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其一状如黄囊 ，赤如丹火 ，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江(空间速度) 。 其二青若翠竹，鸟身人面 ，足乘两龙；是为句芒(木) 。 其三人面虎身 ，身披金鳞，胛生双翼 ，左耳穿蛇 ，足乘两龙；是为蓐收(金)。 其四蟒头人身，身披黑鳞 ，脚踏黑龙 ，手缠青蟒；是为共工(水) 。 其五兽头人身，身披红鳞 ，耳穿火蛇 ，脚踏火龙；是为祝融(火) 。 其六八首人面，虎身十尾；是为天吴(风)。 其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘；是为强良(雷) 。 其八人面鸟身 ，耳挂青蛇 ，手拿红蛇；是为翕兹(电) 。 其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九阴(时间)。 其十人面兽身，双耳似犬 ，耳挂青蛇；是为奢比尸(天气) 。 其十一人身蛇尾 ，背后七手，胸前双手 ，双手握腾蛇；是为后土(土) 。 其十二乃一狰狞巨兽 ，全身生有骨刺。是为玄冥(雨) 。
帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天 山，多金玉 ，有青雄黄 ，英水出焉，而西南流注于汤谷 。 有神鸟 ，其状如黄囊 ，赤如丹火，六足四翼 ，浑敦无面 ，是识歌舞，实惟帝江也。 ”
句芒
《吕氏春秋·孟春》：“其帝太白皋，其神句茫 。 ”高诱注：“太白皋 ，伏羲氏 ，以木德王天下之号，死祀于东方 ，为木德之帝 。句芒 ，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝 ，死为木官之神。” 《礼记·月令》：“其帝大白皋 ，其神句芒 。 ”郑玄注曰：“句芒，少白皋氏之子 ，曰重 ，为木官 。 ”朱熹注曰：“大白皋伏牺，木德之君。句芒 ，少白皋氏之子 ，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民 ，故后王于春祀之 。” 句芒
蓐收
《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事 ，所以望河楼前有“蓐收之府 ”牌坊 。少昊与蓐收，既是父子又是君臣 ，故两座牌坊同时在西岳庙出现。 《山海经》又说∶“蓐收住在泑山 ” 。这山南面多美玉,北面多雄黄 。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收 。 蓐收
共工
《书.尧典》：“流共工于幽州 ，放允兜于崇山，窜三苗于三危 ，殛鲧于羽山 ，四罪而天下咸服 。”《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子 ，听沃生炎居 ，炎居生节并，节并生戏器 ，戏器生祝融 ，祝融降处于江水，生共工。 ”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山 ，天柱折 ，地维绝 。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南 ，故水潦尘埃归焉 。 ”
祝融
祝融 ，本名重黎，中国上古神话人物 ，号赤帝 ，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一 。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头 ，是他传下火种 ，教人类使用火的方法 。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官 ，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中 ，「祝融」是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称，尽管这是一种误解（祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火，而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽 ，如毕方）。
烛九阴
《楚辞.天问》：“西北辟启 ，何气通焉？日安不到，烛
龙何照？ ”又《大招》：“北有寒山 ，烛龙赦只 。 ” 《淮南子·地形训》烛龙在雁门北 ，蔽于委羽之山，不见日 ，其神人面龙身而无足 《大荒北经》 天不足西北 ，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中 。 《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清 ，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀 。 《海外经》：“钟山之神 ，名曰烛阴 ，视为昼，眠为夜，吹为冬 ，呼为夏 ，不饮，不食 ，不息 ，息为风；身长千里，在无晵之东 ，其为物 ，人面，蛇身 ，赤色 ，居钟山下 。” 蛇身，人脸 ，全身赤红。为时间之神 。
强良
大荒之中 ，有山名曰北极天柜，海水北注焉 。有神，九首人面鸟身 ，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇 ，其状 九凤
虎首人身，四蹄长肘 ，名曰强良 。 强良
九凤为大巫 ，是女性，为木之大巫 。 强良为男性 ，是雷神。
奢比尸
或称“奢比 ” ，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是 神 ，长着人的头颅和野兽的身体 ，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字
叫奢比尸 。《山海经·海外东经》肯定了这种描述 ，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸 。 善用毒 ，还可以改变天气，所以还是天气之神。
天吴
朝阳之谷，神曰天吴 ，是为水伯。在
「上工下虫」「上工下虫」北两水间 。其为兽也 ，八首人面，八足八尾 ，皆青黄 。 天吴跟玄冥关系可以算是除与后土外最好的 ，还是风神。
龠兹
不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏 ” 。
玄冥
《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥﹑回禄 。”杜预注：“玄冥，水神。 ”汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮 ，委水衡乎玄冥 。 ”一说为雨师 。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。 又为冬神、雨神 、海神 ，十二祖巫中最小的一个，为至善娘娘 。
后土
大地之母:承天效法后土皇地祗 。上古时候被称为(女娲) 。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神 ，简称“后土” ，俗称“后土娘娘 ” 。与主持天界的玉皇大帝相配台，其实不和（道教和巫门有不可化解的仇恨）为主宰大地 山川的的女性神 。 最善良的祖巫 ，后化六道轮回 ，改名为平心，自称平心娘娘，为至仁娘娘。
烛龙神出自哪个神话?
十二祖巫分别是帝江 、句芒、祝融 、蓐收 、共工、玄冥、后土 、强良 、烛九阴、天吴 、翕兹 、奢比尸? ，代表着空间、木 、金 、水、火 、风 、雷、电 、时间 、天气、雨、土。
1 、帝江：如黄囊 ，赤如丹火，六足四翼 ，浑敦无面目 ，空间速度之祖巫 。
帝江，是中国远古神话中的神鸟 。《山海经》云：“又西三百五十里曰天山 ，多金玉 ，有青雄黄，英水出焉 ，而西南流注于汤谷。有神焉 ，其状如黄囊，赤如丹火 ，六足四翼 ，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也 。
2 、句芒：青若翠竹 ，鸟身人面 ，足乘两龙，东方木之祖巫 。
句（gōu）芒 ，中国古代民间神话中的木神 ，主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太_。太阳每天早上从扶桑上升起 ，神树扶桑归句芒管 ，太阳升起的那片地方也归句芒管 。
3、祝融：兽头人身，身披红鳞 ，耳穿火蛇 ，脚踏火龙，南方火之祖巫 。
祝融 ，是三皇五帝时夏官火正的官名 ，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神 。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏 。
4 、蓐收：人面虎身，身披金鳞 ，胛生双翼 ，左耳穿蛇，足乘两龙 ，西方金之祖巫。
蓐收是古代中国神话传说中的秋神? ，左耳有蛇，乘两条龙 。是为白帝少昊的辅佐神 ，有人说蓐收为白帝之子 。还有说他是古代传说中的西方神明 ，司秋。
5 、共工：蟒头人身，身披黑鳞 ，脚踏黑龙 ，手缠青蟒，北方水之祖巫。
共工 ，为氏族名 ，又称共工氏 。为中国古代神话中的水神，掌控洪水 。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合 ，因“水火不相容 ”而发生惊天动地的大战 ，最后以共工失败而怒触不周山。
6、玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺 ，雨之祖巫 。
玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字 ，如水神 、冬神 、北方之神等等 。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。到汉代 ，中国民间用来指阴间 ，九泉；同时用于汉代郊祀歌名
7、后土：人身蛇尾，背后七手 ，胸前双手 ，双手握腾蛇，中央土之祖巫 。
后土 ，又称後土 。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地_ ，是道教尊神“四御/六御 ”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物 ，因此被称为大地之母 。
8 、强良：嘴里衔蛇 ，手中握蛇，虎头人身 ，四蹄足 ，长手肘，雷之祖巫 。
强良是中国古代神话传说中的虎首人身 ，拿两条黄蛇的神。《山海经》中《大荒北经》记：“大荒之中 ，有山名曰北极天柜，海水北注焉 。又有神 ，衔蛇操蛇 ，其状虎首人身，四蹄长肘 ，名曰强良 。 ”
9 、烛九阴：人面蛇身 ，全身赤红，时间之祖巫。
烛龙，又名烛阴 ，亦写作_龙 ，是中国古代神话中的神兽之一。它是钟山山神，人面蛇身 ，全身为赤红色 ，身长千里，其光芒能照耀北极的阴暗 。
10、天吴：八首人面 ，虎身十尾 ，风之祖巫 。
天吴是古代中国神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关 。吴人以狩猎为生 ，而“虎为百臂之王” ，因此，吴人崇拜一种似虎的动物
11 、翕兹：人面鸟身 ，耳挂青蛇 ，手拿红蛇，电之祖巫 。
翕兹，指的是十二祖巫之一 ，佛本是道里面的虚构人物 ，并不是山海经里的神。上古的氏族名里有这样一句：“天皇燧人龠兹氏 ” 。其八人面鸟身，耳挂青蛇 ，手拿红蛇 ，是为_兹 。
12 、奢比尸：人面兽身，双耳似犬 ，耳挂青蛇 ，天气之祖巫
奢比尸，半人半兽的怪物 ，《山海经·大荒东经》说它是神 ，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇 ，名字叫奢比尸。善用毒 ，还可以改变天气，所以还是天气之神 。
参考资料：
烛龙神出自《山海经》 。
烛龙，别名烛九阴 ，中国古代神话中的钟山之神 ，据《山海经》中记载，烛龙也称烛九阴 ，是人面蛇身的形象 ，赤红色，身长千里 ，睁开眼就为白昼 ，闭上眼则为夜晚，吸气为冬天 ，呼气为夏天 ，又能呼风唤雨，不喝水不进食 ，不睡觉也不休息。
最邪恶的神兽：
烛阴 ，又称为烛龙，中国上古创世神（天吴、毕方、据比 、竖亥 、烛阴、女娲）之一，是中国古代传说中人面蛇身的神 。神话见于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》 ，其曰：钟山之神 ，名曰烛阴，视为昼 ，瞑为夜 ，吹为冬，呼为夏 。
不饮 ，不食 ，不息，息为风。身长千里 ，在无启之东。其为物 。人面蛇身赤色 ，居钟山下 。西北海外，赤水之北 ，有章尾山。有神人面蛇身而赤 ，直目正乘 。其瞑乃晦，其视乃明 。不食，不寝 ，不息 ，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙 。
烛九阴是一种龙 ，古时候叫做烛龙 ，又叫烛阴 。它是中国古代神话中的神兽，人面龙身 ，口中衔烛。传说舜帝时代常狩猎烛龙 ，将其炼油制成蜡烛用以取光 。几千年前就灭绝了 。据说它身体通红，长达千里 ，居住在中原北部的钟山 ，在山上俯瞰世间。
烛龙的眼睛是上下排列的，下面的一只是本眼 ，上面的一只叫做阴眼 。传说千年的烛九阴阴眼连着地狱 ，给他看一眼就会给恶鬼附身，久之就会变成人头蛇身的怪物，西方的传说经常有这样的怪物 。它的两只眼睛 ，一只代表太阳 ，一只代表月亮。
它威力极大，睁眼时普天光明 ，即是白天；闭眼时天昏地暗 ，即是黑夜。但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦 。烛阴不食不息 ，口中衔烛 ，放出的神光照耀整个大地 。古人认为烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气 ，而夏天则是它轻微的吐气。
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