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“凌迟
”二字最早出现在《辽史·刑法志》 ，指名为一种肉刑的名目
。这个名词非常神秘
，无疑的是汉人文字和草原民族契丹语的结合。

我们可以在前几个朝代找到几乎相同的名词，不过第一个字最常出现为阜字旁的“陵”；“陵 ”的意思为土丘；“迟
”字则不能解读为现代汉语的“迟到” ，而是“逐渐铺平 ”或“刮平”的动词 。具体而言，“陵迟
”可以指为逐渐铺平或刮平土丘
，意即一座坟堆，宗族的集体冢
。不过 ，有些朝代的史篇记载具有象征意义：“陵”
，斜坡或运河沿岸土堤，代表制度 、律法 ，所有国体的划定界限；“迟 ”
，代表界限的下沉与崩塌。所以“凌迟
”意味着衰落的起始，此时必须采取有效措施 ，以防制度的崩塌 。因此
，这个名词和刑罚系统没有直接关联，一直到辽代才用来指称一种肉刑。写法上有些差异（人们发现有写作“持” ，而非“迟 ”）
，冰字旁的“凌
”变得比阜字旁的“陵”常用
。《宋史》中还同时采用两种写法，

不过从元朝开始 ，只能找到第二种写法，也就是冰字旁的“凌 ”
，而且永远只作为刑的解释。古代的写法只有在古籍出现，后来的人不再采用 。从此“凌迟
”只是肉刑的名字 ，少数博学多闻的人才会记起它从前的意义
。

事情的经过究竟如何？非常肯定地
，它原本是契丹语的一种名词，发音非常接近汉字的“凌迟” ，它是契丹辽代政权下所使用的一种肉刑
，可能是利用小刀切割被缚的犯人。几经考量之后，这个名词就固定用来指称辽代统治中国所施行的此种肉刑 。

对于研究刑罚系统改革的中国学者而言 ，这种刑罚具有蛮族的血性
，它的名词晦涩难懂，虽然不属于为“五刑 ”系统 ，但非常明确的具有汉人的字词
。然而
，将人缚在木桩上刮杀
、切割，不仅是蛮族地区或异国朝代的处决 ，凌迟手段愈来愈频繁、系统化 、萧规曹随，宋朝传至元朝
，明朝承续后，又传至清朝。这几个朝代的中国 ，如同草原民族建立的王朝一样
，继续将之传承下去 。施行各类凌迟之翘首，首推对抗蒙古大汗
、后来成为明太祖的朱元璋 ，他颁布《大诰》
，已以“凌迟
”之刑惩罚各式犯罪，特别是官吏的贪污 ，甚至无论财物数字如何微小
。 汉朝以后
，中国古代谨慎定义律法的刑罚规范。一个好的王朝必须尽力抑制死刑的数量，必须废除最残酷的肉刑 。因此 ，隋朝为他们的权力制定了“五刑”：笞、杖 、徒、流
、死
。唐朝也采行这项系统
，后来的几代亦相继跟随，唐朝的刑罚有明显减轻。如果有司为了逼供而施以折磨 ，那么绞刑或斩首的死刑，便不能理解为
，使被告遭受痛楚－－745年的唐朝甚至考虑废除死刑！自安史之乱起，战乱频仍 ，因此经常施行极刑
，当时进入一段难以解密的时期：理论上，隋朝与唐朝仍旧施行五刑的系统；实际上 ，从法典来看
，则规定了许多更残酷的做法 。

宋朝“凌迟 ”刑的持续扩张，但同样地王权拒绝更改刑律 ，因此《宋刑统》仍然不见“凌迟”的名目。首先
，它是遵循人类宗教的牺牲教义，用以对抗流血叛乱的紧急措施
。宋真宗诏令禁止大臣杨守珍支解叛乱者。宋神宗时 ，王安石变法爆发党派之争
，除了凌迟，腰斩也成为当时经常使用的刑罚 。马端临在《文献通考》指出 ，大臣用这些刑罚吓阻想要谋取皇位的官吏
。南宋时期，凌迟的刑罚愈来愈多
，但也有官吏反对，例如陆游的陈情奏表 ，我在后文仍有描述。我认为：用于惩治叛国罪中的叛变、共谋
，仍属有限，这是可能的情况 。元朝也正式将“凌迟
”明定为刑法的一种死刑
。其次的重点是 ，他们将它视为蛮族对汉人宣扬威权的工具
，然而我们也可以看到，元朝法律和南宋末年一样 ，将凌迟予以合法化。元朝初年
，凌迟不再成为暴动镇压 、危险宗派的一种极端手段，而成为特殊犯罪的常见刑罚 。凌迟 ，从宋朝编入法典一直到1905年清朝废除为止
，主要用来惩罚三大类的犯罪：

谋逆君主之罪：重大暴动
、叛国、谋取皇位
。

伦常之罪：子女谋害父母 、弟幼谋害兄长，妻子谋害丈夫
、奴仆谋害主人。

凶残与不人道之罪：活生生斩断他人四肢（施以巫术）；杀害同一家族三人以上；组织帮派以制造恐怖 。

第一类和第三类仅是将古代的肢解之刑予以合法化 ，附带一提，相当接近欧洲的犯罪惩罚：在法国
，谋害君主之罪，处以四马分尸的极刑 ，帮派首领须遭受轮刑；在英国
，他们采用裂体之刑，和中国一样 ，在大庭广众之下公开行刑、支解
，一直实行到十八世纪为止
。

中国人有加重刑罚的特质。

首先，第一个特质是君权与父权的同义化 。尊亲属如同他们王国中的皇帝一般 ，是受到保护的
，妻妾 、子女
、仆人是臣民，有共谋权位的倾向。在西方 ，弑亲罪会受到严厉的惩罚
，但是还不到惩罚谋害君主之罪的程度
。唯有中国人，将独创的方法发扬光大 ，以平亲属之间的叛乱。

第二项特质是“凌迟”的宣判株连三族，亦即所有父系与母系的尊亲属！甚且
，有更荒谬之处，叛乱大都个人所为 ，但宣判时却视为家族之罪 。尽管只有朱元璋有意推行这项法则
，大力清除公职官员；但是不要忘了，他的儿子永乐曾屠杀忠于前任建文帝的方孝孺 ，以及株连他的家族超过八百人
。后来
，“三族 ”法不再是株连尊亲属的死罪，而改为放逐。清朝的时候 ，只有成年的儿子会被放逐
，时间长短不定 。清朝延续明朝的法律，不过刑罚有减轻 ，包括第一大类的谋逆君主之罪
。因此
，文字狱案件经常判处凌迟刑罚，不过任何罪犯都不至于如戴名世等人 ，真正地遭受支解之刑，他们所犯之罪可以改为斩首或赐死。相反地
，其他伦常之罪、凶残与不人道之罪等两大类犯罪，尤其是强盗罪 ，则会处以凌迟之刑
，一直施行到清朝末年刑法改革废除为止 。 依据历史记载，在明清期间 ，判处凌迟处死的女犯在行刑当日会被剥光全身衣裤
，将其乳房，生殖器和肛门予以公开展示后 ，她们的阴户和肛门会被插在木驴囚车的活动木橛上游街示众
，称之
”骑木驴”
。游街结束之后，才将女犯人押到刑场凌迟处死。

凌迟女犯的方式虽随年代和地域不同而略有差异 ，但一般由所谓“十八刀法 ”衍生而来 。“十八刀法
”即—第一刀剜舌
，第二 、三刀用牛耳尖刀剜去两颗乳头，第四
、五刀将犯人的两只乳房齐根切下 ，第六、七刀割去两片大阴唇，第八至十刀挖去两半小阴唇和阴核(蒂)
，第十一刀将女犯的子宫取出，其中第六至十一刀这一系列切除女犯生殖器的部份另称为“幽闭” ，正是王明德所言“凌迟者
，其法乃寸而磔之，必至体无余脔 ，然后为之割其势
，女则幽其闭，出其脏腑 ，以毕其命
，支分节解，菹其骨而后已
。里面 ”幽其闭
”所指。接着第十二刀和十三刀以尖刺刺入女人的屁股肉 ，造成其臀动脉大量失血
，第十四刀到第十七刀用大斧锉断女犯的四肢，最后一刀刺心 ，确定女犯断气后，凌迟的程序才告结束 。

在凌迟完毕后
，女犯的头颅，双乳 ，大小阴唇和子宫依例会被展放在刑场的木台上示众
，在隔一段期间后才允许家属或相关人收殓，没有家属或亲友前来认殓的 ，则会由官府予以焚尸扬灰。

根据清代中叶的地方县志记载
，十八世纪华北地区对一名出轨并谋杀亲夫的二十四岁**曹氏的完整处决程序如下，可以藉此大至一窥女犯人受凌迟刑的情况：

一 、 辰时正 ，曹氏被剥光全身衣裤
，狱卒为她验明身分后由稳婆为之稍事梳洗，并将她的长发梳成受刑女犯人标准款式的大圆髻盘在头上 ，最后反剪双手于腰际背后
，两脚脚踝铐上脚镣，防止抵抗或逃脱
。

二、 辰时二刻 ，赤身裸体的曹氏捆缚妥当，长跪于一架平板囚车上被押出牢门
，先行于城西的法场示众一个时辰。

三
、 巳时二刻，祭祀受害亲夫的香坛设立 ，犯妇曹氏被带至坛上
，在家属及围观众人面前由衙役以毛竹板抽打臀部，作为儆效和惩戒 。

四、 巳时半 ，曹氏被拖上木驴
，游遍城内主要街巷作为处刑前的游街
。

午时三刻，犯妇曹氏正式被处以十八刀凌迟极刑。

正史上年轻女犯人被判处凌迟者通常为犯下诸如谋杀亲夫公婆多人 ，谋逆
，谋刺主上等，而女犯被处刑的方式与地点也取决于身分的贵贱 。贵族妇女或高等妃嫔即使被判处凌迟 ，通常也不会在大庭广众下游街示众后将其裸身处死
，而是在宫闱之中隔绝执行
。

中国历史上最大规模的一次以凌迟集体处决女犯人，发生在明世宗嘉靖二十一年的壬寅宫变之后 ，共有十八名女犯被凌迟处死，皆为企图谋刺明世宗的年轻妃嫔和宫人。

其中被认为是首谋的王宁嫔与宫女杨金英 、杨莲香
、苏川药、姚淑翠 、邢翠莲
、刘妙莲、关梅香 、黄秀莲
、黄玉莲、尹翠香 、王槐香
、张金莲、徐秋花 、张春景、邓金香
、陈菊花共十七人
，于公开游街凌辱后磔于西市，受牵连的曹端妃则因品秩较高 ，在严加拷掠鞠讯后亦被凌迟处死于宫内 。 中国古代各种残酷的刑罚中
，最惨无人道的莫过于凌迟
。凌迟，原来写作“陵迟” ，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸
，而虚车不能登也 。百仞之山，任负车登焉
。何则？陵迟故也。 ”意思是指 ，三尺高的陡坎
，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡 ，车子可以一直拉到山顶 。后世将陵迟用作刑罚的名称
，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢
”的意图 ，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽
，才剖腹断首，使犯人毕命
。所以 ，凌迟也叫脔割、剐 、寸磔等
，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

这种把活人零刀割死的作法早就有了 。宋后废帝刘昱曾亲手将人脔割
。北齐文宣帝高洋也常常用脔割的手段来杀人。唐中期安史之乱时，颜杲卿抗击安禄山兵败被俘 ，与袁履谦等人同时被零割 。但将凌迟作为正式的刑罚
，人们大多认为始于五代
。陆游说：“五季多故，以常法为不足 ，于是始于法外特置凌迟一条。肌肉已尽
，而气息未绝，肝心联络 ，而视听犹存 。 ”但在五代时
，已有人意识到凌迟之刑过于残酷，主张废弃不用 ，如后晋开运三年（946），窦俨奏称死刑宜只保留斩
、绞二种
，而“以短刀脔割人肌肤者”，应当禁止
。后晋出帝石重贵准奏 ，不再使用凌迟之刑。

北宋开国之初
，力纠五代弊政，仍然禁止凌迟之刑 。宋太祖时颁行的《刑统》 ，规定重罪应使用斩或绞
，没有凌迟
。宋真宗时，内宦杨守珍巡察陕西 ，督捕盗贼
，捕获贼首数人，他请示朝廷 ，拟将他们陵迟处死
，用以惩戒凶恶的人。真宗下诏，命令将俘虏转送有司衙门依法论处 ，不准使用凌迟 。到了神宗熙宁、元丰年间，才正式将凌迟列为死刑之一。《通考·刑制考》说：“凌迟之法
，昭陵（宋仁宗陵号）以前，虽凶强杀人之盗 ，亦未尝轻用
，熙丰间诏狱繁兴，口语狂悖者 ，皆遭此刑
。
”如熙宁八年（1075）
，沂州百姓朱唐告越州余姚县主簿谋反，李逢在被捕后受审时 ，供词中又牵连了秀州团练使世居和医官刘育等
，朝廷诏令有司审理此案，结果 ，李逢 、刘育和河中府观察推官徐革都被凌迟处死。到了南宋
，《庆元条法事例》更明确地把凌迟和斩
、绞同列为死刑名目，这样的规定一直延续到明清 。

凌迟在宋代通称为剐
。景德年间 ，御史台曾审问杀人贼犯，定案之后
，知杂王随请“脔剐之”。“剐 ”字原作“呙
”即“骨”字去了“月 ”（肉），其形状也像人的头颅骨 。《说文解字》解释说 ，其以为“剔人肉
，置其骨
”，这正是零刀割人的意思
。“剐”又作“卨 ” ，明朱国帧《通幢小品》卷十八“字义字起
”一节云：“贞元中
，宣武兵变，执城将卨之”。并注解说 ，卨
，即“剐 ”字也 。可见，“剐
”的含义早已明了 ，只是到了宋代它成了凌迟的代名词而更加为人所熟知而已
。这种情形
，也常见于小说中的描写。《水浒传》第二十七回写教唆潘金莲害死武大郎的王婆被东平府尹陈文昭判为“拟合凌迟处死”，之后写道：

大牢里取出王婆 ，当厅听命 。读了朝廷明降，写了犯由牌
，画了供状，便把这婆子推上木驴 ，四道长钉
，三条绑索，东平府尹判了一个“剐！ ”字 ，拥出长街
，两声破鼓响，一棒碎锣鸣 ，犯由前引
，混棍后催，两把尖刀举 ，一朵纸花摇
，带去东平府市心里，吃了一剐
。

由于宋代使用凌迟之刑较为常见 ，所以民间在对仇人进行报仇雪恨时，也仿照作为官刑的凌迟把人脔割至死。《水游传》中也有这样的情节
，请看第四十一回中李逵割黄文炳的一段描写：

（李逵）说：“今日你要快死，老爷却要你慢死！”便把尖刀先从腿上割起 ，拣好的就当面炭火上炙来下酒 。割一块
，炙一块。无片时，割了黄文炳 ，李逵方把刀割开胸膛
，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤
。

以上所引用《水浒传》中的两段文字 ，可以看出宋代凌迟在执行时的大致情形
，这和《宋史·刑法志》中所说的“凌迟者，先断其肢体 ，乃抉其吭
”的做法是基本一致的。

元代法律规定的死刑有斩首而无绞刑
，对那些恶逆大罪又规定可以凌迟处死 。元代凌迟执行时的情形与宋代相似，如元杂剧《感天动地窦娥冤》中 ，窦娥的父亲窦天章复审冤案，宣判说：张驴儿“毒杀亲爷
，奸占寡妇，合拟凌迟 ，押赴市曹中
，钉上木驴，剐一百二十刀处死
。”这和《水浒传》中王婆被凌迟的做法一样 ，都必须钉上木驴。这木驴大概是一个木架子
，可以把犯人固定在上面，以便在零割的时候该犯人不能乱动 ，它和古代那种“勾结奸夫害本夫 ”的女犯受的“骑木驴
”的刑罚不是一回事（参见本书《杂刑》） 。杂剧《窦娥冤》比《水浒传》更明确地指出了应割的刀数
。试想
，把人割一百二十刀才致命，其残忍的程度不能不叫人不寒而栗。

明代法律也明确规定凌迟为死刑之一 。《大明律·刑律》载：“谋反大逆：凡谋反 ，谓谋危社稷；大逆
，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙
。但共谋者，不分首从 ，皆凌迟处死。”凌迟之刑的设立，反映了封建专制政治的残酷
，统治者为了镇压人民的反抗和各种犯上作乱的行为，不惜采用一切毒辣手段 。明代各朝中 ，凡是捕获农民起义的首领及其他叛逆者
，都用凌迟之刑将他们处死
。如万历三十四年（1606），刘天叙等谋反 ，兵败被擒
，为首的七人被磔死。这里的“磔 ”即是凌迟 。嘉靖二十一年（1542），宫婢杨金英等人谋害明世宗未遂 ，事发被捕
，杨金英 、杨莲香等十六名宫女不分首谋和协从，一律凌迟处死 ，并且锉尸枭首。万历七年（1579）五月
，礼部侍郎董传策被府中的奴仆杀死，有司将凶手捕获 ，下狱审理，第二年把他们全都“剐于市
”
。

明朝一个太监犯了谋反罪
，皇帝钦定3600刀，侩子手有严格的规定 ，一刀不能多
，一道不能少，必须在第3600刀才能死去 ，而且要把所有的肉割掉
，因为有内脏，人并不会立刻死去。3600刀后 ，要求出现一副完美的人体骨架 。

实际上
，明代的凌迟之刑并不仅仅施用于谋反大逆，有时对罪行情节较轻的犯人也加以凌迟
。明初朱元璋亲自编定的《大诰》就记有不少这样的案例。如金吾后卫知事靳谦让妻子击鼓鸣冤 ，经审讯所诉不实
，便判决靳谦犯了诽谤朝廷的罪，将他凌迟处死 。崇德县民李付一任本县里甲时 ，因扰民而被人告发，县官传讯
，他不予理采，公差王某前去拘捕他 ，他设计请王某饮酒
，当王某喝醉时，李付一将王某绑缚起来 ，声称王某骗吃骗喝
。李付一的行为虽然实属无赖
，但还不至于构成死罪，结果他以诬诳罪被凌迟处死。又有北平道御史柯哲与都御史詹微有隙 ，于是何哲联合另外两名御史任辉
、齐肃及四川道御史魏卓等共十八人一同捏造事实
，陷害詹微 。当时明太祖朱元璋正信任詹微，因而授意有司将何哲等人治罪 ，结果何、任 、齐
、魏四人被判为凌迟示众
。像上面三例这样不该凌迟而被凌迟的案子还有一些
，朱元道用刑峻酷，从这些事实就可以看出来。

元代执行凌迟 ，把犯人零割一百二十刀，已是够骇人听闻的了
，明代执行凌迟时零割的刀数更远远超过前代 。明世有两次著名的凌迟处死案例，刀数有明确的记载 ，一是正德年间的宦官刘瑾
，一是崇祯时进士郑鄤
。邓之诚《骨董续记》卷二“寸磔”条云：“世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀 ，郑鄤三千六百刀。李慈铭日记亦言之 。 ”这里记刘瑾被剐的刀数可能是误传
，实际上刘瑾被剐三千三百五十七刀。这样大的数目，实在惊人
。民间妇女骂人时常说“你这个挨千刀的
” ，看来古代凌迟时将人割千刀以上并非虚词。

先说刘瑾 。正德五年（1510）
，刘瑾以谋反罪被判死刑，圣旨特批 ，将他“凌迟三日”
，然后还要锉尸枭首
。执行时的情景，当时参与监刑的张文麟有详细的记述：

是日 ，予同年陕西司主事胡远该监斩，错愕
，告于上述刘先生璟曰：“我如何当得？ ”刘回言：“我叫本科帮你。
”予因应之 。过官寓早饭，即呼本吏随该司掌印正郎至西角头 ，刘瑾已开刀矣
。凌迟刀数
，例该三千三百五十七刀，每十刀一歇 ，一吆喝。头一日例该先剐三百五十七刀
，如大指甲片，在胸膛左右起 。初动刀 ，则有血流寸许
，再动刀则无血矣
。人言犯人受惊，血俱入小腹小腿肚 ，剐毕开膛
，则血从此出，想应是矣。至晚 ，押瑾顺天府宛平县寄监，释缚
，瑾尚食粥两碗 。反贼乃如此
。次日押至东角头。先日，瑾就刑 ，颇言内事
，以麻核桃塞口，数十刀 ，气绝 。时方日升
，在彼与同监斩御史具本奏奉圣旨，刘瑾凌迟数足 ，锉尸
，免枭首。受害之家，争取其肉以祭死者
。锉尸 ，当胸一大斧
，胸去数丈。逆贼之报亦惨矣 。

刘瑾把持朝政时，残害忠良 ，作恶多端，他落得如此下场固然使人解恨
，但从他受刑的过程来看，凌迟这种刑罚不能不说它确实惨无人道
。

再看郑鄤。若说刘瑾被凌迟是罪有应得 ，而郑鄤受如此酷刑却使人感到惋惜 。郑鄤是常州横林人
，天启二年（1622）进士及第，他的文才与声望曾名噪一时
。崇祯初年 ，由于朝廷内部党派之争引起政治纠纷
，郑鄤也被卷了进去，他被人告发说犯有“杖母”和“奸妹 ”两项大逆不道的罪款 ，罪后由崇祯皇帝朱由检亲自批示
，予以凌迟处死。

关于郑鄤一案的详细背景与是非曲直，这里不作具体考述 ，我们只讲他受刑的大致经过 。崇祯十二年（1639）八月二十六日黎明
，圣旨下达让当日执行，有司官员立即下令传齐有关人役；押解犯人前往西市
。当时的西市在北京皇城西侧甘石桥下四牌楼（后世简称西四牌楼 ，即今北京西四），处决死囚常在这里进行。按平常的惯例
，斩首在西牌楼下，凌迟在东牌楼下 ，所以
，那天早晨就有一伙人役在东牌楼旁边搭起一座棚子，里面供监斩官等人在此就座 ，棚子前面竖起一根上边有分叉的粗木杆 。不一会
，行刑的刽子手们也提前来到，他们每人带一只小筐 ，筐里放着铁钩和利刃
。刽子手们取出铁钩利刃等
，放在砂石上磨得非常锋利。辰、巳时分，监斩官带校尉 、人役等押着郑鄤来到刑场 。郑鄤被暂时停放在南牌楼下 ，他坐在一只大箩筐里
，没有戴头巾也没有穿鞋袜，正在向一名书童絮絮不休地属咐家中后事。这时 ，围观的群众人山人海，把周围的道路、空场堵得水泄不通
，附近的房顶上都爬满了人
。有位吏役说，西城察院的官长还未到 ，必须稍停片刻
，正说着，那位官长由随从前呼后拥 ，分开密集的人群向这里来了。就位之后
，他高声宣读圣旨，由于周围人声嘈杂 ，他都念些什么
，人们听不清楚，只听他最后的一句是：“照律应剐三千六百刀 。”刽子手齐声附和 ，声如雷震
，围观的群众莫不心惊胆颤，两腿发抖
。只听得三声炮响 ，之后开始行刑。人群更加骚动起来，爬在房上的人有的站起身
，伸长脖子，想看看刽子手怎样剐人 。但由于近处的人围得密不透风 ，稍远一些就看不见行刑的场面
。过了好大一会儿
，只见那有分叉的粗木杆上垂了一条绳子，有人在木杆后面拉动绳子 ，绳子的另一端便吊起一件东西
，鲜血淋漓，原来是人的肺和肝 ，一直吊到木杆最高处。这说明犯人的肉已被割尽
，开始剖腹取五脏了 。又过了一会，木杆上的绳子放下来 ，卸下肝肺
，又吊起一颗人头，这说明郑鄤已被砍了脑袋 ，悬挂示众
。接着，又把郑鄤的躯体也挂了起来
，使他的胸贴着木杆，背朝着众人 ，大家看见他背上的肌肉被割成一条一缕的
，却没有割掉，千百条密麻丛集 ，就像刺猬似的。这时
，凌迟之刑宣告结束，有两名校尉手舞红旗 ，骑着快马同东飞驰
，他们是去宫中把剐的刀数向皇帝报告 。后来，有刽子手把郑鄤的尸体取下 ，把他身上的肉一条条的出售
，据说人们买这些人肉是作为配制疮疥药的原料
。

清代仍有凌迟之刑。统治者对农民起义的首领一旦捕获，总是要凌迟处死 。如太平天国北伐军失败 ，将领林凤翔
、李开芳等八人被俘，都押解到北京凌迟示众。捻军首领张洛行、赖文光兵败被俘
，也受了凌迟之刑
。太平天国的著名领袖石达开在大渡河兵败，向四川总督骆秉章投诚 ，但没有受到宽大处理
，清廷传旨将石达开不必押送北京，在四川就地处决 ，骆秉章这个镇压农民起义的刽子手竟残忍地对石达开等使用了凌迟之刑。那是同治二年（1862）六月二十五日
，骆秉章率领清兵把石达开和宰辅曾仕和 、中丞黄再忠等绑赴刑场 。石
、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上
。执行凌迟时，刽子手先对曾仕和割第一刀 ，曾仕和受疼不过
，惨叫狂呼，石达开斥责他说：“为什么不能忍受此须臾时间？
”曾仕和这才紧咬牙关 ，不再叫喊。石达开受刑时
，被割一百多刀，他从始至终默然无声 。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊 ，四川布政使刘蓉说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑
，不作摇尾乞怜语
。……临刑之际，神色怡然 ，实丑类之最悍者。”

凌迟之刑一直延续到清末 。戊戌变法后
，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革
。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑 ，清廷准奏
，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决 ”。从此 ，凌迟非人的酷刑才从法典中消失
，被斩首代替了 。 亚洲和中东的民族尤为偏好此刑
。该刑的关键在于将人体零敲碎打，直至死去。

波斯帝国对于反叛者的凌迟是四等分四等分地切 。古罗马人处理女犯时先割去双乳 ，对男犯则先去其生殖器。古希腊人在割肉时还要加上剔骨的程序
，弄得犯人每个都像木屑填充的布娃娃
。但比起中国人，其他民族都显得粗糙。中国人将凌迟发展到登峰造极的地步 ，使之堪称绝技 。行刑开始时，刽子手会巧妙地一刀剜去犯人的喉结
，以免他喊叫
。然后迅速地包扎出血伤口，最先动手的部位是背 ，每刀割下的肉必须只有指甲盖大小。杀一个成年人必须要施3357刀
，刀刀须见血掉肉，要用大白瓷盘将其贴在上面供观众鉴赏 ，并要得到赞赏
，如果犯人在规定刀数前死去，刽子手将被观众嗤之以鼻 ，并有可能丢掉饭碗 。

越南的凌迟：《嘉隆律令》里规定：将罪人逐块割掉身上的肉
，使之气息奄奄；随后男的割去阳物，女的铲掉阴部；剖腹 ，扯出肝肠
，罪人断气而亡
。再把死人手足砍去，使之关节脱落 ，骨骼粉碎，直至腐烂为止。

据《人类酷刑史》上记载：日本曾有“21刀处死
” 。刽子手一片片地切割受刑人的肉
，最后一刀才可致命
。这是日本的凌迟。朝鲜在1894年执行过一次凌迟，受刑人的名字叫金玉均 。

杀戮天使结局是?

主要参考百度百科
。

犬夜叉一行人

犬夜叉（いぬやしゃ）(Inuyasha）

偶尔带着悲伤眼神的叉子CV：山口胜平（日语配音） 、刘杰（国语配音）

种族：半妖

年龄：大概200岁左右（换算人类年龄为16岁）

喜欢的人：桔梗
、戈薇

喜欢的食物：方便面

父亲：犬大将\斗牙王（西国大妖怪、斗牙王）

母亲：十六夜（人类公主）

身高：186cm(官方数据）

体重：62kg

武器：铁碎牙

防具：铁碎牙刀鞘和火鼠裘

绝招：风之伤 、爆流破
、红色铁碎牙、金刚枪破 、金刚爆流破
、龙鳞铁碎牙、冥道残月破

空手技：散魂铁爪 、飞刃血爪、拳头（主要是对七宝）

半妖犬夜叉(20张)

介绍：犬夜叉有银白色的长发
、一对犬耳及全身红色衣装 ，戴着一串言灵念珠
，腰间佩有妖刀铁碎牙。嗅觉十分灵敏，因为对味道十分敏感 ，受不了太臭的气味 。犬夜叉是每到朔日之夜会变成普通人类的半妖
，曾因为奈落的挑拨而被挚爱的桔梗封印，50年后被错坠时空的少女戈薇——桔梗的转世 ，解开封印。一心想抢四魂之玉变成完全的妖怪
，却因为戈薇不慎将玉射碎而不得不与其踏上收集碎片的旅途，在旅途中犬夜叉的性格也在悄然改变
。平常和同伴们嘻嘻哈哈 ，单纯任性
，但也会显露出男人温柔的一面，想要保护他人的时候才会发挥出最强的力量。如果没有铁碎牙 ，其妖的本性就会被唤醒 。

一个单纯热血的孩子，虽饱尝世事苍凉与冷漠
，却始终没有完全被腐蚀被异化；这样一个看似软弱的半妖，虽备受族人和人类的白眼与唾弃 ，却秉承了两种优秀的血统
，使他攻无不克，战无不胜
。铁碎牙的功力与人类之心的结合 ，是他克敌制胜的法宝之一。

对桔梗的留恋
，对戈薇的心意，是他的重情而非薄情；对蛇骨的宽容 ，对神乐的同情
，对神无的放生，是他的大度而非软弱 。虽因不谙世事而经常伤痕累累 ，却始终用一颗质朴的本心去温暖那血雨腥风的世道
。

详见“朔月犬夜叉”词条。

日暮戈薇（台译：日暮篱)（Higurashi Kagome）

CV：雪野五月（原名雪乃五月） 坚强勇敢的戈薇（日本）、王瑞芹（台湾）

种族：人类

年龄：15岁(结局时为18岁)

出生地：东京日暮神社

出生日期：5月7日(官方)

星座：金牛座

身高：164cm

体重：46kg

职业：中学生(结局时为高中毕业)

武器：弓箭 、梓山灵弓

能力：现代知识
，净化，破魔 ，发现四魂

之玉，区分圣与邪的双眼
、邪气无效化
，幻影无效化

招式：净化之矢、破魔之矢

灵力辅助攻击：言灵(只对犬夜叉有效：“坐下 ”或“给我坐下
”（台译）)，诅咒反弹 ，　恢复：驱除邪气 、急救箱 。

防御：邪气无效化
，幻影无效化，驱除邪气

保护过的人：同行的同伴
。弱小的妖怪

喜欢的人：犬夜叉

喜欢戈薇的人：犬夜叉 ，妖狼钢牙
，北条秋时及其后代：北条同学，地念儿

同伴：犬夜叉
、弥勒、珊瑚 、七宝
、云母、冥加

取“戈薇”为名的理由：瞳子的解释为：这个名字寄宿着一个言灵 ，其中寄宿着与生俱来的力量
，也有笼中之鸟的意思(犬夜叉完结篇第16话《瞳子的结界》)。戈薇妈妈的解释为：戈薇出生的时候，戈薇妈妈看到四魂之玉发出的星状的光芒 ，因而取名为“戈薇 ”(一种星星名) 。

家人：妈妈 、爷爷
、弟弟草太、小胖(台译：小蚋)
。

性格：戈薇善良而美好的性格使得她在面对无论是前进道路上的困难还是感情的挫折时
，也会以纯洁干净的微笑面对，以宽容的心曲原谅那些伤害了自己的人。戈薇是那种表面柔弱内心坚强的善良女生 。温柔体贴 ，单纯，直率
，坦然，善解人意 ，心胸宽广
，平易近人，自信坚强。

日暮戈薇(20张)

相貌：有着青春美好靓丽的容颜：瀑布般黑色的长发 ，闪着健康的光泽
，笑靥如花，琥珀色的瞳仁 ，黑色零碎的刘海
，不带任何装饰；清澈明亮的双眸没有任何杂质，还有总是微微上扬的嘴角
。总是以绿白相间的长袖短裙校服出场(水手服) ，胸前系红色的领巾
，显出单纯而简单的个性，充满现代女孩的青春与活力 ，自信与开朗，有着明媚如阳光般的笑容和善良宽容博大的胸怀。

介绍：巫女桔梗死后五百年转世降生的少女
，故事完结的现在已成为高中毕业生 。家里是“大有来历
”的日暮神社，与爷爷 、妈妈、弟弟草太和一只叫小胖的猫住在一起
。十五岁生日时被百足上妖拽进食骨之井而穿越时空来到了战国时代 ，遇上了桔梗的妹妹
，枫姥姥，带回了随桔梗而逝的四魂之玉 ，并在与百足妖妇的战斗中解开了半妖犬夜叉的封印。后来在夺回被尸舞乌抢走的四魂之玉时
，无意间射碎了四魂之玉，使其粉碎成千万片 ，为了搜集齐所有的四魂之玉
，不得已的和犬夜叉踏上了收集四魂之玉碎片的旅程 。在收集四魂之玉的过程中，遇到了被诅咒的弥勒 ，失去亲人的珊瑚与七宝
，以及可爱的云母，他们同是奈落的敌人
。在一次次的战斗中 ，戈薇与犬夜叉都渐渐对对方有了好感，两个人的默契与感情也在逐日攀升。

犬夜叉虽然没有忘记桔梗
，可是对戈薇的心意却显而易见，时常为她和钢牙的事情吃醋 ，习惯了她的坐下
，习惯了她在身边，习惯了一起并肩作战 ，习惯了她的一切……相信他们会幸福……充满美好的未来
，相信戈薇会与犬夜叉相亲相爱，直到地老天荒 。　

弥勒(Miroku）

弥勒(6张)

CV：辻谷耕史
、官志宏（台湾）

种族：人类

年龄：21岁（完结为24岁）

身高：183cm

职业：法师

喜欢的人：珊瑚

武器：法杖、破魔符

空手技：风穴（后解除诅咒）

性格：虽然好色不过也是非常靠得住的人 ，非常在意自己真心喜欢的人珊瑚
。经常用放浪的行为掩饰内心的不安。TV版中已对珊瑚求婚并得到答复 。

初登场：TV16话

简介：好色的不良法师
，常常要求别的女生为自己生小孩
。也从侧面反应了他对死亡的恐惧。受到奈落的诅咒，右手有“风穴” ，一旦打开
，就像是一个无底黑洞，会逐年增大 ，吸力也会增强，最后将拥有者也吸入其中 。自己的祖辈都是被“风穴 ”吞噬
，自己也是站在死亡线上，深知活着的不易 ，有时会想逃避。虽然他似乎总是那么开朗
，乐观，事实上有时弥勒也会为自己黑暗的未来而感到迷惘
。在完结版中 ，弥勒为了珊瑚拼命想吸收赤子
，后被瘴气反噬。在风穴撑到极限时，为了他深爱的珊瑚 ，他极力想远离珊瑚
，在最后的战斗中，终于 ，击败奈落后风穴诅咒解除
，最后跟珊瑚生了三个孩子幸福的在一起 。

珊瑚(Sango)

珊瑚(20张)

CV：桑岛法子 、冯美丽（台湾）

种族：人类

年龄：17岁（完结为20岁）

身高：166.8cm

职业：除妖师

外貌：英姿飒爽的美丽女孩

喜欢的人：弥勒
、弟弟琥珀

武器：飞来骨、刀

战斗伙伴：云母

性格：女中豪杰类型，内心纠结也不会表露出来
。只要喜欢的人弥勒对自己说出暧昧话语就会脸红。善良热心 。

初登场：TV24话

亲人：弟弟——琥珀

简介：妖怪退治村的除妖师
。家人皆被蜘蛛妖怪的毒计所害而丧命 ，（蜘蛛妖怪后来被阴刀杀死，后来阴刀也被奈落附身）而她弟弟琥珀也被奈落操纵。为替家人报仇
，便决定与犬夜叉等人同行，一齐铲除奈落 。是个很有本事的女孩
。对弟弟琥珀十分疼爱 ，但琥珀却受控于奈落
，这令她常常陷入进退两难的境地，但往往她会牺牲一切来保护弟弟 ，所以常常为自己伤害同伴的行为感到痛苦。是个悲情色彩浓重的人物 。漫画最终与弥勒结婚生子
，琥珀也得以生存，所以得到了真正的幸福
。

珊瑚是一个善良的女孩 ，对于桔梗原来有很强的偏见（甚至可以说是憎恶）。但是在完结篇8里面
，珊瑚却为桔梗的死流下了眼泪 。作为一个悲情而普通的人类，珊瑚难免总是袒护着琥珀 ，但是她的内心却十分痛苦
，经常想为犬夜叉一行人而杀掉琥珀，（但是却被犬夜叉他们制止）也足以见得她的善良。

七宝（Shippou）

七宝(20张)

CV：渡边久美子 ，陶敏娴（台湾）

年龄：7岁（完结为10岁）

种族：狐妖(4月19日) (官方)

性格：机灵古怪，见风使舵
，虽然胆小但总不承认

武器：各种狐妖术

特技：变身（粉红色的球，鸟 ，地藏王
，戈薇等）

初登场：TV9话

简介：父亲因为拥有四魂碎片而惨遭雷兽兄弟杀害
。在为父报仇的途中遇见了犬夜叉与戈薇，从此与他们结伴而行。很可爱 ，有时为了逃避自己害怕 的东西
，给自己找个理由如：“我还只是个小孩
” 。大事大非前很有原则，会挺身而出 ，会用狐火及一些小玩意儿去攻击敌人
，精 于变化之术
。非常依赖戈薇，并且经常吐槽 ，会晕船（曾被犬夜叉笑过）
，经常被犬夜叉修理（一有机会就反过去修理犬夜叉，虽然到最后还是被犬夜叉修理） ，在完结篇中七宝的对手换成了同样“个子很小”的邪见。最后为了成为出色的狐妖，常常去到村外 云母修行 。

云母（きらら）(Kirara)

初登场：TV24话

珊瑚的宠物
，一只双尾妖猫，有两种形态 ，平时小小的很可爱
，一旦遇上危险就会变大，具有强大的战斗力 ，能够脚踏火焰
，凌空战斗，反应十分敏捷
。它是创造四魂之玉的巫女翠子的家臣 ，对主人十分忠心
，无论是对已死去的翠子或是珊瑚。一直默默地跟在犬夜叉一行人的身边 。

与犬夜叉一行结缘的人

桔梗(ききょう) (Kikyou 也译作 Kikyo） 仙姿玉质的桔梗

CV：日高法子

职业：巫女

出身：武藏国，枫之村

年龄：18岁（享年）

复活后忌日：7月12日

生日：农历七月七日 (桔梗吧定)

外貌：美人（官方数据）

家人：枫（妹妹）

意中人：犬夜叉

喜欢桔梗的人：犬夜叉 、无双
、奈落、鬼蜘蛛 、睡骨

同伴：琥珀
、死魂虫、蝴蝶 、飞鸟

式神：蝴蝶
、飞鸟

仆人：死魂虫

武器：大弓、箭

致命弱点：生命力太低 ，心太善

招式：净化之矢 、破魔之矢、封印之矢
、结界

灵力辅助攻击：催眠术、地形变动 、召唤死魂虫
、诅咒反弹、灵力反弹

四魂值：荒魂全满 、和魂全满
、奇魂全满、幸魂全满

要保护的人：任何需要帮助的人
，包括犬夜叉

桔梗(20张)能力：守护 、净化
、封印术、聚灵术 、催眠术
、医疗术、识别草药 、结界使用、破魔
、能发现四魂之玉、可以区分圣与邪的双眼，结界无效化 ，邪气无效化

，幻影无效化
。

服装：巫女装扮
，小袖 、红色小跨（有时会穿蓑衣
、戴斗笠，作旅行者打扮）、浴袍装束

性格：温柔善良 ，冷静果敢
，博爱从容，自信坚韧 ，雅淡温宛。自有一股轻灵之气
，坚强的外表下也有一颗温柔热情的心，如冰山下的火种 ，骨髓中暗涵着倔强与坚强；能够冷静分析对手的立场或是现场情况
，轻易看穿敌人的目的与阴谋，关键时刻反应迅速 ，对待弱者则慈祥温和
，对他人无私奉献，舍己为人 。

介绍：桔梗 ，战国时代灵力数一数二的巫女
。少年时便作为四魂之玉的守护者,闻名天下,被世人敬仰.后遇夺取四魂之玉的犬夜叉,二人产生情愫，为暗恋者鬼蜘蛛嫉妒。鬼蜘蛛托生的半妖奈落设计使二人反目成仇.桔梗因陷计被伪装成犬夜叉的奈落击伤
，犬夜叉抢夺四魂之玉，被桔梗封印 。桔梗带玉身亡。五十年后 ，因里陶的巫术复活.天资聪慧,文治武功,精通法术 、医术
、箭术.端庄秀丽,风华绝代.生于乱世背负重任而出淤泥不染,济世匡时
。

琥珀(Kohaku) 善良的琥珀CV：矢岛晶子

职业：除妖师

珊瑚的弟弟
，时与珊瑚等一起进入人见城，因被操纵而亲手杀死了自己的族人和父亲 ，最后惨死。之后
，奈落用四魂碎片使琥珀复活，忘记那段痛苦的记忆 ，也因此被奈落所利用 。而琥珀的事也一直困扰着珊瑚等人
。但后来琥珀恢复记忆
，为了除掉奈落的心脏—赤子，他隐藏恢复记忆的事实。在桔梗死后被杀生丸所救 。最终被取走碎片 ，但桔梗留在他的碎片上的洁净之光为了拯救琥珀的命而放弃与奈落抗争
，留在琥珀体内，因此活了下来 ，最后为了被妖怪折磨的人们，展开了成为强大除妖师的修行之旅
。

钢牙(Kouga) 坚定的钢牙CV：松野太纪国语配音：陈幼文（中国台湾）

特技：五雷指（完结篇第1集出现）

职业：妖狼族年轻的统领

妖狼族年轻首领
，双脚装有四魂碎片，速度超快 ，赶路时会化为旋风
，身边常跟着银太、白角，与犬夜叉一见面就吵架 ，被犬夜叉叫做瘦狼
，自己则 称呼犬夜叉笨狗。为了给被神乐杀死的同伴报仇，也在寻找奈落 。最后因为四魂之玉被奈落夺走 ，退出了与奈落的战斗
。喜欢戈薇
，动画结局中与菖蒲结婚。（漫画中没有出现菖蒲，动画中83,84集登场）

枫枫（Kaede）

CV：京田尚子

职业：巫女

桔梗的妹妹 。在桔梗50年前死后继承了姐姐的遗志 ，担起保护村落的责任
。

冥加

CV：绪方贤一（日本） 、官志宏（中国台湾）

犬大将的仆人
，见识广，经常帮助犬夜叉。但是一遇到危险便脚底抹油 ，逃得不见踪影的跳蚤爷爷，出现时却经常吸犬夜叉的血
，结果 冥加被他拍扁 。吸血有时也能用于解毒，曾用此招救过犬夜叉的性命 ，也在犬夜叉一行人与七人队的雾骨炼骨一战后救了戈薇
、弥勒、珊瑚的性命。

刀刀斋（toutousai)

CV：八奈见乘儿

本领高超的刀匠
。铁碎牙和天生牙的制造者
，性格和冥加相同。拥有吐火及捶打出岩浆的能力 。曾有一个名徒弟灰刃坊，可是他一味只做邪刀最后被刀刀斋逐出师门 ，后灰刃坊死在因自己心怀怨恨而用被犬夜叉杀死的同样心怀怨恨的悟心鬼的牙做成的刀斗鬼神下
。

杀生丸一行人

杀生丸(Sesshoumaru) 优雅高贵的杀生丸CV：成田剑
，官志宏（台湾）

属性：冰与火的美男子

所珍视的人：铃

喜欢他的人：铃 、神乐
、娑罗姬（TV动画出场）

亲人：父亲犬大将（也叫斗牙王）母亲凌月仙姬（同人中） ，弟弟犬夜叉（同父异母）

身高：188cm左右

仆人：邪见

敌人：奈落

体重：65kg

武器：斗鬼神（后被魍魉丸折断）、天生牙 、爆碎牙

空手技：毒华爪、光鞭及其完美的妖力

招数：奥义苍龙破（用斗鬼神
、天生牙时使用过） ，冥道残月破（后将冥道残月破还给铁碎牙）
，复活死者（天生牙，每人只限一次） ，爆碎牙的招式——有连带效果
，只要挥动，便可斩杀上千妖怪 ，也就是秒杀（必须要靠的很近），如果不将被斩到的部分与完好的部分分开
，连完好的部分也会连带受伤，被斩过的部分不可以再次融合。

初登场：TV5话

特点：有着完美的妖怪力量 ，乐意和强者战斗 。冷酷严肃
，但也有温柔一面
。

相貌：俊美的容貌，孤傲的神情 ，优雅的华服
，蹬纯黑鬼魁靴，正面迎着微风保持匀速直线状态前进着 ，银发如瀑布倾洒。

杀生丸(20张)

简介：其为犬夜叉的同父异母的哥哥
，是一位容貌俊美，眼神冷酷 ，气质高雅的贵公子 。和半妖弟弟不同
，是真正的妖怪，且妖力强大 ，注重血统
。在遇到铃之前很讨厌人类，对家族 中有人类血统的犬夜叉很是不屑。最初以残忍的反派形象登场
，为争夺父亲遗物铁碎牙与犬夜叉战斗 。视人类为低级、劣等的动物的他，身负重伤时遇上了人类小女孩铃 ，铃的悉心照顾以及笑容融化了杀生丸冰冷的内心
。当铃在被狼咬死后
，杀生丸用天生牙将其复活且带在身边。在其美丽冰冷的外表下，有一颗护专为自己而存在的重要东西之心 。铃让杀生丸不再像以前那样漠视生命 ，使其对弟弟犬夜叉产生亲情
，对神乐命运产生同情。

冥道中面对铃的死感到悲伤与恐惧，说用铃的生命换取的东西没有意义！在母亲的帮助下铃再次活过来 ，邪见说那是他最开心的时刻
。

完结篇最後将铃放在枫姥姥那里
，杀生丸等待铃长大之後的选择，三年中常与邪见来访并带礼物前去 ，对她的关心亦表于言行之中。

铃(Rin) 纯真又可爱的铃CV：能登麻美子

流星下的愿望：永远和杀生丸大人在一起 。

最喜欢的人：杀生丸

初登场：TV35话

年龄：八岁（完结为11岁）

身高：118cm

体重：18kg

使杀生丸冷酷个性开始转变的关键人物
。人类的小孤女
，初次登场时不会说话。遇到被犬夜叉用风之伤重创不能动弹的杀生丸，用其天真温暖的笑容融化杀生丸冰冷寂寞的心 。后在被钢牙的狼咬死时 ，杀生丸第一次使用了天生牙，令其起死回生且带在身边
。后来还被冥界犬叼到了冥界。之后被凌月仙姬用冥界之石救了 。说话直白
，且有很多话说
。“只听 ”杀生丸的话，对其忠心不二并且深深依恋着“杀生丸大人”。而且在漫画TV66话 ，流星划过的夜晚
，许愿要永远和杀生丸在一起 。

铃(20张)

对她来说，杀生丸大人一直都是温柔又强大 ，事实上杀生丸的温柔都给了她
，冥道篇最後看见苏醒的铃，掩藏不住心中的喜悦 ，伸手触摸了她的脸庞
，铃看到杀生丸温柔的眼神与温暖的手，也安心的对杀生丸露出微笑
。

漫画结局是杀生丸同意铃留在枫婆婆的村子里 ，且经常给她送和服及礼物。关于这件事犬夜叉告诉戈薇说是杀生丸为了让铃以后在两边能有更好的选择 。

邪见(Jaken)

CV：长岛雄一

武器：人头杖

杀生丸的随从
，正体不明的小妖。据他自己讲述， 邪见曾有许多的奴婢 ，但是被杀生丸无意地救了一命后，感激涕零
，无比崇拜，决心追随这位恩人
。

一开始只是反派旁边的小跟班 ，随著故事的进行
，也看到了杀生丸遇见铃以後的成长与改变，不时会因洩露杀生丸的情绪而被痛殴。不知何时开始查觉杀生丸对铃的特别 ，因此保护铃成为他另一个任务
，否则小命不保 。

多变的表情，不管是大哭或大笑的样子 ，都使战斗的紧张气氛缓和很多
，不过常会被杀生丸与犬夜叉这两兄弟教训
。

故事的最后，邪见跟在杀生丸身后 ，与他不时去找留在村子的铃
，美好而夹杂著暴力的生活依旧持续著。

奈落一行人

奈落奈落 (Naraku)

CV：森川智之/家中宏（前期）

奥义皆坛：人类邪念中诞生出的妖怪

意中人：桔梗

奈落(20张)犬夜叉一行最为憎恶的敌人 。五十年前，巫女桔梗曾救下全身被严重烧伤的强盗鬼蜘蛛
。虽然身体无法动弹 ，但鬼蜘蛛却因爱慕桔梗和想得到四魂 之玉的邪念，而吸引来众多妖怪。妖怪吃掉了鬼蜘蛛的肉体和灵魂后
，便诞生了一只新的妖怪——奈落 。擅长掌握人心的弱点
。经常差遣其他妖怪 、人类
、死人或分身来为自己卖命，自己在幕后操纵大局在得到大部分的四魂之玉后开始有了许多的分身 ，但眼中却只有桔梗一人
，想要让桔梗在自己的怀抱中死去并嫉妒过犬夜叉。在死前的最后一刻说出了自己的愿望就是得到桔梗的心，这足以证明奈落深爱着桔梗 。（初次登场：第七卷）

神无(Kanna)

神无(20张)CV：ゆかな（原名野上由加奈）

奈落得到四魂碎片后的第一个分身 ，神乐的姐姐
，属性为无，身上不具妖气
。外表是全身素白的女孩 ，手中的镜子能够吸人魂魄并操纵对方
，能够反射除破魔之矢的所有招数，是一个强劲的对手 ，只有戈薇和神久夜（出自镜中的梦幻城）的灵魂无法用镜子吸完
，镜子中魂太多时镜子会破并释放被吸灵魂，可化身为镜妖 ，还可远程监控。对奈落很忠心，TV中悲伤于神乐的逝去
，可能基于这个原因，于死前背叛奈落 ，并告诉犬夜叉他们用光杀死奈落 。（初登场：第十五卷 TV版41集：神乐之舞与神无之镜)

神乐(Kagura) 神乐

神乐座语—— “我是风
，是自由的风
”

CV:大神いずみ （译作大神泉)

奈落得到四魂]碎片后的第二个分身，神无的妹妹。风使 ，擅长使用风
，被奈落控制着心脏，并对于奈落以此一直控制着自己这件事非常不满 ，本性不恶
。十分向往自由。曾带四魂碎片翘家
，并希望借助于杀生丸的力量，让自己从奈落处解放 ，但遭杀生丸拒绝 。后来神乐为了保住琥珀的命背叛了所有想控制她的人
。奈落最终将心脏还予神乐
，却也用瘴气贯穿了神乐的心脏。最后因杀生丸在她临终前来看她并获得最希望得到的自由，她最终带着一个美丽的微笑化为风消逝……（初次登场：第十五卷 TV：39集：被预谋的死斗）

赤子(Akako)

CV：小林爱

奈落在白灵山时所分离出来的心脏 。可窥视别人的心 ，自己感觉不到任何痛苦与悲哀，拥有和奈落一样坚固的结界
。被一位高僧用法力劈成两半
，其一就成了白童子。后来，奈落给他一颗宝玉「不妖璧」 ，可以消弭妖气
，并交由神无照看 。后白童子给赤子在身体外制造一个甲，为「魍魉丸」
。最后因背叛奈落 ，被奈落发现后
，再次被奈落连同魍魉丸一起被吸收。

白童子(Hakutoushi)

CV：小林爱

白童子(20张)从赤子身体中分裂出来的人物，与奈落共享赤子一个心脏 。貌似六、七岁的小孩 ，身穿白色的宽松和服
，微紫的齐肩长发，瞳孔是纯粹的暗紫色（阳光下呈紫红色）
。手持从炼狱鬼的手中夺下的长刀 ，坐骑是妖马炎蹄。性格高傲冷漠
，攻于心计，经常指使神乐 。

说话和赤子一样 ，很老成，可以看穿人的内心。他可以战斗
，并拥有强大的妖力和坚固的结界，是奈落所有分身中实力最强大的 ，同时性格也是最接近奈落的
。

无双(Musou/Onigumo)

CV：家中宏

喜欢的人：桔梗

奈落得到四魂之玉后的第六个分身
，不受奈落控制，是野盗鬼蜘蛛的化身 ，能够自由操纵自己的身体形态
，并且具有无限恢复的能力，后因放出来太早而被奈落重新吸收回体内。

魍魉丸

是白童子用许多妖怪组合成的妖怪 ，人型
，有翅膀 。体内有奈落的赤子
。具有吸收其他妖怪或绝招的能力。先后吸收了冥王兽的铠甲 、犬夜叉的金刚枪破甚至奈落 。最后被奈落重新吸收
。

梦幻之白夜（muginobyakuya) 最后背叛的梦幻之白夜

CV：真殿光昭

在赤子背叛后，奈落又生出一个分身——梦幻之白夜。与其他分身不同 ，白夜拥有的灵力是最多的
，擅长使用幻术，最后在奈落体内用吸收冥道残月破的刃斩杀戈薇时被犬夜叉用冥道残月破杀死 ，是唯一的一个分身心甘情愿毫无怨言为奈落而死 。

七人队 七人队

七人队是《犬夜叉》中的一支强盗队伍，是雇佣兵
，杀人手法极其残忍
。

在数十年前被聘他们的大名斩首，后被奈落以复活 ，成为亡灵
，并依据奈落的吩咐阻击犬夜叉和钢牙，后来全军覆没。

虽然如此 ，但他们（除炼骨外）都很重情义
，尤其是蛮骨 。

队员有：蛮骨
、炼骨、蛇骨 、睡骨
、银骨、雾骨 、凶骨
。

最后的结局其实是两个人都死了，他们从大楼出来后 ，zack为了保护ray承担了所有的罪行
，zack被抓而且有前科被判死刑，而ray因为被怀疑有精神病被相关机构收留并有专门医生进行心理康复治疗 ，而在此期间ray一直打听zack的下落
，医生告诉了ray，zack被判死刑 ，ray彻夜未眠，就在这时zack越狱出来
，见了ray最后一面，这时外面警察已经包围了整个建筑 ，zack知道已经跑不掉了（zack说时间不多了）
，ray这个时候问zack可以杀了她吗，zack对ray说了别哭了笑一个吧 ，最后zack完成了最初的约定（杀死ray）后
，zack也跳下去自杀了，最后掉落在床边的小刀（zack说是信物 ，zack说他从没有送过别人东西
，在别人杀死她之前不能被其他人杀掉），因为zack完成了约定 ，也不需要了呢。

有人说结局是两个人私奔了
，这个结局更加美好一点，但有一些疑点 ，这把小刀对于zack可是很珍惜的，不可能不带上它
，而且外面的警察已经包围了这个地方 。已经跑不掉了，所以说时间不多了 ，最后窗台上的血迹也可以证明。

个人感觉这个结局才是HE
，并不是BE，因为zack和ray互相救赎了 ，而且点题了（ray一开始就想死
，直到最后也只是想死完成救赎），因为ray知道自己罪孽深重希望死（被救赎） ，而zack也因为从一个只会杀人的杀人犯到为了别人死了一回
，获得了感情（救赎）

愿来世ray和zack成有情人，幸福美满的结局 ，毕竟两个人的出身都太痛苦了
，童年阴影太重，没有一个美好的家庭

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