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曹寨村是河南省驻马店市上蔡县洙湖镇下辖的行政村，城乡分类代码为220 ，为村庄 。区划代码为411722103220 ，居民身份证号码前6位为411722 。邮政编码为463000，长途电话区号为0396 ，车牌号码为豫Q。曹寨村与程庄村、一六王庄村 、王楼村 、西张寨村、前铁张村 、大田庄村 、小董村、北大吴村 、岳洼村 、均张村、余庄村 、王彭村 、桃花店村、刘店村相邻 。
曹寨村附近有蔡明园 、蔡国故城 、白圭庙、李斯墓、上蔡光武台遗址等旅游景点 ，有洙湖珍珠红石榴 、无量寺高青萝卜 、邵店黄姜、崇礼红薯 、东岸桃核雕花等特产 。
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曹操的坟墓---七十二疑冢的来历
汉献帝建安二十五年正月庚子（公元220年3月15日），曹操病逝于洛阳 ，享年六十六岁。曹操的灵柩运抵邺城后 ，在夏侯尚，司马懿的陪奉下 ，于同年二月丁卯（220年4月11日） ，埋葬在他亲自选定的邺城西南的山冈上，当时称作“高陵”（后世以其地处邺城西面，大多称它为“西陵 ”） ，与西门豹祠近在咫尺（据《元和郡县志》卷20记载 ，两者相距大约15里） 。陵墓内除了曹操本人预先准备的四箱送终衣服，以及质朴无华的陶制明器 ，没有金玉珠宝铜铁之累的陪葬品 。整个陵墓“因高为基 ，不封不树 ”，一切不止因陋就简 ，也未曾建造纪念性的建筑物 ，所有后事都是严格遵从曹操生前遗愿来操办的。与其生前尚俭作风一脉相承 。
贞观19年（公元645年）二月，唐太宗在御驾亲征高丽途中 ，曾经高规格地拜谒了曹操的高陵 ，并亲自作了一篇题为〈〈祭魏武帝文〉〉的祭文 。唐太宗的这篇祭文，将曹操和商代的伊尹 ，西汉的霍光相提并论 ，给予了高度的评价。这说明在唐代初年，曹操的坟茔依然保存完好 。
时至唐代后期，李吉甫在《元和郡县志》卷20 ，仍然明确记载曹操的西陵在邺县城西三十里处 。
但是 ，到北宋的乐史撰写〈〈太平寰宇记〉〉时，虽然也曾提及邺县有魏武帝 ，魏文帝和甑后三陵 ，却不曾指出它们的具体方位。（成书于乾隆46年的〈〈河南通志〉〉，可能是最后一部提到西陵的方志 ，不过 ，他很可能是对前史相关记载的转述）
据此可以推知，大致在唐末五代以后 ，曹操的陵墓已然倾颓 ，而且无从寻觅。宋人只是大概知道曹操的西陵在邺县，至于具体的位置 ，却已不甚了了 。
贺游先生在〈〈三国大观 。三国胜迹〉〉中说 ，曹操陵墓的倾颓与彰河的泛滥改道有关。这种推测，很有道理，在两〈〈唐书〉〉和〈〈旧五代史〉〉中 ，有关彰河由于自然或人为因素而为害的记载 ，至少有六条之多 。
大约从南朝梁代开始，围绕着曹操的西陵 ，产生了至少两则民间传说 。这两则传闻都记载在任昉的〈〈述异记〉〉中 ，一则说，在魏武帝陵墓中有一孔清泉 ，泉水气味芳香 ，因而民间称之为香水。另一则说，在陵墓中有两座铜驼 ，石犬 。这样的传闻显然不着边际 。因为根据常情 ，曹操肯定不会把自己埋葬在湿漉漉的涌泉旁边；而且各种各样的文字材料，包括〈〈三国志〉〉 ，〈〈资治通鉴〉〉等比较严肃的正史在内 ，都明确记载曹操陵墓中并无金玉珠宝铜铁之类的陪葬品。
但无论如何，这些传闻的问世，实际上表明了民间对曹操陵墓产生了越来越浓厚的兴趣 。只不过 ，梁代的人们对于西陵的猜测 ，尚停留在好奇这一层面上 。且对其埋葬的地点似乎并无多大疑问。
然而，时至两宋 ，尤其是南宋 ，这种正常的好奇心理，蜕变成了对曹操人品的置疑 ，对曹操人格的侮辱 。于是 ，有关曹操在彰河上布置七十二疑冢的传闻不胫而走，而且越传越邪乎 ，似乎成了铁证如山的事实 。
在〈〈青梅煮酒。曹操魔方〉〉中 ，周泽雄先生认为七十二疑冢的传闻，多半出自盗墓贼的杜撰 ，因为他们在悉数发掘西门豹祠附近的山头之后 ，仍一无所获，于是在沮丧之余，就编造了这一传说 ，聊以自慰。
这种推测不无道理 ，只是盗墓贼历代皆有，却何以非要将编造谎言的任务留待他们的宋代同行来完成？所以我们倾向于认为 ，七十二疑冢传闻的出笼 ，与宋人的心态及其在这种心态主导下对曹操的评价有关 。
赵宋即便不象陈寅洛先生所说的那样，是华夏文化的造极时代 ，至少也应是华夏文化演进史上的灿烂时期 ，不过，她又实在太文弱 。她不但从未有过扬眉吐气的大一统 ，反而经常受到邻邦的欺辱 ，康王赵构更是仓皇南窜，偏安东南一隅。肉食者们最初还略作反抗以“保卫“国格 ，后来竟至于逆来顺受 ，恬不知耻 。她的国民看起来个个义愤填膺，人人慷慨激昂，实际上却没有几个人真正愿意为一雪国耻赴汤蹈火 ，出生入死 。
尤其可悲的是 ，在举国上下的忍气吞声中，滋育出极不正常的国民心态。他们几乎从不思量自己的软弱 ，却举国一致地指责古人的强梁；他们也从不检视自身理论的苍白 ，却近乎偏执地拿着自制的标尺，去裁量古人 ，评骘前史 。正是南宋朝野集体无意识的可悲 ，既篡改了汉末三国的历史，也使得曹操从此蒙受了不白之冤 。（曹操的白脸形象基本是在两宋 ，尤其是南宋时期形成的。）
“七十二疑冢“原创版的作者 ，究系何人，已经很难确考 。从现存的相关资料看 ，最早述及曹操疑冢的 ，大概就是北宋王安石的〈〈将次相州〉〉诗：
青山如浪入彰州，铜雀台西八九丘 。
蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。
功名盖世知谁是 ，气力回天到此休 。
何必地中余故物 ，魏公诸子分衣裘 。
相比较而言，他的叙述还算比较平允 ，南宋文人的指责却要刻薄恶毒的多 ，切看俞应符的打油诗〈〈曹公疑冢〉〉：
生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。
人生用智死即休 ，何用余机到丘垄。
人言疑冢我不疑 ，我有一法君未知 。
直须掘尽疑冢七十二，必有一冢葬君尸 。
范成大在他的〈〈石湖诗集〉〉中提到 ，他在孝宗乾道六年（1170年）出使金国期间 ，曾经在讲武城外亲眼见到过曹操的七十二疑冢，而且临冢感怀 ，即兴写了〈〈七十二冢〉〉诗一首：
一棺何用冢如林 ，谁复如公负此心。
闻说北人为封土，世间随事有知音 。
其诗流传甚广 。稍后，程卓的〈〈使金录〉〉也振振有辞地宣称 ，他在出使金国的途中 ，也曾亲历过曹操的七十二疑冢，时间是宁宗嘉定四年（1211年）十二月十四日。
此后 ，直至元明清 ，七十二疑冢一说广泛流传，不断的出现在一些文人的笔记 ，小说之中 ，成了曹操多疑，心机深沉的有力证据 。
如今 ，在河北省临彰县讲武城以西至磁县一带 ，的确有一座座形同山丘的土堆，而且当地民间也确实相传这是曹操七十二疑冢的遗迹 。有人认为这其中必有一座是曹操的坟墓 ，但从晚清至民国 ，这些疑冢大多被人盗掘，从墓志看，墓主大多为北魏 ，北齐的王公要人 ，据专家踏勘和考证，这些都是北魏 ，北齐皇族的陵寝无疑 ，与曹操的西陵没有任何瓜葛。
那么曹操的陵墓到底在哪里呢，专家学者们仍然莫衷一是 。也许这也是曹操的智慧吧 ，仅仅是一个“不树不封“ ，不作任何标记，就留下了一个千古之谜 。
学区划分
1 、二实小胜利派出所辖区内：1段2、5 、6 、17、20 、22-26 、27-33、36-45 、49 、51组;2段1-12组;3段1、2、23-26组;8段：1 、2 、11组(不包括物探队)新新家苑;财富广场;金山花园
2、二实小东校区万方水晶城;荣盛香堤荣府;蓝天紫竹苑;蓝天菜场29幢 、30幢;百合公馆
3 、新城实验学校小学部沁雅花园、沁雅凯旋城;阿尔卡迪亚阳光苑 、蓝天城 、碧水湾;华夏尚都A区、B区 、C区;金奥华府;琥珀花园;万达广场住宅小区
4 、慕远学校小学部紫荆名流;宝龙;三星家苑;华府天地;沁雅锦绣城;戴湖桃李园(原戴湖村村民拆迁还原户子女)
5、晨光小学晨光花园;月光花园;星光花园;阳光花园;瑞光花园;荆馨花园;钻石花园;金桥花园;金康园;怡和园
6 、龙湖二小雪华村;珍珠小区;公安小区;凌湖山庄;凌湖小区;龙湖香都;南湖路派出所所辖范围;小王庄(原龙湖派出所住户) 、兰庭书苑
7、湖光小学湖滨社区军李村、孙郢村 、双庙村 、山南村;李楼乡大卢村 ，韩葛村一、二 、三组;渔业社小区;绿地国际花都(暂入)
8 、戴湖小学戴湖村许年姚自然村;光彩还原小区;民政家园小区;安瑞科小区(原二空新村)、琥珀新天地
9 、纪郭小学纪郭村;邱桥村
10 、幸福小学幸福村、曹彭村 、余滩(部分)
11 、南湾小学(一、二年级)南湾 、东风
12 、长淮小学卫东、长淮、(南湾 、东风的三-六年级到长小)
13 、淮上小学淮上、陈郢
14 、仇岗小学仇岗 、余滩(部分)、司马(部分)
15 、淮河小学司马 、余滩(部分)
16、淮光小学淮光
17 、新塘小学高郢 、汪庙(部分)
18、汪庙教学点(工农)汪庙(保留一年级)
蚌埠幼升小学区划分详情
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