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戴名世（1653—1713），清代著名文学家，字田有 ，一字褐夫 ，世称南山先生，安徽桐城人 。康熙年间（1662—1722）进士 ，授编修。年少有文才 ，散文中尤长史传文学。所作传记，有不少记述抗清志士和遗民事迹 ，表现出他对明王朝的怀念 ，而对明末农民起义则持仇视态度 。他的山水小品，也很清丽 。后因所著《南山集》用了前朝永历（1646—1683）的年号 ，被判处谋反罪 ，后被杀。其书也遭到禁毁 。百余年后，才有人收辑他的遗稿流传于世 。
杨维的介绍
（1）庐州：庐州府 ，府治在今安徽省合肥市。巢县：即今安徽省巢县 ，当时为庐州府辖县之一 。
（2）孝谨：孝顺父母 。
（3）郡守：即知府。
（4）谒（yè叶）：拜见 。
（5）代请：代为求情 。
（6）使：假使。
（7）不祥：不吉利 。
（8）贳（shì世）：赦 。
（9）挠：干扰 、破坏。
（10）兢兢：小心谨慎，兢兢业业。
（11）其：岂 。累：连累 。该句意谓：岂敢因替富人求情而连累您循私枉法。
（12）文文山：文天祥，号文山 ，宋朝末年民族英雄 ，以坚持抗元，被俘不屈而著于青史 。
（13）陕西盗起：指李自成等为首的明末农民起义 。封建统治阶级诬农民起义为“盗贼 ”。
（14）史可法（1601—1645）：字宪之 ，明末河南祥符（今开封）人 。崇祯年间（1628—1644）进士 。因镇压农民起义军 ，累迁右佥御史 、南京兵部尚书。1644年（崇祯十七年），李自成灭明朝 ，他在南京拥立福王 ，督师扬州，抵抗清兵 ，城破被俘 ，不屈被杀 。
（15）军门：驻军营地之地 。古代行军时，常于扎营之地树两旗杆为门。
（16）无何：没有多久 。
（17）勤王：封建社会当皇权受到威胁时 ，起兵援救皇室叫勤王 。
（18）市京兵部尚书：明初定都南京 ，明成祖迁都北京后以南京为留都，并仿中央设各部。史可法因巡抚淮扬有功，升任南京兵部尚书。
（19）檄（xí席）：古代官府用以征召、晓喻、或征讨的文书 。赀（zī资） ，钱财 。
（20）倡：倡导。
（21）“上崩 ”句：1644年3月 ，李自成军攻克北京，崇祯帝朱由检自缢于煤山（今景山） 。崩：皇帝死称崩 。
（22）福王世子：福王即朱常洵 ，为李自成军攻克洛阳后处死 ，其世子（王的嫡长子）朱由崧逃往淮安，继承福王称号 ，于1644年（顺治元年）即位南京 ，建立南明政权，次年改元弘光。
（23）条列：按条列举 。
（24）当事：当权者 。
（25）北兵：指请兵。戴名世在这里对清兵称“北兵” ，而不称“大清兵” ，是对清廷表示不敬 。
（26）大学土：官名，明后期相当于相位 。清兵南下时 ，史可法任南明王朝大学士兼兵部尚书。督：指挥 。
（27）主：死者的牌位称“主 ” 。
（28）麾（huī挥）：挥手 ，表示不让接近。
（29）践：踩。禹功：大禹治水之功 。该句意渭，大禹治水，使土地免于洪水之灾 。踩在土地上要追念大禹之功。
（30）粟：谷子 ，这里泛指粮食 。稷（jì季）：稷神 ，传说远古时代历山氏之子名农，能植百谷 ，后祀以为神 。以上两句表示不忘先朝功德 ，是含有民族感情的话。
（31）胶庠：旧时对官立学校的通称 。《礼记·王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠 。 ”古代称大学为“胶” ，一般乡学为“庠 ”。达句意谓：吾家历来享受国家教养的恩泽 。
（32）薙：“剃 ”的异体字 。1644年至1645年（顺治元年至二年） ，清政府一再下薙发易服令，令汉人薙发留辫 ，不从者“杀勿赦” ，当时有“留头不留发，留发不留头 ”之语。
（33）曷（hé何）：何不 。诸：之乎 。
（34）何之：哪里去。
（35）死所：死得其所。
（36）唯唯：对劝慰者客气而简单的答话 ，犹言“好的 ，好的 ” 。
（37）髡（kūn坤）：古代剃去男子头发的一种刑法 。
（38）毋（wú无）：不要
（39）顷之：不一会儿。
（40）私谥：封建时代帝王 、贵族 、文武大臣等死后，出朝廷根据死者的生平事迹给予一定的称号，叫做谥 。私谥是指不是朝廷赐予而由民间人士给予谥号 。 杨维岳是庐州府巢县人。生性孝顺而恭谨 ，爱好读书 ，坚守正道 。曾经凭借他的文章被知府赏识 。一天，去拜访知府 ，恰好碰上一个犯法的富人 ，知府教杨维岳替他打官司，可以获得几百两银子。杨维岳推辞说：“犯罪自有公法处置 。假使这个人不应该判罪 ，而我接受他的银子 ，就会不吉利；假使这个人应该判罪，却因为我的缘故而赦免了他 ，这是用私情干扰公法 。我小心谨慎地坚守自己的节操 ，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？”知府因此更加敬重他。杨维岳读书读到忠孝大节之处 ，常常多次流泪 。他仰慕文天祥的为人 ，就画了他的像供奉他 。 崇祯年间，盗贼蜂起，都御史史可法任扬州巡抚。杨维岳说：“这个人是当代伟人 ，不可以不拜见。 ”于是徒步到驻军营地拜见史可法 。没过多久 ，北寇的进攻更加急迫，皇上诏令天下起兵救援 。这时史可法已被任命为南京兵部尚书 ，因为国库亏损 ，军队物资用尽，军队不能出征 ，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。杨维岳捧着檄文哭着说：“国家大事到这个地步 ，我还要家干什么呢！ ”当即变卖家产来做大家的表率 。
崇祯十七年，皇上死在煤山 。杨维岳听到这件事 ，面向北方痛哭 ，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江 ，国都被攻陷 。史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清 ，城池被攻破后为国而死 。杨维岳哭着说：“国家培养读书人几百年，以身殉国的，为什么只有一个史公！”于是在庭院里设下史公的牌位 ，写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物 ，他挥挥手叫拿走；平时喜欢饮酒，也拒绝了 。他说：“现在正遇上国家大事如此糟糕 ，还能吃得下喝得下吗！ ”过了几天 ，清兵到来，下令剃发 ，杨维岳不肯 。有人说：“您何不为此而避一避呢？ ”杨维岳说：“能躲避到哪里去呢？让我死吧！让我死吧！”他的儿子对着他哭泣 ，杨维岳说：“孩子！我一生读书做什么用？如果有一天要我苟且偷生，我信守大义 ，坚决不干！我现在能够死得其所了 ，你哭什么呢？”有人来劝慰他，他只是躺着随便答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向 。一连七天不吃饭 ，仅存一点气息 。来看望他的亲属越来越多 ，他忽然睁大眼睛看着儿子说：“前几天表现我的志向的文字，千万不要拿它给世人看。 ”不一会儿就去世了，享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的 ，民间给他立的谥号是文烈公 。
唉！三代以来 ，兴亡更替的事情多了 。做臣子的常常身居高位却不愿为国家而死，平民、书生又认为为国而死不是自己的事 ，那么这样就没有一人愿为国而死 ，君臣之义不断绝还能有多久呢！
1967年生，黑龙江省青冈县人 ，武学博士学位 ，国际武术散手道联盟副主席，中国散手道协会主席 ，中华杨氏武艺研究会会长 ，少林鹰派武术研究会会长，阜阳大学武术副教授 ，国际级武术裁判 ，武术散手道七段，是一位十分全面的武术家。
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