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问题描述:
南开大学的校训“允公允能 ，日新月异 ” ，我想知道“允”的具体含义 。
解析:
“允 ”是会意字 。甲骨文字形,上为“以 ”(吕)字,下为“儿”(人)字。“以 ”表示任用,用人不贰就是“允 ” 。本义:诚信 。
“允,信也。”——《说文》
1934年，在南开创办三十周年校庆纪念会上 ，张伯苓先生正式宣布“公”和“能 ”为南开校训 。 “公 ”便是无私无我 ，“能”便是实干苦干 。伯苓先生提倡“公能 ”教育，一方面是培养青年“公而忘私 ” 、“舍己为人”的道德观念；另一方面则是训练青年“文武双全 ” 、“智勇兼备 ” ，为国效劳的能力。
我认为这里的“允”字没什么意思 ，衬字而已 。就像“咸与维新 ”中的“维 ”字一样 。
参见：news.xinhua/school/2003-08/06/content_1013568
南开大学 校训
周总理在学时的校训是“允公允能”。
“日新月异 ”
是后来加上的。
允公允能
日新月异
南开中学校训是南开中学创办人严范孙先生和老校长张伯苓先生于20世纪20年代前后共同制定的.
允字是承诺的意思,对受教育者来说可理解为要求.公字于之相对应的集体当然是国家,人民大众和与之相联系的事业.允能是要求受教育者理论联系实际,学以致用,培养工作能力,锻炼全心全意为人民服务的本领.日新月异的意义就更明显清楚了,即要求受教育者有强烈之进取精神.
愿以此简单解释与全体南开人共勉!
“允公允能，日新月异 ”是南开系列学校的共同校训，是我国近代爱国教育家严范孙、张伯苓在办学实践基础上总结凝练出来的 。在他们看来 ，办新教育的宗旨是要培养人才 ，为社会谋进步，为公众谋福利 。1944年 ，张伯苓在总结南开学校办学40年历程时说：“苓追随严范孙先生 ，倡导教育救国，创办南开学校。其消极目的 ，在矫正民族五病(作者注：即愚 、弱 、贫、散 、私五病)；其积极目的 ，为培养救国建国人才，以雪国耻 ，以图自强 。”南开“允公允能 ，日新月异”的校训，就是为实现此目的而制定的教育方针 。
“允公允能 ”的句式 ，源自《诗经·鲁颂·泮水》中的“允文允武 ”。“允”为文言语首助词 ，是“既 ” 、“又 ”的意思 。我们可将其解释为“承诺”、“要求 ” 。“允公允能 ”就是既要有“爱国爱群之公德”，又要有“服务社会之能力 ”。
“允公允能 ”的“公”，从严 、张二人的教育思想来看 ，其所指向的是国家 、民众和与之相联系的事业 ，是针对“五病 ”中的“私 ”而言的 。所以“允公”可解释为要求受教育者爱祖国、爱人民、爱事业，以大公之心在学习和工作中奉献智慧才干 。
在中国当时各类学校的校训中 ，只有南开校训提出了“能”的要求。这也是张伯苓教育思想卓越超群 、不同凡响之处 。所谓“允能 ” ，就是要求受教育者学以致用，理论联系实际 ，培养锻炼救国自强的能力 。1914年4月 ，张伯苓在修身课上对学生说：“教育一事，非独使学生读书习字而已 ，尤要造就完全人格 ，德智体不可偏废。 ”1916年1月，他又在修身课上指出：“办学之目的 ，在学以致用 ，学以医愚，学以救国 、救世界。”在1917年的学生毕业典礼上，他勉励学生说：“今日正值诸生立志之时 ，无论各具何长 ，要皆能发扬昌大，以备国家干城之选……望各立尔志 ，急图自新 。 ”“学校正如一小试验场 ，场内人皆有信心，具改造社会之能力 ，将来进入社会改造国家 ，必有成效 。 ”可见，张伯苓主张培养出来的人才 ，不是独善其身的白面书生 ，而是要有改造国家、改造社会 、为民众谋福利的能力的“干才”。用今天的话说，就是要求受教育者有全心全意为人民服务的本领 。这一点 ，正是张伯苓在教育思想上的独到之处 。
至于“日新月异 ” ，意思就更明显清楚了，即要求受教育者有强烈的进取精神。1916年9月，张伯苓为学生作题为“打破保守 ，努力进取 ，建设新中国 ”的演讲，说道：“吾校与他校较 ，各校中有进取者焉 ，有保守者焉 。吾校进取者也，即以各校各项竞争而论：吾校所得结果如何 ，汝等之所共知也 。此即进取之效力也。推而至于国家亦何不莫然 ，故欲强中国，非打破保守 、改持进取不可也 。”他还指出：“进取之说自古有之 ，《易经》曰：‘天行健 ，君子以自强不息’，彼之所谓天行健者 ，乃指昼夜相承 ，春秋代继，无时或已，长此不怠而言也 。 ”很显然 ，这就是提出“日新月异 ”的思想源头。用今天的话来解释 ，就是受教育者的时代使命，应当是立足中国、服务中国 ，面向世界 、面向未来 ，不断进取 、不断变革，自强不息、永攀高峰 ，奋力走在社会发展和时代潮流的前列 。
依照“允公允能 ，日新月异”的校训及严 、张二人的办学思想与实践，人们一般称南开的教育为“公能教育 ” ，今天又称“公能素质教育 ” 。它虽然形成于上世纪二三十年代 ，但其蕴含的教育思想却超越了时空，与我们今天党的教育方针对受教育者的要求若合符契。但我们也不要忘记 ，严 、张二位教育先行者是旧中国、旧时代的人 ，他们的教育思想与实践不可避免地带有社会历史的局限性，我们无法求全责备。在新社会 、新时代，我们对待“公能”校训 ，既要尊重历史 、反对虚无主义 ，又要在继承的基础上赋予其新的时代内涵，在践行中弘扬南开教育的优良传统 。2012年初 ，南开大学制定了“素质教育实施纲要(2011-2015)” ，明确“公能 ”素质教育的核心理念是“以德为先、能力为重、全面发展 、勇于创新 ”，强调要以“公能”为主线 ，促进德 、智、体 、美的相互融合 、协调发展 。这就使“公能 ”校训落实到了教育改革的实践层面 ，每一名南开人都应当深入理解并自觉践行。
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