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出自韩愈的《古今贤文·劝学篇》 。
全句是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ”
意思是指:如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶 ,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游,耐心 、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸。
在读书、学习的道路上,没有捷径可走 ,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山 、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的 ,也是最佳的条件 。
扩展资料:
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”释义
书山与学海不能简单作为名词来看待,古文词句不像今天的白话文 ,有什么主谓宾之分,按今天的话说是读书求知,就是学习;有路与无涯 ,路本身有种类之意,这里就是说种类很多,应解释多 ,广泛,诸字百家,什么样的路数都有。这个字用在这一句里并不是指土路或是水泥路,更像的就是周总理所说的我们中国人所走的是马克思之路 ,所以称为马路是一个意思。
那么涯解释为极限,这样一来有路与无涯的意思不就对上了吗,有很多与没有极限是不是一个意思了呢?径与舟 ,径应释为走路,爬山,或者说是铺路 ,千万不能以途径或单纯的路来解释,舟就是乘船,坐船 ,或是造船,不能说只是一只船。
那这一对联之意便是:知识是很广泛的,但要通过不断努力才能铺出一条路来 ,爬上这座书山;学习是无休无止的,只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋 。告诉我们,不要畏惧知识有很多,更何况它是没有止境的 ,我们用几辈子都不能学完,如果我们肯花功夫就一定会得到更多。
作者简介
韩愈:唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家 ”之首 ,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗 ”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家” 。他提出的“文道合一”、“气盛言宜 ”、“务去陈言” 、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
百度百科——增广贤文
书山有路勤为径 ,学海无涯苦作舟 。
拓展:
1、原文
古今贤文·劝学篇
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪 ,世上今人胜古人 。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力 ,老大徒伤悲 。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水 ,青出于蓝而胜于蓝 。书到用时方恨少,事非经过不知难。
2、译文
已经枯萎的`树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次年轻的时光虚度了 ,就再也弥补不了了。不要忧虑老来没有成就,最怕少年时不思进取 。社会是发展的,人们会青出于蓝而胜于蓝 ,后面的人总会超过前面的人。不能虚度光阴,一定要抓紧时间好好学习,这样到老财不会追悔莫及。有志气和理想 ,成功不在于年龄大小;没志气和理想,一辈子都没有用 。年轻力壮的时候不奋发图强,到了一头白发的时候学习 ,悲伤难过也是徒劳。要认真地听 、看、读、写和反复练习实践,每天每时都要注意提升自己的精神境界 、道德水平和业务技能。要坚持不懈,经过长久的锻炼每个人都能成为有用之才 。不论干哪一行,只要热爱本职工作 ,都能做出优异的成绩。学生通过刻苦努力,知识和学问超过老师。知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难 。
作者简介
韩愈(768~824)字退之 ,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎 ,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文 ”,又称韩文公 。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者 ,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰” ,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公 ”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者 ,是尊儒反佛的里程碑式人物 。
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