网上有关“朗朗齐鲁月·胶东之旅·蓬莱阁·人间仙境”话题很是火热，小编也是针对朗朗齐鲁月·胶东之旅·蓬莱阁·人间仙境寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。
朗朗齐鲁月·胶东之旅·蓬莱阁·人间仙境
蓬莱阁坐落在蓬莱城北面的丹崖山上，殿阁凌空 ，下临大海 ，主要由吕祖殿、三清殿 、蓬莱主阁 、天后宫、龙王宫 、弥陀寺等六个建筑单体组成，整个建筑面积达3.28万平方米 。阁内建筑布局得当 ，楼殿亭阁 ，层层迭迭，错落有致，显示了高超的建筑艺术技巧。廊壁之间 ，楹联碑文 、名人书画等琳琅满目 ，有宋代著名诗人苏东坡的手迹刻石、传说中的八仙之一吕洞宾的石刻肖像 、爱国将领冯玉祥所题“碧海丹心 ”四个大字的手迹刻石等 。
蓬莱海滨古来以风景雄奇幽美 、意境飘渺虚无而闻名，尤其是它那“海市蜃楼 ”奇观 ，吸引了历代的人们 。秦时 ，方士徐福等看到这奇观，上书秦始皇 ，“言海中有三神山 ，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”(《史记·秦始皇本纪》)汉时 ，“汉武帝于此望海中蓬莱 ，因筑城以为名 。 ”(唐杜佑《通典》)这是蓬莱得名之始 。宋嘉祐年间，郡守朱处约见这里山势雄伟 ，风景优美 ，便建阁于丹崖山上，取名蓬莱。明万历十七年 、清嘉庆二十四年又先后进行增建 、扩建，蓬莱阁才具现在的规模。
海市蜃楼与海上仙山
据说 ，我国有四个地方可以看到海市蜃楼：北方的蓬莱 ，南方的潮汕神泉港，东方的普陀 ，西方的玉门 ，其中蓬莱开发最早 。海市蜃楼的奇景引发了古人对于海上仙山的幻想 。《史记·封禅书》对古人心目中的海上仙山作了较为详细的描述：“此三神山者，其传在渤海中 ，去人不远;患且至 ，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉 。其物禽兽尽白 ，而黄金银为宫阙 。未至 ，望之如云;及到，三神山反居水下。临之 ，风辄引去 ，终莫能至 。 ”以后，海上仙山的境界不断地出现在文人作品和民间传说中 。唐代大诗人白居易《长恨歌》叙述杨贵妃在马嵬坡被绞死以后，飞升到“海上仙山”“蓬莱宫 ”当“仙子 ”。诗中写道 ，一位“临邛道士”“为感君王展转思”而“殷勤觅 ”杨贵妃 ，但“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见 ” 。这时——
《人间仙境》古诗句出处：忽闻海上有仙山 ，山在虚无缥缈间 。楼阁玲珑五云起 ，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是 。金阙西厢叩玉扃 ，转教小玉报双成 。闻道汉家天子使 ，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉 ，花冠不整下堂来 。风吹仙袂飘飘举 ，犹似霓裳羽衣舞;玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 。……
海市蜃楼奇观飘飘渺渺 ，神秘多姿 ，也倾倒了历代文人墨客。宋神宗元丰八年(1085)，苏东坡知登州(今蓬莱)，很想一见海市蜃楼奇景 ，但一直没有如愿 。十月间 ，他已接到诰命，就要回京担任礼部员外郎 ，便祷于海神广德王之庙 。据说 ，第二天，他果真见到了海市 ，并写了著名的《登州海市》诗：“东方云海空复空 ，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫 。心知所见皆幻影 ，敢以耳目烦神工 。岁寒水冷天地闭 ，为我超蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁 。”但苏东坡是否真的见到海市蜃楼是个谜 ，因为一般来说 ，十月中旬这种奇景是不会发生的 。不过，蓬莱有此奇景则是真的。1981年7月10日下午2时40分，蓬莱阁上数百游人即有幸目睹了这种奇观：只见庙岛南侧的海面上 ，隐约出现两个新岛 。十分钟后 ，它的轮廓越来越清楚，岛上道路、树木 、山峰清晰可辨 ，有时还能看到高台楼阁 、行人车辆 ，时间持续长达四十分钟 。
徐福寻仙
蓬莱一带流传着不少关于寻仙求仙的传说，徐福的故事便是较早的一个。
当年 ，徐福上书秦始皇以后 ，秦始皇又听说此三神山“去人不远 ”、“诸仙人及不死之药皆在 ”，便命令徐福带人出海找三神山 ，求不死之药。徐福带人出海转了一圈 ，回来对秦始皇说，海上有大鲛作怪 。秦始皇又派人装备连弩 ，从成山角到蓬莱沿海射大鲛 ，真的在海边射杀了大鱼 。于是，徐福再次出海。这次，徐福带童男童女各三千人乘楼船入海 ，一去没了消息 。据说 ，他们后来漂流到一个海岛上定居下来，那个海岛就是现在的日本 。
民间传说 ，徐福带童男童女出海寻仙是一个计。当年 ，秦始皇灭六国称始皇以后，想长命百岁 ，便当着满朝文武下道圣旨：上从大臣 ，下至百姓，人人都要为他寻不老之药 ，找来的有重赏 ，找不到的判重罪 。没几个月，好多大臣太医方士百姓因献方无效而被杀头 。有个叫徐福的小官深感不安 ，一天趁百官上朝时冒险上奏：“下官听说东洋大海有个瀛洲仙岛 ，遍长仙草，愿领三千童男三千童女三年粮草漂洋过海，为皇上取那长生不老之药”。秦始皇当场准奏 。没半个月 ，一百五十条三篷十橹大船 、六千俊秀的童男童女和大批粮草都备齐了 。徐福领着这些童男童女赶到海边两个小岛上安营扎寨 ，童男操习水性，童女学做女红。两个月后 ，童男个个能使帆摇橹 ，童女人人会做饭缝衣 。徐福选定了一个黄道吉日，一声令下 ，一百五十条大船载着六千童男童女和皇粮皇草 ，向东海出发了 。听说，他带着船队出近海 ，下远洋 ，经高丽，过琉球 ，在汪洋大海上漂泊了一年零五个月 ，最后来到一个大岛边。他上岸看看觉得不错，便叫童男童女配成三千对夫妻，定居下来 ，传说这个海岛就是现在的日本。而秦始皇从徐福出海后 ，年年春夏巡视全国时都要来海边眺望，想迎到徐福采药回来 ，但年年乘兴而来 ，败兴而去 。最后一次回京的路途中，死在龙辇上 。就这样 ，徐福设计阻止了秦始皇乱杀臣民 ，又为三千对童男童女开创了新的生活。
徐福东渡之史事，在日本史书和民间也广为传颂 。日本首肯徐福其事的著作《神皇正统记》中载：“(孝灵天皇)四十五年乙卯 ，秦始皇即位 ，始皇好神仙，求长生不死之药于日本 ，日本欲得彼国之五帝三王遗书 ，始皇乃悉送之 。其后三十五年，彼国因焚书坑儒，孔子之全经遂存于日本。 ”此书出版之后 ，对日本学者影响很大 ，对徐福事迹的考证和研究骤热，一时著述颇多 。如《罗山集》 ，“徐福之来日本在梵书坑儒之前六七年矣 ，想蝌蚪篆籀章漆竹牒，时人知者鲜矣 ” 。《同文通考》一书中言：“今熊野附近有地曰秦住 ，土人相传为徐福居住之旧地。由此七八里 ，有徐福祠，其间古墓参差 ，相传为其家臣之冢 。如斯旧迹今犹相传 ，且又有秦姓诸氏，则秦人之来往乃必然之事也 。”
除日本史书记载外 ，在日本地方志中亦有不少徐福东渡的记述。如《日本名胜地志》载：“旧城东之海岸 ，熊野之田圃中，有老樟二株，德川赖宣建一坊 ，题曰：‘秦徐福之墓’ 。去墓三町 ，有小垄七，为徐墓从者之墓 。邻郊东南牟娄郡木町之东 ，有秦须浦 ，为徐福船泊于矢贺矶而暂住之地。后虽移居新宫，惟秦须浦尚有秦氏。 ”另《和歌山县史迹名所志》亦载：“相传往昔秦始皇帝时 ，徐福率童男女五百人 ，携五谷种子及耕作农具至日本在熊野浦登岸，从事耕作 ，养育童男童女 ，子孙遂为熊野之子，安隐度日 ” 。
1929年日本出版《徐福》一书;后和歌山县曾形成一保护徐福史迹的“史迹保胜会” 。1930年举行“徐福来朝二千年祭 ”纪念会 ，以怀徐福东渡之事。另外 ，日本历史上曾有“日本之学始于徐福 ”(见《原始秘书》)之说，可见徐福在日本的影响与地位 。故有诗云：“继岸风凛著舳舻，里人犹自说秦须 。三千入海童男女 ，知否当时尽到无?”
八仙过海
蓬莱阁下面 ，有一结构精美 、造型奇巧的“仙人桥”，这就是传说中八仙过海的地方。
这八位神仙即铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离权) 、张果老 、何仙姑、蓝采和 、吕洞宾 、韩湘子、曹国舅八人 。八仙故事多见于唐、宋 、元 、明文人的记载 。元杂剧里更有他们的形象 ，但姓名尚不固定。至明吴允泰《八仙出处东游记传》里 ，才确定为以上八人 。铁拐李相传姓李名玄，遇太上老君得道 。其游魂附一饿死者尸身而起 ，蓬首垢面 ，并用水喷倚身的竹杖，变为铁杖 ，故称铁拐李。汉钟离相传姓钟离名权 ，受铁拐李点化，上山学道 。下山后又飞剑斩虎、点金济众 。最后与兄简同日升天 ，度吕纯阳而去。张果老久隐中条山 ，常倒骑白驴，日行数万里。何仙姑原为唐广州增城女子，年十四五岁时食云母粉而成仙 。行动如飞 ，日往山中采果奉母 。蓝采和传说真名许坚 ，一脚着靴，一脚跣露 ，手持拍板 ，行乞闹市，周游天下。吕洞宾号纯阳子 ，相传为唐京兆人 ，两举进士不第，浪迹江湖 ，遇钟离权授以丹诀 。曾隐居终南山等地修道 ，后游历各地，自称回道人 。传说其曾在江淮斩蛟 、岳阳弄鹤 、客店醉酒等。韩湘子相传为韩愈族侄 ，性狂放 ，曾在初冬时于数日内令牡丹花开数色，每朵又有诗一联 。曹国舅相传因其弟仗势作恶，恐受牵累 ，遂散财济贫 ，入山修道 。后由汉钟离、吕洞宾引入仙班。
相传有一年春天，八仙游览了崂山 、蓬莱一带的山山水水以后 ，在蓬莱阁饮酒聚会 ，准备漂洋过海 。这时，为首的张果老说：“都怨我老兄无能 ，辜负了众仙的嘱托 ，一没准备好彩船，二没扎好竹筏 ，要过海只好靠大家各显其能了! ”七仙听后 ，都说：“凭着咱们这闻名天下的八仙，跨个东洋大海还不是易如反掌? ”只见袒胸露腹的汉钟离把手中遮月卷日 、收雾行云的大巴蕉扇往外一抛 ，念道：“乾坤扇 ，乾坤扇，九道颜色鲜又艳 。借来东风千钧力，驮我过海到天边。”念完 ，汉钟离跳到扇里 ，那扇随风一转便腾空，如同一朵云彩乘风而去 。铁拐李也急不可待地把宝葫芦取下 ，说：“宝葫芦 ，顶儿尖，一天行程三万三 ，让我骑上过东海 ，穿云破雾去游玩 。 ”说完骑上宝葫芦。那葫芦飞起来，驮着他紧随汉钟离飞去。接着 ，道貌岸然的吕洞宾身背宝剑 ，手执拂尘;神采俊逸的韩湘子横吹玉笛;聪明睿智的蓝采和手擎大花篮;纱帽官服的曹国舅手捧玉板;婀娜俊秀的何仙姑手拿粉莲，各人借助各自的宝物 ，漂洋过海 ，凌波而去 。张果老见七位都已安全过海，便满面笑容地手抱渔鼓，“咚咚咚 ”地敲了三下 ，唱道：“哎——打起渔鼓唱起歌 ，唤声神驴快出窝，勒紧肚带备好鞍 ，驮我快快把海过 。”随着渔鼓声 ，那神驴“扑通 ”一声跳出来，站在张果老的跟前。张果老翻身一跳手抱渔鼓倒坐在驴背上 ，那神驴踏着彩霞扬蹄向东 ，与七仙会合去了 。“八仙过海，各显其能 ”就这样流传下来了 。
关于“朗朗齐鲁月·胶东之旅·蓬莱阁·人间仙境”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[sqyy]投稿，不代表蛋蛋号立场，如若转载，请注明出处：https://www.dandanka.com/cshi/202508-12431.html
评论列表（4条）
我是蛋蛋号的签约作者“sqyy”！
希望本篇文章《朗朗齐鲁月·胶东之旅·蓬莱阁·人间仙境》能对你有所帮助！
本站[蛋蛋号]内容主要涵盖：国足,欧洲杯,世界杯,篮球,欧冠,亚冠,英超,足球,综合体育
本文概览：网上有关“朗朗齐鲁月·胶东之旅·蓬莱阁·人间仙境”话题很是火热，小编也是针对朗朗齐鲁月·胶东之旅·蓬莱阁·人间仙境寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临...