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新罗国的始祖名字叫做赫居世，他姓朴 ，号“居西干 。 ”
赫居世是在汉宣帝五凤元年甲子四月丙辰（还有一种说法是在正月十五）即王位的 ，号居西干 。国号叫徐那伐。据说他为王的时候是十三岁 。
? 最初的时候古朝鲜的先民散居在山谷之间，当时，这些朝鲜先民分为六个村 ，分别是:杨山村、高墟村 、珍支村或叫干珍村 、大树村、加利村或叫加里村 、高耶村 。这六村又称之为辰韩六部。
据说高墟村的首领苏伐公发现杨山下的树林边的水井旁有一匹马在那嘶鸣 ，苏伐公感到很好奇。古人古今中外的人都一样有着好奇心 。苏伐公本意是去那水井旁去看马的 。不过奇怪的事情发生了，苏伐公走到那水井旁的时候 ，那匹马突然就消失了。苏伐公觉得是自己眼花了 ，明明是有一匹马的，怎么就消失了 ，非常奇怪 。
虽说马不见了 ，但水井旁一个大蛋，苏伐公把蛋剖开后神奇的一幕发生了 ，很难相信吧！里面竟然有一个婴儿 ，他见婴儿可爱，又觉得这个小孩儿是天神转世 ，于是他就收养了这个小孩儿 。
十三年后在苏伐公的抚养和言传身教的影响下 ，再加上这个孩子本身就是天降奇才。才13岁就英勇不凡 。辰韩六部或六村的人都认为这个孩子天生神勇，聪明谦和，仁义待人 。于是共同推举他为六部的居西干。居西干可以理解为辰国的王 ，总之是称呼首领的一种尊号 。
当时朝鲜半岛还处于部落时代 ，虽然北部受汉化影响较深 。但作为南部的土著部落，汉化的程度小 ，是没有姓氏的。赫居世为首领 ，自然要与众不同了，除了拥有了尊号 ，还要有个姓氏 ，以区别于民众 。至于姓什么，臣民们回想当时他是从蛋里出生的 ，那个蛋几乎和舀水用的瓢是一样大的 。当时人们称瓢为朴 ，于是赫居世便以朴为姓。这便是新罗始祖的传说。
我看来赫居世应该是被人遗弃在井边的，据说古代人经常把婴儿遗弃在井边 。因为古人经常从井里打水的 。遗弃在井边的目的是赌有好心人看见并收养婴儿。看来赫居世的亲生父母还是良心未泯 ，知道把孩子放在人流量多的地方 ，而没有丢弃在荒野 。不过要不是他们的不负责任，也不会有后来的英雄人物 。
白云区江高镇杨山村偏僻吗
吾童树项目，即原来的“安徽抚贫项目 ”始于2005年 ，主要是通过暑期支教和物资援助帮助贫困的山区小学改善教学质量和教学环境。每年夏天 ，上海根与芽的志愿者都会来到位于安徽大别山地区的杨山村，给杨山村小学的学生开展丰富多彩的暑期活动 ，活动内容包括发放物资 ，教授环境课程和农村调研 。志愿者们和杨山村的老师分享课程教案，指导学生把在课堂上学到的知识传递给他们的家人 。从项目开始至今 ，我们为杨山小学出资重建了新的教学楼 ，为学校修建了操场 、厕所、阅览室等，并为学校添置了冰箱和净水设备 ，保障孩子们的饮食安全。我们为每个孩子发放了校服、饭盒和大量的书籍以及学习用品 。
吾童树项目每年都会有一个主题 ，2011年的主题是环境教育和个人卫生教育 。我们派出了近30名中外志愿者，一路颠簸来到了大山里。虽然条件非常艰苦 ，但是志愿者们了在其中 。他们每天的工作排得满满当当 ，烧饭 、教课 、家访、修葺小花园 。短短的几天里，志愿者们收获颇丰，他们和杨山村的孩子们建立了深厚的感情。
项目影响
从2005年到2011年 ，共计140名高中生和大学生志愿者参与了吾童树项目。200多名贫困家庭的学生从项目中获益 。
本年度杨山村小学76名学生参加了吾童树项目开办的暑期学校 。
29名志愿者参与了该项目 ，包括18名根与芽志愿者，4名国际教育交流协会学生 ，2名国际教育交流协会老师和5名根与芽员工。（国际教育交流协会是2011年吾童树项目的赞助方 。）
所有志愿者在10多天里总计从事志愿工作的时间为3680小时 ，共计授课34节，课程包括：英语 ，环境教育 ，艺术和体育 。志愿者对杨山村小学的64名学生进行关于卫生和健康方面的调查，走访了29个家庭。
本年度捐献给杨山村小学的物资包括：一套净水设施(由3M公司提供) ，一台冰箱 ，100个卫生包，95套制服和运动鞋 ，95套不锈钢饭盒 。
志愿者为学校修建绿色花园墙和雨水收集装置 。绿色花园墙是用废弃的塑料瓶做成吊篮挂在墙上让学生在里面种花和香料植物。雨水收集装置是在校舍的屋檐下排一排管子 ，管子把雨水引到池塘里用于养鱼和浇灌绿色墙面 。
不偏僻 。白云区江高镇杨山村位于广州市白云区江高镇，位于珠江支流巴江河边，全村农业人口1430多人。同时该村子位于地区的中心位置 ，交通非常便利 ，所以该村子是不偏僻的 。同时该村子的耕地总面积2530多亩 。
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