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泥沟乡置寨至今约七百余载,约于元世祖至元二十二年(1286年) ,张氏翠峰公偕妹翠娥从福建漳浦迁来泥沟开基创业,是为泥沟张氏始祖。
该乡多姓集居,有张、许 、陈、郑、孙 、周、李等,人口众多 ,据2000年时候统计约1.8万多人,其中张氏人口最多,约12000多人 ,许氏人口次之,但该乡民风淳朴,社会风尚文明 ,礼尚往来,和睦相处。
泥沟乡曾多次被市评为先进集体、文明单位,被广东省评为“广东省旅游特色村” 。
2009年泥沟入选第二批“广东省古村落”,且为广东省内唯一活着的古村落。
2012年11月入选广东十大最美古村落。
张氏祖先 ,可直溯至五千年前中华民族的共同始祖——黄帝。
张挥公乃黄帝三妃彤鱼之子 。
因挥公观弧星,发明弓箭,帝乃赐姓张。
最初 ,发源在山西太原一带。
汉朝时,张姓逐渐流入河南清河县一带 。
至明代,张氏已遍布全国各地,且成为当地望族。
岭东张氏是由北方迁福建 ,再由福建迁入广东省。
目前,张氏族居世界各国者甚众 。
据载,在全国百家姓中 ,张氏乃较大姓氏,已逾一亿之多。
张氏裔孙为表达对祖先的纪念,每于住宅门额后匾上写着“清河世泽 ”或“金鉴流芳”、“曲江旧家”等字样。
其典故是:张良公字子房 ,谥文成,为韩国大夫 。
四代韩国拜相,建庙清河。
后佐汉高祖收秦破楚以定天下。
官拜丞相 ,赠太子太傅,封留侯 。
因称“清河世泽”。
张九龄公,字子寿 ,唐中宗景隆元年擢进士。
开元中徵拜同平章事中书令。
玄宗生日,百僚多献宝,惟公进《千秋金鉴录》,具陈前古废兴之道 ,帝赏异之 。
公文学冠一时,谔谔有大臣节。
天下皆称“曲江公 ”,而不道其名 ,卒谥文献。
著有《曲江集》行于世,后德宗建中元年,加封司徒 ,谕祭诏令建祠设像,墓在韶州府曲江县城廿里洪义里武临源 。
因称“曲江旧家”或“金鉴流芳”。
泥沟张氏先祖原居于福建漳浦,元朝至元22年(1286年) ,因避战乱,偕妹及六位兄弟迁来潮州府,曰之:七峰下潮 ,又七星伴月。
尔后,七位先祖分别在潮阳 、湖东乡、小洋尾乡、秀陇乡 、南溪镇、埔仔寨、河婆镇 、澄海及泥沟开基创祖 。
另祖姑嫁与钱坑寨林姓。
始祖翠峰公来泥沟时年25岁,自家学有一砖瓦手艺,便在石母山下置一瓦窑 ,以此为业。
翠峰公有三子 。
明嘉靖庚辰年(1520)建张氏宗祠(翠峰公祠)。
因风水关系,大房迁走南下,在陆丰湖东大林头另创基业 ,今成当地一大族。
而二房三房便世代在泥沟繁衍生息,后裔遍覆世界各地 。
至十三世祖时,有七峰龙眼城裔孙 ,举人张中扬在泥沟任教,此先人博学多才,因感泥沟张氏子孙尚未有排辈序 ,故始从第四世祖排起,有二十八辈序:
继子乙大衍天清,腾光上国鸣珂声。
伯仲怡和咸济美,夔龙勋业动虞延。
另最新考证:因原先资料记载翠峰公来泥沟开基是为简短 ,仅得数字,时间上:明永乐元年、癸未,与其他七峰来潮开基,以及钱坑林氏资料大有出入 ,故为落实翠峰公来泥沟开基具体时间,泥沟张氏组织人员走访钱坑,溪南等地 ,找来资料,得出一个有依据合理的结论:根据《钱坑乡林氏族谱》、《揭西县文物保护单位南山墓园》资料所载:南山公生于宋咸淳五年(1269),寿终于元顺至正三年(1343) ,妻普邑泥沟张氏。
又,祖姑翠娥十八岁嫁与南山公并与南山公同龄,翠峰公比祖姑夫妇长七岁 ,故此推断出翠峰公应该是在二十五岁,元朝至元22年即1286年来到泥沟开基 。
七峰下潮创居各地:
张德峰 创潮阳院后,分衍普宁下尾张 、南溪、北溪、新铺 、青洋、杜香寮等乡;
张翠峰 创普宁泥沟乡(泥沟村) ,分衍陆丰湖东镇大林头、天星湖等乡;
张铁峰 创普宁湖东、小洋尾(今名小扬美) 、秀陇等乡;
张锦峰 创普宁秀陇、浮江寮、葵岭 、五石坛等乡;
张立德 资料不详;
张远峰 资料不详;
张近峰 资料不详;
张翠娥 嫁揭西钱坑林姓。
另外有六峰:张裕峰 居揭西埔仔寨;张乐峰 居揭西河婆镇;张继(枝)峰 据族内传说,创居龙眼城(今名隆都镇);张锡峰资料不详;张维峰 资料不详;张朝峰 资料不详。
在普宁及周边县市民间有传,俗称远峰、近峰、立峰 、德峰、铁峰、翠峰 、锦峰,即“远近立德铁翠锦 ”为“七峰下潮” ,与另外“乐峰、继(枝)峰、维峰 、朝峰、锡峰、玉(裕)峰”等六峰,又合称“十三峰 ”,皆因资料缺乏 ,诸“峰”字祖为何种关系,还待考证 。
许氏子孙乃炎帝后裔,居于姜水之滨 ,因而以姜为姓。
及后姜氏子孙分许、齐 、申、吕四国。
伯夷之后裔文叔字姜信者,为周武王封于许国(河南许昌),战国初(公元前403年)为楚国所灭 ,许国灭后,子孙分散,均以国为氏 。
唐林宝所著元和姓纂 ,分许氏为六系,高阳许氏,安陆(湖北应山)许氏,汝南许氏(始自尚书许商 ,移汝南平舆,今光州固始也),太原许氏、晋陵许氏(江苏武进) 、中山许氏(河北定县)。
各地许氏宗亲 ,不问其祖为谁,皆宗高阳(高阳世泽),奉文叔公为宗。
闽粤许氏则始自汝南 。
汉许商 ,字建夏,其61世孙许陶(唐)与子天正,于公元669年随玉铃将军陈政出镇泉州(福建)。
遂开基漳南。
天正公11世孙烈、字俊整(宋) ,苦于兵革,移居潮洲,是为开潮始祖 。
后也因兵革频兴 ,俊整公15世孙善庆(元)移居潮阳溪头。
明代永乐二十年(1422年)裔孙顺德与母王氏流至普邑泥沟乡定居,是为泥沟许氏始祖,传至今学字辈已24世,(若从文叔公算起 ,学字辈为114世)。
现仍居乡者约3500余人,若包括国内外裔孙,约万人之众。
辈序(自第九世排起)
光前昆与仲 绍伯振家声
佩锦斯为美 学经得大成
盛朝隆翊赞 文运耀升平
举世全雍睦 保和信永贞
族 号
腾蛟并起凤 克邦广显扬
居心惟守正 明训在循良
敦本昭仁冶 笃亲表德行
芝庭施友爱 集福益绵长 据史料记载 ,陈氏系舜帝之后,经历代蕃衍,遍及全国各地 ,潮汕陈氏来自福建漳浦 。
清雍正八年(1730年)原居住揭西县棉湖西山村陈氏赞素公携眷到普邑泥沟乡安居落户,其时,租地耕种 ,清贫度日。
传至天纵公,耕种之余兼经营生意,由于勤俭持家 ,生财有道,家资逐年丰裕,生五子皆有所作为。
父子六人,也商也农 ,奋发图强,遂成为村中巨富,父子六人俱皆捐监 ,故世有:“陈氏五子六监生”之称谓 。
清末至民国期间,部份子孙为求生存谋发展,离乡别井 ,远渡东南亚各地,目前在该地区人口不下二千人。
还有部份子孙搬迁至邻村上坛,以种地及操作木匠为生 ,至今也有300多人。
在泥沟乡的陈氏子孙仅有600多人 。
泥沟陈氏原辈序:
逸肇子臣,文朝以大,学可欲光 ,天历永万,际斯昌明,芳名世宗,亨嘉元振 ,蕃衍荣封。
泥沟陈氏始祖赞素公为可字辈
普宁县陈氏新辈序(建国前夕统一编排):
宏广永继仁礼诗,钦尊伦纪正典仪, 毓秀腾芳萃蔚起 ,用昭厚实信维祺。
丕创鸿图恢前列,平章柔睦际涌时,奕载贻谋垂统泽 ,衍庆麟英振家基 。
郑氏源于春秋郑国国君郑桓公姬友。
郑国今在河南新郑、荥阳 、开封一带。
所以郑姓人家的大门后匾上常常可以见到有“荥阳旧家 ”,或“荥水衍派”之类的字样,以示其祖先发源之地 。
泥沟郑姓 ,源远流长。
宋宁宗嘉泰三年,癸亥科(1203),郑念二 ,又名浩源、碧泉、忠定,时年十六岁,中进士,二十四岁官拜明殿大学士 、太子辅之职(一品官衔)后因受权奸所害 ,被贬于江西永定、上杭,自此,郑念二就在江西永定创祖 ,立为第一世祖。
明嘉靖三年(1524)郑氏德兴、德轩二公,因避战乱从江西永定迁至泥沟,定居于村里潭墘 ,后岭两处。
后来德兴公部分子孙迁移至本市高埔葵坑定居,派下子孙现有人口约3~40000人(现居葵坑村 、龙掘村、梅树下村、华寮村及陆丰、番禺等地 。
后潭墘郑氏子孙又相继迁移外地,现住人口仅有几十人。
以德兴公为开基派郑氏字辈: 钱妣发祥甚攸长 ,宗家之秀奕世昌。
伯仲慈和敦礼义,兰桂廷英立纲常 。
通德风规千载咏,崇公家训万年香。
子孙振起明庭上 ,文武经邦有荥阳。
孙姓来源,传说是写出《孙氏兵法》十三篇的大军事家孙武 。
现在山东省有个陈田孙村庄,是孙武先祖发源地。
经历代蕃衍,遍及全国各地。
明万历年间(1573年) ,孙氏顺居公,携眷来普邑泥沟乡潭墘寨安居落户,举五子 ,长子启还住泥沟开创基业,次子失继,三子耀还移居潮州庵埠 ,四五子情况不明,及后启还公子孙又向外迁移,有的到达台湾 。
清咸丰年间(1851—1863年) ,孙业春公(俗称老孙卵),于上海经商发迹,富甲一方 ,在泥沟毗邻村庄广置田地几百亩,民间有“骑马巡田”之传说,在家建筑四点金厝二座 、企双虎厝一座及伙巷包,团团围聚 ,厝前有广埕,宽阔美观,乡人称为孙厝埕。
孙业春公的子孙 ,先后乔迁海内外各地,现住泥沟仅有几十人。
孙氏辈序(以七世祖起):
云汝伯仲,文崇元宏 ,国思正承,君恩显荣,克修先业 ,振淑名望,奕叶世传 。
三十五世祖起辈序
遵法守训,敬祖睦族 ,勤学力耕,紫阁重芳。
周氏子孙系出黄帝,周文王直系后代。
周公姓姬名旦。
当时住汝南的当地人称周文王一族后裔为周家 。
便改姬为周姓,“汝南周 ”也就成为周姓一族堂号 ,郡望也就在汝南,后逐渐东移南迁,遍及全国各地。
广东周氏来自福建漳浦。
元代晚期 ,五十一世祖南益公,携三子(凤、麒、麟)从长乐(今五华)迁移到普邑溪南乡,成为普宁周氏始祖 。
清道光年间 ,周氏森玉公(即普宁周氏蕃衍十五代)从大坝社前携眷来泥沟乡安居落户。
至今已历七代,子孙蕃衍,连同旅泰族亲已近200人。
周氏辈序(自十五世排起)
开基宏远猷 ,笃庆光前悠,孝友承先德,萃宗衍范畴 。
合家宜睦顺 ,守礼重经修,奕世永绳武,千秋恒作裘。
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