一个文言文中的意思 “指潜渊而为期”是什么意思-

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“指潜川而为期”的意思:指深水发誓 ,约期相会 。潜川,深渊,一说指洛神所居之地。期 ,会。

文字出自《洛神赋》,是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋 。作品出处《曹子建集》

原文

余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮 ,托微波而通辞。愿诚素之先达 ,解玉佩而要之 。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜川而为期。执眷眷之款实兮 ,惧斯灵之我欺 。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑 。收和颜而静志兮,申礼防以自持。

译文

我钟情于她的淑美 ,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语 。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好 ,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚 ,又恐受这位神女的欺骗 。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神 ,以礼义自持。

注释

1.“余情 ”二句:我喜欢她的淑美 ,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安 。怡 ,悦。

2.“无良媒”二句:没有合适的媒人去通接欢情,就只能借助微波来传递话语。微波,一说指目光 。

3.诚素:真诚的情意。素 ,同“愫”,情愫。

4.要:同“邀 ”,约请 。

5.信修:确实美好 。修 ,美好。

6.羌:发语词。习礼:懂得礼法 。明诗:善于言辞。这句意指有很好的文化教养。

7.抗:举起 。琼珶(dì):美玉。和:应答。

8.“指潜川”句:指深水发誓,约期相会 。潜川,深渊 ,一说指洛神所居之地。期,会。

9.眷眷:依恋貌 。款实:诚实。

10.斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我 。

11.交甫:郑交甫 。《文选》李善注引《神仙传》:“切仙一出 ,游于江滨 ,逢郑交甫。交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。交甫行数步 ,空怀无佩,女亦不见 。”弃言:背弃承诺。

12.狐疑:疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃,故此内心产生了疑虑 。

13.收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。

14.申:施展 。礼防:礼法 ,礼能防乱,故称礼防。自持:自我约束。

文学体裁赋

作品赏析

作品从记述离开京城,“背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山 ”的行程开始 ,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景 。

在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那 ,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分 ,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也! ”在这里 ,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境 。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答 ,而以“臣闻”“无乃 ”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时 ,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩 。

作者简介

曹植(192—232),字子建,三国魏谯(今安徽亳州)人。曹操子。封陈王 ,谥曰思,故世称陈思王 。自称“生乎乱,长乎军”。天资聪颖 ,才思敏捷 ,深得曹操赏爱,几乎被立为太子,终因“任性而行 ,不自雕励,饮酒不节”而失宠。其创作以建安二十五年为界,分为前后两期 。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负 ,后期诗歌主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。他是建安文学成就最高者,是第一位大力写作五言诗的文人,现存诗歌九十余首。宋人辑有《曹子建集》 ,今又有《曹植集校注》 。

苏轼临江仙赏析_临江仙夜饮东坡醒复醉译文

翻译是:祖母刘氏一有病,他就哭泣,侍侯祖母身旁 ,夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜 、端汤药,他总要尝过后才让祖母用。

原文:

李密,字令伯 ,犍为武阳人也 ,一名虔 。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至 ,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养 ,密奉事以孝谨闻 。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣 ,饮膳汤药必先尝后进 。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。

少仕蜀 ,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之 。蜀平 ,泰始初 ,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏《陈情表》 。

帝览之曰:“士之有名 ,不虚然哉! ”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓 。”华问其故 ,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫沙。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国 ,是知成败一也。 ”

次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹,皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言 ,宜碎 。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。

出为温令,而憎疾从事 ,尝与人书曰:“庆父不死 ,鲁难未已 。 ”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也 。密有才能 ,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守 ,自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘 。

官无中人 ,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家 。

白话译文:

李密 ,字令伯,犍为武阳人(今四川省彭山县)。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了,母亲何氏再嫁 。当时李密只有几岁 ,他恋母情深 ,性情淳厚,思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时 。

祖母刘氏一有病,他就哭泣 ,侍侯祖母身旁,夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药,他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳 ,并且像对待老师一样侍奉拜谯周 。,被谯周的学生把他和子游和子夏并列(认为是很有才华的人) 。?

他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国,颇有辩才。吴人称赞他 。蜀汉平定后 ,泰始初年,晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高,无人奉养 ,没有接受官职。?

皇帝看了以后说:“(这个)读书人高雅的名声,不是图有虚名啊 。”于是就停止征召(他)。后来(他的祖母)刘去世了,(他)服完丧 ,又以洗马的身份被征召到洛阳。当时(有个叫)张华的司空问他说:“(你认为)安乐公这个人怎么样? ”

李密说:“可以与齐桓公相并列 。 ”张华问其中的原因 ,他回答说:“齐桓公得到管仲(的辅助)而称霸,任用竖刁而使自己死了不得埋葬,尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国 ,任用黄皓而亡国,从这可知成败的原因是一样的。”

又问“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎?”李密说:“过去舜 、禹、皋陶在一起谈话,所以能够简洁高雅;《大诰》是说给普通人听的 ,应该具体琐碎一点 。孔明和对话的人水平不相等,他的言论教导因此具体琐碎。 ”张华认为他的道理很好。?

(后来)到外地做温县的县令,很讨厌下属官吏 ,曾经给人写信说:“庆父这种人不死,鲁国的灾难不会停止 。”下属官吏把他的信上报给司隶,他的下属把信的内容禀告了司隶 ,司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎,没有弹劾他 。

李密有才能,常盼望转回朝廷做官 ,可是朝廷中无人作后盾 ,于是被调到汉中升作太守,他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席,让李密作诗时 ,他在诗的末尾说:“我这人也有心里话,说来话长。

做官却朝中无人,不如回家种田 。圣明的皇帝高高在上 ,(我的)这番话哪会正确啊!”武帝对此很生气,(识相的)都官从事马上奏请罢免李密的官职。

此文出自唐朝·房玄龄所撰的《晋书·李密传》

扩展资料

写作背景:

《晋书》里面所讲的火地晋卦,跟《周易》里的火地晋卦不一样。说起《晋书》 ,就会使人想到唐太宗在《修<晋书>诏》里讲的一句名言:“大矣哉,盖史籍之为用也! ”

(《唐大诏令集》卷81,《全唐文》卷8)意思是说 ,史书的作用大得很啊!唐太宗历来很重视修史,今存“二十五史”,其中就有六部史书是在唐太宗时期修成的 。他的这篇诏书 ,就是指示皇家史馆重写一部《晋书》。

唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏 ,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰 。自是 ,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。

然唐人如李善注《文选》,徐坚编《初学记》 ,白居易编《六帖》,于王隐、虞预 、朱凤、何法盛、谢灵运 、臧荣绪 、沈约之书,与夫徐广、干宝、邓粲 、王韶、曹嘉之、刘谦之之纪 ,孙盛之《晋阳秋》 、习凿齿之《汉晋阳秋》、檀道鸾之《续晋阳秋》,并见征引。

是旧本实未尝弃 。毋乃书成之日即有不惬于众论者乎。考书中惟《陆机》、《王羲之》两传其论皆称“制曰”,盖出于太宗之御撰。

作者简介:

房玄龄(579年—648年8月18日) ,名乔,字玄龄,齐州临淄(今相公庄镇房庄)人?[1]? 。唐朝初年名相 、政治家 ,隋朝泾阳令房彦谦之子 。

房玄龄追随李世民平定天下 ,出入生死,备尝创国立业之艰辛。他时刻不忘创业之难,警钟长鸣 ,力戒骄奢*逸,以维持国家的长治久安。

房玄龄重视吏治,认为吏治问题是求治的根本 ,而官吏的公平正直又是治国之要道 。

在选举官吏的问题上,李世民主张“量才授职,务省官员 ” ,“现在应当审查官吏,让他们都能够发挥各自的作用,那么国家就可以无为而治了。”房玄龄忠实地贯彻了他这一思想 ,大力简政,并省官吏,“于是所配置的文武官员总六百四十员”。

房玄龄精减官吏的做法 ,对经隋末大乱、人口锐减的唐初来说 ,既裁去冗官滥职,避免十羊九牧,提高朝廷各部门办事效率 ,同时也节省国家财政开支,减轻人民负担 。

滍皋的解释

苏轼临江仙赏析,是一篇记述作者在吃酒醉后回家后 ,所遇所见所想所感慨。本文由大学高考编辑收集整理,希望大家喜欢!

临江仙

苏轼

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣 。敲门都不应 ,倚杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生 。字词解释:

临江仙:唐教坊曲名 ,后用作词牌名。此词双调六十字,平韵格。

东坡:在湖北黄冈县东 。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所 ,筑雪堂五间 。

听江声:苏轼寓居临皋 ,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。

营营:周旋、忙碌,内心躁急之状 ,形容奔走钻营,追逐名利。

夜阑:夜尽 。残,尽 ,晚。司马迁《史记?高祖本纪》有?酒阑?,裴骃集解曰?阑,言希也。谓饮酒者半罢半在 ,谓之阑 。?文选?谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有?白露凝兮岁将阑?,李善注曰?阑,犹晚也?。縠纹:比喻水波细纹。縠 ,绉纱类丝织品 。作品翻译:

夜里在东坡饮酒,醉而复醒,醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童鼾声如雷 ,反复叫门也不应 。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。

长恨身在宦途 ,这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名?夜深风静,水波不兴 。真想乘上小船从此消逝,在烟波江湖中了却余生 。创作背景:

公元1080年(宋神宗元丰三年) ,苏轼因乌台诗案,谪贬黄州(今湖北黄冈),住在城南长江边上的临皋亭。后来 ,又在不远处开垦了一片荒地,种上庄稼树木,名之曰东坡 ,自号东坡居士。还在这里筑屋名雪堂 。对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说,此时是劫后余生,内心是忿懑而痛苦的。但他没有被痛苦压倒 ,而是表现出一种超人的旷达,一种不以世事萦怀的恬淡精神。有时布衣芒屩,出入于阡陌之上 ,有时月夜泛舟 ,放浪于山水之间,他要从大自然中寻求美的享受,领略人生的哲理 。

这首词作于苏轼黄州之贬的第三年 ,即公元1082年(宋神宗元丰五年)九月。作品赏析:

这首词记叙深秋之夜词人在东坡雪堂开怀畅饮,醉后返归临皋的情景。

?夜饮东坡醒复醉?一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度 。醉而复醒,醒而复醉 ,当他回临皋寓所时,自然很晚了。?归来彷佛三更?,?彷佛?二字 ,传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头二句,先一个?醉复醒?,再一个?彷佛? ,就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了 。

接著,下面三句,写词人已到寓所 、在家门口停留下来的情景:?家童鼻息已雷鸣。敲门都不应 ,倚仗听江声。?人们读到这里 ,眼前就好像浮现出一位风神萧散的人物形象,一位襟怀旷达、遗世独立的?幽人? 。你看,他醉复醒 ,恣意所适;时间对于他来说,三更、四更,无所不可;深夜归来 ,敲门不应,坦然处之 。总的展示出一种达观的人生态度,一种超旷的精神世界 ,一种独特的个性和真情。作者简介:

苏轼(1037年1月8日?1101年8月24日),字子瞻,又字和仲 ,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族 ,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人 。嘉祐(宋仁宗年号 ,1056~1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士 ,曾出知杭州 、颖州,官至礼部尚书 。后又贬谪惠州 、儋州。多惠政。卒谥文忠 。学识渊博,喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称?三苏?。其文纵横恣肆 ,为?唐宋八大家?之一,与欧阳修并称?欧苏? 。其诗题材广阔,清新豪健 ,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称?苏黄?。词开豪放一派 ,与辛弃疾并称?苏辛?。 又工书画 。有《东坡七集》、《东坡易传》 、《东坡乐府》等 。 以上这篇苏轼临江仙赏析就为您介绍到这里,希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章,不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在:!

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古诗游石角过小岭至长乌村的翻译赏析

滍皋的解释 滍水 畔的水田 。 《文选·张衡<南都赋>》 :“若其厨膳则有 华芗 重秬, 滍 皋香秔。 ” 李善 注:“ 滍 皋, 滍水 之泽也。” 明 王志坚 《表异录·饮食类》 :“ 滍 皋香粳 , 都广 膏稷,皆言米 。” 词语分解 滍的解释 滍 ì 〔滍水〕古水名,即今 中国 河南省鲁山县、叶县境内的沙河。 〔滍阳〕地名 ,在中国河南省宝丰县南。 部首 :氵; 皋的解释 皋 ā 水边的高地,岸: 江皋  。汉皋。 沼泽, 湖泊 :“鹤鸣于九皋 ”。 皋 á 〔皋陶〕中国上古人名 ,相传是舜臣 。 部首:白。

《游石角过小岭至长乌村》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下:

 志适不期贵,道存岂偷生 。久忘上封事,复笑升天行 。

 窜逐宦湘浦 ,摇心剧悬旌。始惊陷世议 ,终欲逃天刑。

 岁月杀忧栗,慵疏寡将迎 。追游疑所爱,且复舒吾情。

 石角恣幽步 ,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明 。

 旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远 ,霜稻侵山平。

 稍与人事闲,益知身世轻 。为农信可乐,居宠真虚荣。

 乔木馀故国 ,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕 。

 前言

 《游石角过小岭至长乌村》作者柳宗元,柳宗元此诗为记游诗 ,其游踪所至较前面几首诗所到的距离都远,所以诗人用了“遐征 ”二字,很有点征途漫漫的味道。据《湖南通志》卷十八《山川地理》篇载:“石角山在(零陵)县东北十里 ,山有小洞 ,极深远。连属十余小石峰,奇峭如画 。”长乌村则较石角山更远,至少也得十几里山路 ,靠步行走来,自然也可称之为“遐征”了 。但就此诗所描述的内容来看,游踪之远倒在其次 ,更重要的是心路历程的演变之远,写游踪也只是为自己的心理变化提供一个真实的注解。

 注释

 ⑴封事:奏章。

 ⑵升天行:指求仙学道之举 。

 ⑶摇心:心忧不宁。

 ⑷天刑:朝廷的惩罚。天,上天 ,指朝廷,皇上 。

 ⑸将迎:送迎。指人际交往应承。《庄子·知北游》:“无有所将,无有所迎 。 ”

 ⑹风篁:风吹竹丛。篁 ,竹丛。

 ⑺稍:已,既 。

 ⑻乔木:《孟子·梁惠王下》:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也 ,有世臣之谓也。”

 ⑼丹诚:即赤诚。

 ⑽四支:即四肢 。反:通返 。

 ⑾东皋:潘岳《秋兴赋》:“耕东皋之沃壤兮”。李善注:“水田曰皋。东者 ,取其春意 。 ”又,唐初王绩有战功,官至大乐丞 ,而自号东皋子,“挂冠归田,葛巾联牛 ,躬耕东皋。”

 翻译

 只期达到明道志,不求富贵怕偷生。今久淡忘曾上奏,更笑求仙学道人 。才贬永州司马时 ,食宿不安心担惊。先怕横遭世人议,后恐帝王赐死刑。担心今随岁月去,闲散无事少应承 。畅游山水本所爱 ,排遣郁闷舒我情。幽静石角信步至,远村长乌得空行。茂林遮断石磴路,穿林突现平川明 。远望但见行人少 ,时闻田鹳三两声。风吹竹低远水现 ,傲霜稻海与山平。参与人间俗世事,更知小我身世轻 。为农确有真欢乐,居官满篇虚荣心 。朝中不乏栋梁材 ,但愿为国献忠诚。我欲弃官归田园,躬耕东皋慰平生。

 鉴赏

 汪森在《韩柳诗选》中评论此诗说:“先用虚写,后用实叙 ,章法自变 。”如果仅从记游的角度说,的确是先虚后实的;但从诗人的心路演变来看,则又是先实后虚。诗人初贬永州时 ,其心境是那样地抑郁难伸纠结难解,以致于在游潇湘二水相会处、游香零山时,再美的景色也激不起诗人的快意 ,勾起来的反而是更多的'故乡愁思。

 写这一首诗时的心境则大不相同了,诗人是真正地畅神山水适意田园了 。这种心理变化的缘由,按照诗人自己所说的 ,首先就在于“岁月 ”的作用 ,时间之流可以洗去一切血痕,当然就更能洗去人的郁闷;而更重要的是,随着诗人生活阅历的加深 ,与下层百姓的多方接触,他看清了小我的“身世轻”,终于从个人荣辱的小圈子中跳了出来 ,只想做一点实实在在的事情,于是,居官的应酬与虚荣 ,为农的实在与真乐,就成了鲜明的对比,他的心理天平很自然地倾向了后者。正因为他的心理因素从“虚荣”转向了“实在 ” ,所以对景色的描写也更见质朴,“奇峭如画”的小石峰,只一笔带过 ,平常的田园景色反而浓墨重彩 ,这不是诗人的疏忽,更不是本末倒置,而是诗人的心境变化使然。

 蒋之翘在《柳集辑注》(卷四十三)中曾评论此诗说:“昔人论此诗 ,以为逼真韦左司游览诸作,予深不然之 。子厚意志感慨已不如韦之恬淡,句调工致已不如韦之萧散 ,是本同道而异至,乌可谩议云乎?”柳宗元此诗自然不能与韦应物的游览诗相提并论,甚至也不能与柳宗元自己其他的游览诗相提并论 ,因为此诗根本就不能当作游览诗读,而应将它看作是一篇心理自传。所以,要了解柳宗元的心路历程 ,就不能不读此诗。

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评论列表(4条)

  • sqyy
    sqyy 2025年08月15日

    我是蛋蛋号的签约作者“sqyy”!

  • sqyy
    sqyy 2025年08月15日

    希望本篇文章《一个文言文中的意思 “指潜渊而为期”是什么意思-》能对你有所帮助!

  • sqyy
    sqyy 2025年08月15日

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    sqyy 2025年08月15日

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