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人口为1923842人 。 民族概况 朝鲜族主要分布在黑 、吉、辽三省。其余则散居在内蒙古自治区和北京、上海 、杭州、广州、成都 、济南、西安、武汉等内地大中城市。其中吉林省延边朝鲜族自治州多数居民使用朝鲜语和朝鲜文 。杂居地区的朝鲜族通用汉文。根据2000年第五次全国人口普查统计 ,朝鲜族人口数为1923842。 中国朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中国东北3省的朝鲜人 。他们定居下来以后,逐渐发展成为中国的一个民族。1982年全国人口普查时发现 ,有一部分中国朝鲜族的祖先早在明末清初即已定居在东北境内。如辽宁省盖县朴家沟村姓朴的朝鲜族,在当地定居已有300多年的历史。从19世纪中叶开始,陆续有较多的朝鲜人从朝鲜半岛迁入,这是中国朝鲜族的主要来源 。由于当时朝鲜封建统治阶级的残酷剥削、压迫 ,特别是1869年朝鲜北部遭受大灾椎,一些苦难的朝鲜农民越过鸭绿江和图们江来到中国,在两江沿岸一带开垦 ,同汉 、满等族人民杂居共处。但此时迁入人数还不很多,大多数春来秋去,居住尚不稳定。随着日本帝国主义在朝鲜侵略的加剧 ,大批居民为寻找生路,不顾清政府禁令,纷纷徙入中国东北边疆地区定居下来 ,据统计,1870年在鸭绿江北岸一带已有28个朝鲜族聚居乡 。清光绪七年(1881)延边地区朝鲜族已达1万多人。1883年在集安、临江、新宾等县的朝鲜族居民已有3.7万多人。同一时期,乌苏里江沿岸一带也移入为数不少的朝鲜族农户 。 19世纪50~60年代 ,清政府对入境的朝鲜农民尚采取封禁政策。后来改行招民开垦政策.1881年在吉林设置荒务局,在南岗(珲春) 、延吉、东沟等地设置招垦局,招募移民,凡应募移入者 ,均为中国臣民。1885年清政府将图们江北岸长约700里、宽约50里的地区划为朝鲜族农民专垦区,更便于朝鲜农民大批移入东北地区定居 。 1910年日本帝国主义吞并朝鲜,不堪忍受帝国主义残酷压迫和剥削的朝鲜人民和部分爱国人士 ,更是大批移入中国东北各地,到1918年已达36万多人。 朝鲜族人民具有光荣的革命传统。1906年日本帝国主义侵入朝鲜聚居区以后,朝鲜族人民便开始了抗日活动 ,从自发的到有组织抗日活动层出不穷 。1927年10月,在朝鲜地区开始建立中国***的组织。在中国***的领导下,朝 、汉联合抗日游击队在各地建立起来。在东北抗日联军第二军中朝鲜族占绝大多数 ,第一、七军中朝鲜族战士也约占半数。1938年秋,有8名汉族、朝鲜族女游击队员在强大敌人面前,射完最后一颗子弹 ,砸碎武器,纵身跳入牡丹江支流乌斯浑河光荣牺牲,谱写了著名的“八女投江”的悲壮抗日诗篇 。数以万计的朝鲜族战士在抗日战场上捐躯。在解放战争时期,仅延边参军的朝鲜族就达5万人。朝鲜战争爆发后 ,大批朝鲜族青壮年响应“抗美援朝,保家卫国”的号召,参加中国人民志愿军 ,跨过鸭绿江,与邻国同胞并肩战斗,为朝鲜战争的胜利做出了重大贡献 。 社会经济 朝鲜族聚居的地区 ,土地肥沃 、资源丰富,是我国主要林区之一。在长白山下,朝鲜族人民开拓了这块富饶的疆土。朝鲜族在东北边疆开发荒地初期 ,粮食缺乏,以野果、野菜充饥;住的是极简陋的茅草屋;用的是木犁,没有耕畜便靠人力垦拓 。到1881年在延边地区先后垦拓的土地达5300多公顷。1884年在朝鲜族专垦地区开垦的土地已达12000多公顷。长期以来 ,他们大多从事农业生产,部分人从事林、副业 。19世纪70年代,他们在吉林省通化县大甸子等地,试种水稻获得成功 ,后相继在临江 、怀仁、兴京、柳河、海龙等地和延边部分地区扩种。1906年朝鲜族农民在和龙县勇智乡大教洞开掘渠道,引水灌溉,使稻谷产量提高 ,从此延边地区的稻田面积逐年增加,成为中国东北地区重要的水稻产区。用此地水稻加工的米白而油性大,营养丰富 ,与京津的“小站稻 ”齐名于世 。但少数持有特殊权势的满族 、汉族“占山户”用各种手段强占农民用血汗开拓的大片土地,使农民变成自己的佃户或雇工。同时,在朝鲜族中也分化出极少数地主。到20世纪40年代后期 ,朝鲜族地区处在封建地主经济发展阶段,并有了一些资本主义经济成分。租佃关系有“活租”和“定租 ”两种 。“活租”租率达50%。此外,还有各种名目的超经济剥削。民国时 ,仅延边地区地方官府征收的税目就有30种以上 。 1945年抗日战争胜利以后,朝鲜族地区先后解放,在中国***领导下,建立了人民民主政权。1946年进行了土地改革。中华人民共和国成立后 ,特别是中国***十一届三中全会以来,朝鲜族人民在各个方面都发生了深刻的变化,人民生活显著改善 。 1952年9月3日成立吉林省延边朝鲜族自治州。1958年成立吉林省长白朝鲜族自治县。杂居在各地的朝鲜族也先后建立了几十个民族乡 。 为了充分利用朝鲜族聚居区的地上地下资源 ,发展民族经济,在党的民族政策的光辉照耀下,延边朝鲜族自治州的工业、农业、交通运输 、邮电通讯事业蓬勃发展起来。延边州已拥有钢铁、煤炭、电力 、机械、有色金属、纺织 、橡胶、化肥、造纸 、印刷、食品、陶瓷、制药等工矿企业 ,工业体系初具规模,成为我国民族特需用品生产基地之一。工业总产值逐年增加 。农 、林、牧、副 、渔业生产全面发展,延边是中国北方的水稻之乡 ,其品种优良,气候条件好,他们积极引进科学技术.使水稻连年增产。水果品种齐全 ,以闻名全国的苹果梨为大宗。烤烟产量也很可观,是我国的主要烤烟产区之一。人参、鹿茸也是该地区传统产品,久负盛名 。延边自治州内有铁路、公路,四通八达 ,县县通火车。随着改革开放的进一步深入,延边在对外开放方面得地势之利。珲春经济特区已经国务院批准 。延边朝鲜族自治州的经济增长具有强劲之势。 文化艺术 朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统,尤其是能歌善舞 ,节日或劳动之余,都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事,便高歌欢舞 ,形成有趣的“家庭歌舞晚会” 。伽椰琴弹唱 、顶水舞、扇子舞、长鼓舞 、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。朝鲜族舞蹈优美典雅,其舞姿或柔婉袅娜,如仙鹤展翅 ,如柳枝拂水;或刚劲跌岩,活泼潇洒,反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鲜族歌曲具有旋律流畅、婉转 、明朗的特点 。著名的歌曲有大合唱《长白之歌》、独唱《闺女之歌》等 ,著名的民歌有《桔梗谣》、《阿里朗》、《诺多尔江边》等,人人会唱。 朝鲜族的体育活动也有特点。摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动 。踢足球更是男子普遍爱好的体育活动,从乡到村一般都有自己的足球队,一般小学四年级以上的学生即组织踢足球。近年来又出现了一些女子足球队。每逢节 、假日 ,常举办以足球为中心的多种体育比赛。由于足球运动普及,延边已成为全国闻名的“足球之乡” 。荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动。 朝鲜族人民特别重视教育,早在20世纪30年代初 ,就兴办了不少学校。有“宁肯啃树皮,也要让儿女上学 ”的好传统 。解放后,各地纷纷建立“家长会”、“董事会”等民间办学组织 ,自筹资金、材料,办起了几百所中小学。早在1949年在延吉就创办了全国第一所少数民族综合大学——延边大学。后来陆续创办了延边医学院 、延边农学院、延边教育学校等高等院校和延边艺术学校等十几所中等专业学校和1000多所中小学校 。各级教育网已经形成。各类院校已造就出的一代代朝鲜族的高、中级知识分子,遍布中央 、省和朝鲜族地区的各条战线。在延边地区还建立了各种成人教育学校 。农业、林业、文 、史、教育等各种科研团体 ,为延边的发展做出了重要贡献。 风俗习惯和宗教信仰 朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。按照传统习惯,近亲、同宗 、同姓不婚 。“男主外,女主内 ”是一种普遍习俗。父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝 ,长子赡养父母。社会上老人受到尊重,人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为 。多数地区居民实行土葬,散居在城镇的则实行火葬。 朝鲜族比较喜爱素白服装。妇女服装为短衣长裙,叫“则高利”和“契玛” 。男子服装为短上衣 ,外加坎肩,裤腿宽大。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍,现在改穿制服或西服。 朝鲜族的主要食粮一般是大米、小米 ,京渍(即辣泡菜)是不可缺少的菜 。喜爱吃打糕、冷面、大酱汤 、辣椒和狗肉。现在不少人学习汉族烹饪技术。 朝鲜族的村落,多位于山坡下的平地上 。村内房屋的建筑面向东南、南和西南。有瓦房与草房,房墙外多刷白色。房内一般分寝室、客室 、厨房和仓库等 。室内有平炕 ,进屋脱鞋,席炕而坐。近年来家庭中的陈设日渐讲究。朝鲜族人民非常讲究礼节,注重卫生 ,尤忌随地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整洁 。 朝鲜族的节日有春节 、清明节、端午节、中秋节等。清明上坟添土,中秋除草,并进行祭祀 ,以示对故人的哀思。此外还有3个家庭节日,即:婴儿诞生一周年,“回甲节 ”(60大寿),“回婚节”(结婚60周年纪念日) 。每逢后两个喜庆日 ,子女 、亲友、邻居都向老人祝寿、祝福。 朝鲜族信仰宗教的人较少。信教者有的信佛教,有的信基督教或天主教 。佛教在朝鲜族中有悠久的历史,佛教的某些礼仪和习俗早已渗透于朝鲜族人民生活之中 ,成为民族风俗。但是,现在佛教在朝鲜族中影响不多。近年来,因为受到韩国的影响 ,在我国朝鲜族中,信仰基督教的人越来越多 。但朝鲜族没有全民性的统一宗教。
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朝鲜民族的渊源是怎样的(请专家进)
朝鲜(韩)民族玄氏姓以公元1174年高丽明宗时期的门下侍郞平章事(三品)-玄覃胤大将军为始祖。当今的朝鲜(韩)民族玄氏姓以《延州》为统一本贯 。《延州》是如今的朝鲜平安北道《宁边》一带的古称。玄覃胤就出生在《延州》,玄覃胤作官以后食地也被封在《延州》。
朝鲜(韩)民族姓氏中都附带着本贯。本贯一般指的是始祖的发祥地 ,是区别同姓异祖的重要的标志 。
文献记载,朝鲜(韩)民族玄氏姓曾经有过《星州》 、《昌原》、《顺天》等106个本贯。不过,这些都是以玄覃胤为祖始爷的同祖同根子孙们后来起家的分支派系而已。因此 ,早在1747年编修《宗谱》的时候,把散滥的各分支派系的小宗谱集中起来,编纂了以《延州》为大本贯的《丁卯大同谱》 。到了1982年编修《壬戌谱》的时候,通过各门中元老们的合意 ,最终把朝鲜(韩)民族玄氏姓的本贯以《延州》来统一起来,天下所有朝鲜(韩)民族的玄氏姓就成为一家了。
关于玄覃胤的先系先祖的情况如今没有文献可考证。可是,他们至早在中国北宋末期从中国移徒高丽而归化的家族无疑 。因为 ,在朝鲜历史上公元1047年的高丽文宗时期开始老百姓才可以拥有自己的姓氏,而玄氏姓不是在高丽发源的姓氏。
在韩国玄氏家族最近编修的《延州玄氏八修大同谱-补逸》里有一句古话;《玄都古诸侯国子孙以国为氏》,而这一句古话是历期的《玄氏大同谱》一期一期抄袭过来的。这就表明朝鲜(韩)民族玄氏家族的先人们一直认为 ,他们的玄氏姓可能最初起源于一个叫《玄都》的古诸侯国 。
实际上这一句古话的出处是中国东汉人《应劭》所著的古书《风俗通义》。关于《玄都》在中国高等院校通用的教科书《中国古代史》中也有类似的记载;《古有玄国, 公元前 651年楚灭玄,玄国在今河南省光山县西北》。
由此可以推断;朝鲜(韩)民族玄氏姓的根源就系在中国 。
朝鲜(韩)民族玄氏姓在高丽时期以多名武将著名 ,在李氏朝鲜时期还培出了20多名文官。
在1985年的《韩国经济规划院》的人口普查表明;在韩国玄氏姓总共有17万292家庭、72万148名人口,略占韩国总人口的0.2%。(朝鲜和中国的朝鲜族玄氏姓统计资料尚缺)
在朝鲜和韩国,为什么很多人姓金或者是朴?
朝鲜族() ,韩国称为韩民族(),东亚地区主要民族之一。主要居住在朝鲜半岛的朝鲜、韩国 、中国和俄罗斯远东地区及其他原属苏联的加盟共和国 。其余散居美国、日本等世界各地。总人口约7461.68万。
朝鲜族(韩民族)的先民包括扶余族(包括沃沮人和东濊人) 、高句丽人〔存在争议〕和土著居民三韩人(马韩 、辰韩和弁韩) 。
对于三韩人,《后汉书?东夷列传》第七十五:“韩有三种:一曰马韩、二曰辰韩、三曰弁辰。马韩在西,有五十四国 ,其北与乐浪,南与倭接,辰韩在东 ,十有二国,其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南,亦十有二国 ,其南亦与倭接 。凡七十八国,伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家 ,各在山海间,地合方四千余里,东西以海为限 ,皆古之辰国也。马韩最大,共立其种为辰王,都目支国,尽王三韩之地 。其诸国王先皆是马韩种人焉。”
朝鲜民族的主源 ,或者说朝鲜半岛最早的居民是韩和秽。他们的先人早在旧石器时代就居住在朝鲜半岛 。韩种族属于南方蒙古人种,居住朝鲜半岛的南部。秽种族属于北方蒙古人种,居住在朝鲜半岛的北部。韩 、秽两种族早就人口众多 ,并创造了灿烂文化。
七十万年前: 朝鲜半岛开始有人类定居 。根据传说前2333年,天神桓雄和“熊女 ”(本意是熊变成的女子,可能是以熊为图腾的部落女子)所生后代檀君王俭於今日的平壤建立王俭城 ,创立古“朝鲜国”,意思就是“宁静晨曦之国”。檀君统治朝鲜1500年之后退位成为山神。此传说记载於《三国遗事》-------以上是韩国人自己的记载!
中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后,商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国 ” 。公元前3世纪末,朝鲜在史籍上第一次出现。在中国汉代的历史学家司马迁的著作《史记》中记载 ,商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后,带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部,被那里的人民推举为国君 ,并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜” 。
根据韩国人的历史书《三国遗事》所载,檀君的后人在箕子来到朝鲜之后,带著人民南迁,以免和箕子带来的人做成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。
箕子朝鲜在朝鲜半岛统治了近一千年 。根据《太原鲜于氏世谱》 ,朝鲜的鲜于氏源自箕子朝鲜的后人。而他们从箕子开始,一共经历了41代君主,直到公元前1世纪才被燕人卫满取代。其后代箕准逃至南方 ,与三韩合流 。据说三韩中的「辰韩」便是箕子后代。
高丽,朝鲜时期,由於儒学兴盛的关系 ,箕子朝鲜是受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以「箕圣」来称呼箕子,而称自己的国家叫「箕圣国」。
目前没能够考古学的考证,在朝鲜、韩国历史学界上不承认箕子王朝的存在
根据史记 ,燕国的将军卫满率移民进入朝鲜,并成为箕子朝鲜的宫相 。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权,推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝 ,称“卫氏朝鲜”。
公元前108年汉武帝功灭卫氏朝鲜,在朝鲜半岛北部设立乐浪、玄菟 、临屯、真番四郡,史称“汉四郡” 。
公元前82年,因为古朝鲜人和当地部族的抵抗 ,废止临屯和真番的两郡。公元前75年玄菟郡迁移到辽东。乐浪郡,在朝鲜半岛北部迁移很多次,王莽政权的新朝时乐浪独立 ,在公元30年东汉(后汉)朝廷收复乐浪郡 。 在东汉末年,辽东的公孙氏(《三国演义》中有公孙渊)分乐浪郡南部设带方郡, 在朝鲜半岛南部的土著的韩人建立以辰韩、马韩和弁韩为中心的辰国 ,同时存在伽倻等小国,并且接受南迁的古朝鲜人,包括了卫氏朝鲜的遗民及其他部族的加入。
由于汉朝解体 ,进入三国及后来的东晋十六国和南北朝的大战乱,虽然西晋,十六国时期的鲜卑慕容氏的前燕都曾控制过原来汉朝在朝鲜北部的领地 ,但最终还是因为集中注意力在中原的争夺而逐渐丧失了对该地区的控制力,于是,在中国东北南部形成了高句丽王国,并逐渐强大 ,最强盛时曾控制中国辽东地区和朝鲜半岛北部的原 ”汉四郡“地区;与此同时前1世纪中叶,辰国也开始解体。其旧领内出现的新罗 、百济开始日渐强盛,公元4世纪 ,朝鲜形成 高句丽、新罗、百济三国鼎立时期 。史称“朝鲜前三国时期” 在公元前后(《三国史记》记载在公元前一世纪中),朝鲜半岛上出现了三大政权:新罗(前57年-935年)、高句丽(前37年-668年) 、百济(前18年-660年)。在半岛南端还有伽倻等政权。各国互相攻伐,同时也出现了朝鲜半岛历史上的一个比较繁荣的时期 。 百济是由马韩部落-{}-发展起来的 ,新罗是辰韩中一个小部落形成的。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式,从中国吸收文化并向日本传播。
在日本方面,有一部分学者认为位于朝鲜半岛南端弁韩(今庆尚南道)地区的伽倻等政权是当时日本大和朝廷在朝鲜半岛的殖民地“任那日本府”。半岛三国中的百济为抵御高句丽和新罗的侵攻而接近日本 ,想借由日本牵制两国 。日本则企图利用此一形势在朝鲜半岛建立自己的势力。由此导致了四世纪时大和朝廷出兵新罗,占领弁韩,设置日本府进行统治。512年 ,百济遣使要求大和朝廷割让任那四县以补偿被高句丽占领的北部领土 。当时的大和朝廷因无力继续统治朝鲜南部地区,不得不答应百济的要求。562年,任那日本府被新罗所灭。 而在朝鲜和韩国方面,很多学者否认当时在朝鲜半岛存在日本殖民地任那 。相反的 ,他们认为在日本列岛上存在着许多被百济,伽倻和新罗统治的小国,在半岛各国相互争雄之时也曾竞相利用其在日本列岛各属国的力量。
在日本 ,根据“高天原神话 ”(记纪神话),有过倭国统治任那的见解。从1960年代开始,在韩国朝鲜再验证记纪神话上的有关任那日本府的记述 ,结果否认记纪神话的可靠性,从1970年代开始日本历史学界也得到大概同样的结论 。某一年的微软百科全书即因为此一问题而招致部分韩国学者的抗议。同样的三国关于高句丽“好太王碑”碑文的解读也存在很多争论,甚至有朝鲜学者指好太王碑碑文曾遭旧日本陆军参谋本部篡改
中国朝鲜族的先民 ,是从朝鲜半岛迁入中国东北地区的朝鲜人。他们定居下来以后,逐渐发展成为中国的一个民族 。1982年全国人口普查时发现,有一部分中国朝鲜族的祖先早在明末清初即已定居在东北境内。如辽宁省盖县朴家沟村姓朴的朝鲜族 ,在当地定居已有300多年的历史。
在看电视剧的时候发现,朝鲜和韩国的姓氏中最多的就是姓金和姓朴。其中的原因还是和当时的政治制度还有文化制度有关系的 。
在当时的封建社会,在朝鲜平民百姓是不配拥有姓名的,只有贵族才能够拥有的。这种情况一直到了上个世纪初 ,日本吞并了朝鲜半岛,朝鲜王朝灭亡,这样老百姓才有自己的姓。
朝鲜金姓这个姓氏有几个来源 ,首先是对于新罗国王金阏智,然后还有来自伽耶国王金首露 。然而朴姓的是来自新罗国王始祖朴赫居世新罗国王虽然是同一家族,却有朴、金两个姓。这两个姓都是在神话传说中出现的。济州岛的高、夫 、梁三姓也来自神话传说 。百济国王扶余氏和高句丽国王高氏是自己起姓。韩国人口最多的金、朴、李 、崔、郑五大姓中 ,金氏可考的106个本贯。
当然跟他们的父母姓氏居多了,也有特列自己改姓的 。据有关人口统计资料表明:全世界现有朝鲜族姓氏285个,除庚、栾 、奥、熬等僻姓外 ,常见的有230个。其中中国有130个。这230个姓氏中有164个来源于中国,在中国的很多;当然,在汉族和满族这个两个姓来源于朝鲜民族的姓 。
最早的朝鲜人都只有名没有姓氏 ,直到高句丽、百济 、新罗三国时期的皇族吸收我国中原王朝汉文明,才引入了很多中国的姓氏,朝鲜韩国朝鲜族五大姓氏中的朴、金、李、崔 、郑是他们自创的,但也有部分这个姓氏族源来自中国山东的移民 ,
朴姓源于朝鲜半岛的土著,是纯正的朝鲜族人。
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