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黄鹤楼

号称江南三大名楼之一的黄鹤楼
，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，原为辛氏开设的酒店 ，一道士为了感谢她千杯之恩
，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴 。从此宾客盈门 ，生意兴隆
。过了十年
，道士复来，取笛吹奏 ，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁
，便在其地起楼，取名"黄鹤楼" 。

葛洲坝

葛洲坝水利枢纽工程是举世瞩目的大型水利工程
。它位于长江三峡的西陵峡出口即南津关以下2300米处。距宜昌市镇江阁约4000米 。大坝北抵江北镇镜山 ，南接江南狮子包，雄伟高大
，气势非凡
。全长2561米，坝顶高70米 ，宽30米。大坝中央有27个泄水闸
，每秒可排泄11万立方米特大洪水 。大坝控制流域面积100万平方千米，占长江流域总面积一半以上
。

东湖

位于湖北武昌城东郊 ，故名东湖。水面辽阔
，约三十三平方公里，几为杭州西湖的六倍 。万顷碧波 ，清澈见底。湖岸曲折
，东
、西、南三面的陵起伏，层峦叠翠 ，湖山相映
，绮丽多姿
。全湖港汊交错，向有九十九弯之称 ，加以大湖之外连小湖，小湖左右又连湖
，起伏隐现，不知何处才是尽头。东湖水陆范围共八十七平方公里 ，依自然环境可分为听涛 、磨山
、落雁、白马 、吹笛
、珞洪六区 。

三峡

在湖北姊归、宜昌两县境内
，东起香溪口，西至南津关 ，约长七十公里
，是长江三峡中最长的一个，以滩多水急闻名
。整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成 ，峡中有峡
，大峡套小峡；滩中有滩，大滩含小滩。自西而东依次是兵书宝剑峡 、牛肝马肝峡
、崆岭峡、灯影峡四个峡区 ，以及青滩 、泄滩
、崆岭滩、腰叉河等险滩 。

兵书宝剑峡在长江北岸
，有一叠层次分明的岩石，看似一堆厚书 ，还有一上粗下尖的石柱，竖直指向江中
，酷似一把宝剑，故得名
。传说是诸葛亮存放兵书和宝剑的地方。崆岭峡内有崆峪滩 ，是长江三峡中「险滩之冠」 。滩中礁石密布
，枯水时露出江面如石林，水涨时则隐没水中成暗礁 ，加上航道弯曲狭窄
，船只稍一不慎即会触礁沉没，加而有民说 ，「青滩泄滩不算滩
，崆岭才是鬼门关」
。灯影峡又名明月峡，河谷狭窄 ，岸壁陡峭
，峰顶奇石腾空，岩间瀑布飞泉。南岸马牙山上 ，有四块岩石屹立，形似「西游记」中的唐僧 、孙悟空、猪八戒和沙和尚 。

瞿塘峡

长江三峡之一
，西起奉节县白帝山，东迄巫山县大溪镇 ，纣长八公里
，是三峡中最短的一个，但最为雄伟险峻
。瞿塘峡两端入口处 ，两岸断崖壁立
，相距不足一百公尺，形如门户 ，名燮门
，也称瞿塘峡关，山岩上有「坠门天下雄」五个大字。左边的名赤甲山 ，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营
，又因尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，故有桃子山卜山桃山两个别名 。右边的名白盐山 ，不管天气如何，总是迂出一层层或明或暗的银辉。

巫峡

在四川巫山和湖北巴东两县境内
，西起巫山县城东面的大宁河口，东迄巴东县官渡口 ，绵延四十公里馀
，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折 ，是长江横切巫山主脉背斜而形成的
。

巫峡又名大峡
，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋 ，峭壁屏列
，绵延不断，是三峡中最可观的一段 ，宛如一条迂回曲折的画廊
，充满诗情书意，可以说处处有景 ，景景相连连 。

龟山电视塔

湖北龟山电视塔是我国第一座自行设计施工，结合旅游的多功能电视塔
，由前国家主席李先念亲笔题写塔名，并于是1986年12月下式对外开放旅游
。

湖北电视塔座落在武汉风光秀丽的龟山之颠 ，矗立于长江与汉水的汇合之处
，占据绝佳的地理环境，也是武汉市最高的建筑物。建在104m-135m间的塔楼设有旋转餐厅 ，音乐茶座和眺望平台
，供旅游活动面积740平方米，能同时接待300人游览 。在这里俯视武汉三镇 ，如登白云
，临空鸟瞰，令人流连忘返
。

长江

长江是中国第一大河 ，在世界上位列第三
，干流全长六千三百多公里，经青康藏高原
、云南、四川 、湖北
、湖南、江西 、安徽
、江苏等省区 ，注入东海，沿途汇集了七百多条支流
，流域面积达一百八十多万多平方公里，约占中国土地总面积两成。古时简称江 ，六朝以后才有大江和长江之称 。

长江源于青康藏高原巴颜喀拉山与唐古拉山脉问
，在唐古拉山脉主峰各拉丹冬西南侧
。这里冰川广布，冰雪融水就是长江的源头。从江源到人海口 ，可分为三大段 。四川宜宾以上为上游；宜宾至湖北宜昌为中游；宜昌以下为下游
。

神农架

湖北省西部的神农架山脉
，一向以神奇、奥秘 、幽深
、荒僻著称。自从那里不断发现野人的踪迹以来，更引起了人们的极大兴趣 。

>>山脉名称的来历

首先 ，神农架这个山脉名称的来历是个谜。相传远古时代
，神农氏曾经在这里遍尝百草，采药治病
。由于山高路险 ，神农氏也只好搭架而上。因此
，就留下了神农架这个名字 。

>>洪荒风光

神农架独具风采的奇山异水，还保存了洪荒时代的风光
。

在林区首府所在地的松柏坪 ，两座大山南北对峙，南山活像一头凶猛的雄狮
，昂首翘尾，虎视眈眈；北山恰似一头高大的古象 ，象鼻千丈
，怒吼而伸。

小天门垭也是一座奇山：两座山峰大小相似，并列着像两块板壁石门 ，挡住万里云天 。两山中间又托着一座山峰
，恰好形成一个“山 ”字
。

>>没有去向的河流

神农架山奇水也奇。这里有条河像一根银线，把九个湖泊连在一起 ，从东南方向缓缓流到北头的山脚下
，突然消失得无影无踪 。原来，这里有许多天然石缝 ，哪怕山洪暴发、大雨倾盆
，整个盆地的积水，也只要三两天就可以全部排完
。更为奇怪的是潮水河 ，它每天早 、中
、晚要涨潮三次。

>>一千万年前的古树种

神农架的森林面积有二百四十二万亩，生长着一千多个树种
，其中有离现在大约一千万至八千万年的第三纪残留下来的珍贵古树种水青树、珙桐 、香果树、领春木
、连香树、鹅掌楸等，人们称为“活化石
” 。可以说 ，这里的树的确是“百代同党”
。

>>白色动物

在神农架的原始森林里
，既有南方的苏门羚 、毛冠鹿
、灵猫、云豹 、太阳鸟，又有北方的庖子
、青鼬、狐 、貉和树 牋?。至于在南北方都能生活的野猪
、獐、青羊 、黑熊等 ，就更多了 。据调查,神农架的野生动物
，一共有五百七十多种。

在神农架还有大量发现白熊
、白松鼠、白金丝猴等白色动物的奇事
。过去世界上认为除了北冰洋周围的北极白熊以外，其他地方似乎不可能再有别的白熊。而今神农架连续捉到四只白熊 。

>>不断发现野人

在神农架 ，最奇异的莫过于[野人]的发现了
。

一九七六年一个冬天的傍晚
，和神农架毗邻的房山县中坝地方的农妇吴德兰正急匆匆地赶路回家，走到松望峡一条长满千年古树的山谷 ，突然一个黑糊糊的特别高大的人影从林子里朝他扑来。她还没来得及从惊骇中清醒
，就被这个满身长毛的家伙一把扭住，被拖到几里路外的一座原始森林里 。第二天中午 ，她才踉踉跄跄地逃回家中
。二十天后便死去了。

这个颇似惊险小说的离奇事件，是发生在神农架原始森林中的真实报道 。类似的例子还有很多
。三十多年来
，这一带亲眼看到过野人的，不下二百多人次。人们甚至可以有声有色地讲出某某人看到野人的形状 、神态、毛发
、脚印 。这些光怪陆离而又不可思议的种种传闻 ，给神农架增添了神秘的色彩
，引起了愈来愈多的科学家的浓厚兴趣
。于是，一支支考察队开进了神农架原始森林 ，寻找野人的踪迹。

武当山

武当山又名太和山
，位于湖北十堰市南，武当山最早的寺观为唐代所建 ，明永乐年间
，明成祖在京建完故宫后，由工部侍郎郭瑾率原班人马 ，浩浩荡荡开进武当山
，共建造7宫，2观 ，36庵和72崖庙等建筑群 。

由于武当拳而出名的武当山，自古以来就是天下名山。它在湖北省北部
，北通秦岭，南接巴山 ，连绵起伏
，纵横400多公里
。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山 ”三个大字。作为旅游胜地，武当山主要有三方面的特色 。

神农溪

神农溪发源于神农架原始森林中的鸡公山
。

神农架横亘于三峡以北的长江、汉水之间。方圆3250里最高峰海拔3052米 ，被称作是“华中第一峰
” 。平方公里
，地势在海拔1000米以上
。神农溪之所以四季都可以漂流，全赖于“神农泉”堤供了足够水量。“神农泉 ” ，源出神农架主峰西侧的鸡公山
，其山海拔1180米，该泉不受雨旱影响 ，它不舍昼夜地从鸡公山腹部喷涌而出
，夺路而走，常年流量始终保持5．64立方米／秒 。“飞流直下三千尺 ，疑是银河落九天
”，其壮美神奇天下无二
。神农架远眺
，云海茫茫，烟树苍苍：近看古树无数 ，参天覆地
，奇花异草，争艳斗芳；遍览暴布挂彩。岩洞献奇 ，珍禽异兽伏出山林 。谷深林密处
，淙淙泉水，条条溪流 ，最后汇聚成奔腾不息的神农溪
。

文武赤壁

乘船顺长江而下
，闯三峡，过宜昌 ，一日还千里江陵
，便见南岸一山飞峙江心，宛如一把出鞘的利剑直指江北乌林。将近山崖 ，褐色的石劈上，一米见方的大字「赤璧」赫然入目 。这里就是三国时期有名的赤璧之战厮杀的疆场。

赤璧位于蒲圻县境
。东汉建安十三年（元二○八年）
，曹操率二十几万大军南下，连克新野 、襄阳数城 ，从江陵顺江东下
，与逆江西上的孙权
、刘备五万联军初战于赤璧，曹军失利 ，退回江北
，屯兵乌林（今洪湖县乌林公社），与孙、刘隔江相峙。后孙刘联军巧用火攻 ，乘东南风大起
，向曹营举火，火船借助风势 ，直冲曹军水寨 。曹军船只一时尽着
，岸上营落，火逐风飞 ，烈焰冲天，一片火海
，把南岸崖壁照得一派通红，赤壁也因此得名
。孙刘联军乘势进攻 ，曹操领余部经华容小道（今鉴别县西北）向江陵败走
，从而奠定了魏 、蜀
、吴三分天下的局面。这就是中国历史上著名的赤壁大战 。

黄州赤壁

长江北岸的古城黄州（现在的黄冈市）是个有名的游览胜地，著名的黄州赤壁（又叫东坡赤壁）就在这里
。

为什么黄州赤壁又叫“东坡赤壁”呢？这就得从苏轼讲起。

黄州西北有座赤鼻山 ，靠江边的岩石突出下垂
，颜色赭赤，屹立如壁 ，所以又称赤壁 。赤壁背山面江
，风景优美，苏轼经常约请一些友人 ，到这里浏览
。

公元一0八二年七月十六日晚上
，苏轼和几个友人驾着小船，游览赤壁。回来之后 ，苏轼就写了那篇有名的《前赤壁赋》 。过了三个月，他和两个友人再游赤壁
，又写了一篇《后赤壁赋》
。这两篇赋文非常优美。人们对这两篇赋给予很高的评价，所以把黄州赤壁称为东坡赤壁 。

古隆中

过「古隆中」石牌坊 ，沿着林荫小道而上
，便来到了汉诸葛丞相「武侯祠」。这是纪念诸葛亮的主体建筑，为清代所建
。「武侯祠」外古树参天 ，松柏滴翠
，祠内庭院错，淡雅幽静。「武侯祠」大厅的木匾上雕刻着董必武「三顾频烦天下计 ，一番晤对古今情」的题词 。正厅、西厅 、后厅分别陈列着「诸葛亮生平简介」
，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方
。

隆中的胜迹大都是以诸葛亮当年的遗址而定名 ，后来遂渐形成了十二景。「武侯祠」南侧是「三顾堂」
，当年刘备「三顾茅庐 。」就在这里
。踏进大门，一股花香朴面而来。院内花木清幽 。两旁廊璧上砌嵌着数十块石碑 ，分别刻有隆中全景图
、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词
，以示孔明一生功业
。「三顾堂」背后有「草庐亭」，亭旁古树缠藤 、垂柳恢依 ，别是一番风光
，当年诸葛亮就住在此处。亭上「草庐」二字据称出自明代著名书画家唐寅的手笔 。「草庐亭」旁边的「六角井」是诸葛亮的汲水井
。从「草庐」顺石级而上隆中山腰，有「野云庵」 ，这是后人按想象建筑的一座诸葛亮的卧堂
，被人们称为下卧龙深处〕。

荆州古城

凡读过《三国演义》的人，都知道刘备假意哭荆州
、关公大意失荆州的故事 。我们的第一站就到了“兵家必争之地。 ”的荆州
。

这个著名的文化士城 ，座落在辽阔富饶的江汉平原的西沿。汉朝的时候
，全国划分为三十六州，道里因北有荆山而得名 。东晋以后 ，有几个皇帝在这里建都
，使这座城池成了历代王朝屯兵置府的重镇、兵家必争之地
。

荆州古城分为三层，外边是水城 ，中间是砖城，里面是土城。据说当年为防止城基下陷
，洪水泛城，右城脚条石缝中浇灌糯米浆 ，因而城墙特别坚固 。传说三国蜀将关云长镇守荆州
，忽遇九位仙女下凡
。传王母娘娘旨意，说荆州刀兵动得太多 ，要收回置于神地
，不准凡人争夺。关公忠于其兄不让荆州，于是想了一个计策 ，说：“你们在西北
，我在东南，各筑一城 ，城周五千步
，天黑始，鸡鸣止 ，谁先筑好，谁就管理这个地方 。
，九仙女用衣裙兜土，关公伐芦苇筑城
。关公城就 ，九仙女城差一隅
，鸡尚未鸣。关公振动鸡笼芦席，公鸡啼鸣 ，九仙女羞愧地上天去了 。这就是现在荆州城北门外九女琢的来历
。又传说张飞也挑担土来帮二哥筑城
，可是来晚了，便将土倒在东门外 ，现今人们都把这两座小口山似的土叫“张飞一担土
”。这些都是神话传说
，然而关公为了防范东吴，在汉代旧城旁筑了一座新城 ，都是有历史记载的 。

秭归屈原故里

屈原死后
，人们为他建庙筑坟，长久地敬仰他 、怀念他。他死在农历五月初五日 ，人们把这一天当作一个节日，即端午节
。屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗
，每到这一天就要举行盛大的划龙舟比赛，据说划龙船就是表示救屈原的意思。人们每到端午节就要吃粽子 ，据说也同屈原有关 。最初是泊罗江边的老百姓为了祭祀屈原
，把米包成粽子投进水里去喂鱼，使鱼吃饱了不再去吃屈原的尸体；后来这习俗传遍了全国 ，甚至还传到了朝鲜、日本
、东南亚各国
。

有人说
，就是「姊归」这个地名，也是由于屈原而得名的。相传屈原在流放中忽然回到家乡 ，他的姊姊闻讯归来看他
，劝道他要放宽胸怀 。全乡的人都希望屈原能听从劝道，因此取名秭归（「姊」和「姊」是同音的）字 ，可以通用）
。

兴山明妃村

从秭妇顺着秀丽的香溪
，就来到西汉明妃王昭君的故乡兴山县西北的明妃村。

兴山明妃村

王昭君是屈原的老乡，汉朝昨与山属秭归 。明妃村座落在兴山县城北七里的山台上 ，三面临水，
，一面靠山，景色像画一样
。美景出美人 ，在这里出生的昭君
，因才貌出众，被选入汉元帝宫中。传说皇帝选美 ，先看画像
，一些宫中美女，便贿赂画师把自己画漂亮一点 。照君不肯贿赂画师 ，画帅毛延寿就故意杷他的像画画丑
，使她终不得宠
。

公元前33年，北方匈奴上呼韩邪单于要求和汉朝结亲 ，汉元帝答应了。王昭君自愿请求远出塞外
，嫁到那天寒地冻、语言不通 、生活习惯大不一样的匈奴去 。成亲那天，汉元帝为他们送行。王昭君骑在马上 ，袍著琵琶，弹奏著自己谱写的曲子
。自从昭君出寒以后
，匈奴和汉朝长期和睦相处，六十多年没有打过仗。昭君年老的时候 ，立下一个遗嘱
，要求她死后把她安葬在归化（现在的内蒙古呼和浩特市）郊外，坟慕要座北朝南 ，让她能够遥望自己的家乡 。

在昭君故乡
，有许多关于昭君的遣井水清澈，井旁立有宋代古碑
。相传昭君入宫的前一天早晨 ，曾把一根楠木枝投入井中
，从此井水一直不干。井底现在仍然浸泡著一根干年不朽的楠木 。

明妃村里还有梳妆台
、昭君台、珍珠漂等旧址遗迹和新建的昭君宅
。昭君宅座落在梳妆台旁，房屋为砖木结构 ，彷明 、清时期的样式
，古色古香。

兴山明妃村

从秭妇顺着秀丽的香溪，就来到西汉明妃王昭君的故乡兴山县西北的明妃村 。

王昭君是屈原的老乡 ，汉朝昨与山属秭归
。明妃村座落在兴山县城北七里的山台上，三面临水
，，一面靠山 ，景色像画一样。美景出美人
，在这里出生的昭君，因才貌出众 ，被选入汉元帝宫中 。传说皇帝选美
，先看画像，一些宫中美女 ，便贿赂画师把自己画漂亮一点
。照君不肯贿赂画师
，画帅毛延寿就故意杷他的像画画丑，使她终不得宠。

公元前33年 ，北方匈奴上呼韩邪单于要求和汉朝结亲
，汉元帝答应了 。王昭君自愿请求远出塞外，嫁到那天寒地冻
、语言不通、生活习惯大不一样的匈奴去。成亲那天 ，汉元帝为他们送行
。王昭君骑在马上，袍著琵琶
，弹奏著自己谱写的曲子。自从昭君出寒以后，匈奴和汉朝长期和睦相处 ，六十多年没有打过仗 。昭君年老的时候
，立下一个遗嘱，要求她死后把她安葬在归化（现在的内蒙古呼和浩特市）郊外 ，坟慕要座北朝南
，让她能够遥望自己的家乡
。

在昭君故乡，有许多关于昭君的遣井水清澈 ，井旁立有宋代古碑。相传昭君入宫的前一天早晨
，曾把一根楠木枝投入井中，从此井水一直不干 。井底现在仍然浸泡著一根干年不朽的楠木
。

古琴台

古琴台位于月湖之滨 ，龟山脚下
，其名字来源于一个古老动人的传说，相传楚国音乐家伯牙因心中郁闷在此处抚琴弹奏《高山流水》 ，樵夫子期无意中听到这高深而美妙的音乐，非常欣赏
，两人相见恨晚，引为知已。但当伯牙再次来到此处 ，子期已经病逝
，伯牙万分悲痛，从此再无人能理解他的心声 ，遂毁琴发誓永不弹奏
，为纪念这对知已，后人便修建了琴台 ，古琴台始建于北宋
，其后多次被毁，多次重建 。

军政府旧址

湖北武昌蛇山南麓的阅马厂 ，原为清军马队操练之处
。一九○五年（清光绪三十一年）
，清政府宣布〔预备立宪〕，四年后在北端建成「湖北省谘议局」大楼。

辛亥革命成功后在此组织革命军政府 。此楼为两层砖木结构 ，面宽七十三公尺，进深四十二公尺
，门窗制作及墙壁装饰图案均精美
。上层正中有教堂式望楼，四周环以矮墙。门外铸有孙中山铜像 ，衣长袍马褂
，右手持帽，左手执杖 。

战国长城遗迹

公元前五世纪末 ，春秋战国之交的时候
，诸候并立，各自称王 ，互争雄长
，于是在自己的疆土上修筑城墙，以抵御敌人侵犯。根据历史记载 ，楚国于公元前七世纪时现今河南 、湖北一带修筑城墙
，称为方城，是中国最早修筑的长城
。后来 ，齐
、魏、秦 、燕
、赵等国也在自己的疆士上修筑高大的地墙。囚为这种城墙很长，而且与一般城中的城墙有所不同
，不是周围封闭的，所以称为长城或长垣 。各国修筑的长城 ，自成起迄
，横七竖八，有东西走向的 ，有南北走向的
，与今天所见的长城并不一致
。有些已经从地面上消失了，有些至今还屹立。

战国时代的长城 ，大多用土夯修筑
，规模较小，互不连贯 。齐长城是东西走向 ，西赳平阴
，经泰山北麓，东达于海
。

关于写岩石枯树的诗句

1.有关白杨树的诗句

相和歌辞。短歌行

唐.皎然

古人若不死 ，吾亦何所悲 。萧萧烟雨九原上，

白杨青松葬者谁
。贵贱同一尘
，死生同一指。

人生在世共如此，何异浮云与流水 。

短歌行 ，短歌无穷日已倾
。邺宫梁苑徒有名
，

春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生 。

古意

唐.常建

牧马古道傍 ，道傍多古墓。萧条愁杀人
，蝉鸣白杨树
。

回头望京邑，合沓生尘雾。富贵安可常 ，归来保贞素

2.致白杨现代诗歌十至十五句的

风中白杨

时间：2015-05-15

作者子木

风中白杨
，挺拔向上 。

和风轻吻，

你挥动无数手掌 ，

为美丽的青春歌唱
。

劲风拥抱
，

你摇曳着婀娜身姿，

为伟大的爱情起舞颂扬。

暴风摧残 ，

你一次次地挺身昂首，

不向强暴罪恶屈服投降 。

飓风肆虐
，

拦腰折断你伟岸的身躯，

你静静躺在风中 ，神态甚安详
。

沉默
，沉默，

在沉默中爆发 ，

新的枝条在春风中
，

向上、向上 、向上……

3.有关白杨树的诗句

相和歌辞。短歌行

唐.皎然

古人若不死，吾亦何所悲 。萧萧烟雨九原上 ，

白杨青松葬者谁
。贵贱同一尘
，死生同一指。

人生在世共如此，何异浮云与流水 。

短歌行 ，短歌无穷日已倾
。邺宫梁苑徒有名
，

春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生 。

古意

唐.常建

牧马古道傍 ，道傍多古墓。萧条愁杀人，蝉鸣白杨树
。

回头望京邑
，合沓生尘雾。富贵安可常，归来保贞素

4.关于“白杨树”的诗句和名言有什么

关于白杨树几乎没有什么名言 ，但有关于白杨树的诗句 。

关于白杨树的诗句：1、《短歌行》——唐.皎然古人若不死
，吾亦何所悲
。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。

贵贱同一尘 ，死生同一指 。人生在世共如此
，何异浮云与流水
。

短歌行，短歌无量日已倾。邺宫梁苑徒有名 ，春草秋风伤我情 。

何为不学金仙侣
，一悟空王无死生
。古墓花影白杨树，满是生死离别处。

2
、《古意》——唐.常建回头望京邑 ，合沓生尘雾 。繁华安可常
，归来保贞素牧马古道傍，道傍多古墓
。

萧条愁杀人 ，蝉鸣白杨树。3、《存殁口号二首》——唐.杜甫席谦不见近弹棋一，毕曜仍传旧小诗二 。

玉局他年无限笑三
，白杨今日几人悲四。4 、《金陵白杨十字巷》——唐代.李白白杨十字巷，北夹湖沟道
。

不见吴时人 ，空生唐年草。天地有反覆
，宫城尽倾倒 。

六帝馀古丘，樵苏泣遗老
。5
、《寒食野望吟》——唐代.白居易乌啼鹊噪昏乔木 ，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞
，古墓垒垒春草绿 。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处
。

冥冥重泉哭不闻 ，萧萧暮雨人归去。6、《长歌行》——唐代.王昌龄旷野饶悲风
，飕飕黄蒿草 。

系马倚白杨，谁知我怀抱
。所是同袍者 ，相逢尽衰老。

北登汉家陵
，南望长安道 。下有枯树根，上有鼯鼠窠
。

高皇子孙尽 ，千载无人过。宝玉频发掘，精灵其奈何 。

人生须达命
，有酒且长歌。7 、《拟挽歌辞三首》——魏晋.陶渊明有生必有死，早终非命促
。

昨暮同为人 ，今旦在鬼录。魂气散何之
，枯形寄空木 。

娇儿索父啼，良友抚我哭
。得失不复知 ，是非安能觉！千秋万岁后
，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。

在昔无酒饮 ，今但湛空觞 。春醪生浮蚁
，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁
。

8
、《驱车上东门》——两汉.佚名驱车上东门 ，遥望郭北墓。白杨何萧萧
，松柏夹广路 。

下有陈死人，杳杳即长暮
。潜寐黄泉下 ，千载永不寤。

浩浩阴阳移，年命如朝露 。人生忽如寄
，寿无金石固
。

万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙 ，多为药所误 。

不如饮美酒
，被服纨与素。：一、白杨树简介：白杨树[1](Populus alba)是落叶乔木，高15~30米 ，树皮灰白色
，是一种很普通的树
。

用途多样，可以当柴烧 ，打家具
，做屋檩栋梁，制作农具。共有4个亚种 。

生存能力极强 ，大路边
，田埂旁，有黄土的地方 ，就有它的存在
。

5.描写白杨的诗句有哪些

1《金陵白杨十字巷》

唐代：李白

白杨十字巷，北夹湖沟道。

不见吴时人
，空生唐年草 。

天地有反覆，宫城尽倾倒
。

六帝馀古丘 ，樵苏泣遗老。

2《寒食野望吟》

唐代：白居易

乌啼鹊噪昏乔木
，清明寒食谁家哭 。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿
。

棠梨花映白杨树 ，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻
，萧萧暮雨人归去 。

3《长歌行》

唐代：王昌龄

旷野饶悲风，飕飕黄蒿草
。

系马倚白杨 ，谁知我怀抱。

所是同袍者
，相逢尽衰老 。

北登汉家陵，南望长安道。

下有枯树根 ，上有鼯鼠窠
。

高皇子孙尽
，千载无人过。

宝玉频发掘，精灵其奈何 。

人生须达命 ，有酒且长歌
。

4《拟挽歌辞三首》

魏晋：陶渊明

有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人
，今旦在鬼录 。

魂气散何之，枯形寄空木
。

娇儿索父啼 ，良友抚我哭。

得失不复知
，是非安能觉！

千秋万岁后，谁知荣与辱？

但恨在世时 ，饮酒不得足 。

在昔无酒饮
，今但湛空觞
。

春醪生浮蚁，何时更能尝！

肴案盈我前 ，亲旧哭我旁。

欲语口无音
，欲视眼无光 。

昔在高堂寝，今宿荒草乡；

一朝出门去 ，归来良未央
。

荒草何茫茫
，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊 。

四面无人居 ，高坟正嶣峣。

马为仰天鸣，风为自萧条
。

幽室一已闭
，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何 。

向来相送人 ，各自还其家
。

亲戚或余悲
，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿 。

5《驱车上东门》

两汉：佚名

驱车上东门 ，遥望郭北墓
。

白杨何萧萧
，松柏夹广路。

下有陈死人，杳杳即长暮 。

潜寐黄泉下 ，千载永不寤
。

浩浩阴阳移
，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固 。

万岁更相送 ，贤圣莫能度
。

服食求神仙
，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素 。

6《去者日以疏》

两汉：佚名

去者日以疏 ，来者日以亲。

出郭门直视，但见丘与坟
。

古墓犁为田
，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人 。

思还故里闾 ，欲归道无因
。

1.关于“枯树 ”的诗句有哪些

1. 《经徐侍郎墓作》唐 顾况夜泉无晓日
，枯树足悲风。

2. 《府斋感怀酬梦得》唐 白居易 劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝 。

3. 《满江红·雪压山颓》宋 吕胜己 雪压山颓 ，谁撒下 、琼花玉蕊
。

4. 《观沧海》曹操树木丛生
，百草丰茂。

5. 《过故人庄》孟浩然绿树村边合，青山郭外斜 。

6. 《题李凝幽居》贾岛鸟宿池边树 ，僧敲月下门
。

7. 《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高
，万条垂下绿丝绦。

8. 《黄鹤楼》崔颢晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 。

9. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡沉舟侧畔千帆过 ，病树前头万木春
。

10. 《小池》杨万里泉眼无声惜细流
，树阴照水爱晴柔。

11. 《天净沙?秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 ，古道西风瘦马 。

1. 《天净沙·秋思》

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯
。

译文：枯萎的藤蔓 ，垂老的古树
，黄昏时的乌鸦，扑打着天净沙·秋思翅膀 ，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥
，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋 ，愈发显得安谧而温馨 。荒凉的古道上
，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的寒冷
、萧瑟的秋风里踌躇而行
。夕阳渐渐落山了 ，但是在外的游子
，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断！

注释：1、天净沙：曲牌名2 、秋思：曲题3
、枯藤：枯萎的枝蔓。4、昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦 。昏：黄昏 ，傍晚5 、人家：农家
。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。6、古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（公路）或年代久远的驿道 。7
、西风：寒冷、萧瑟的秋风
。8 、瘦马：瘦骨如柴的马。

2. 《小池》[ 宋 ] 杨万里

泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔 。

小荷才露尖尖角
， 早有蜻蜓立上头
。

译文：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角 ，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头 。

注释：1.泉眼：泉水的出口。2.惜：吝惜
。3.照水：映在水里。4.晴柔：晴天里柔和的风光 。5.尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端
。6.上头：上面
，顶端。为了押韵，“头”不读轻声 。

2.描写枯树的诗句

《经徐侍郎墓作》

年代： 唐 作者： 顾况

不知山吏部 ，墓作石桥东
。宅兆乡关异
，平生翰墨空。

夜泉无晓日，枯树足悲风 。更想幽冥事 ，唯应有梦同
。

《府斋感怀酬梦得》

年代： 唐 作者： 白居易

府伶呼唤争先到
，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，

自当年老敛眉时 。丹砂炼作三铢土 ，玄发看成一把丝
。

劳寄新诗远安慰
，不闻枯树再生枝。

《满江红·雪压山颓》

年代： 宋 作者： 吕胜己

雪压山颓，谁撒下
、琼花玉蕊 。寒气凛、沈沈天籁 ，望迷千里。群雀耐寒枯树顶，扁舟独钓平沙觜
。把江南 、图画展开看
，都难比。台榭远
、登临喜 。楼阁上，歌声起
。赏时光 ，居士独怜愁底。安得四方寒畯彦
，归吾广厦千间里 。但今生、此愿得从心，心休矣
。

3.关于枯树的诗句

《经徐侍郎墓作》唐 顾况夜泉无晓日 ，枯树足悲风。

《府斋感怀酬梦得》唐 白居易 劳寄新诗远安慰
，不闻枯树再生枝 。

《满江红·雪压山颓》宋 吕胜己 雪压山颓，谁撒下 、琼花玉蕊
。

《观沧海》曹操树木丛生 ，百草丰茂。

《过故人庄》孟浩然绿树村边合
，青山郭外斜 。

《题李凝幽居》贾岛鸟宿池边树，僧敲月下门
。

《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高 ，万条垂下绿丝绦。

《黄鹤楼》崔e68a843231313335323631343130323136353331333365653935颢晴川历历汉阳树
，芳草萋萋鹦鹉洲 。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

《小池》杨万里泉眼无声惜细流 ，树阴照水爱晴柔
。

《天净沙?秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
，古道西风瘦马。

1. 《天净沙·秋思》

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 ，古道西风瘦马 。夕阳西下
，断肠人在天涯
。

译文：枯萎的藤蔓，垂老的古树 ，黄昏时的乌鸦
，扑打着天净沙·秋思翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥 ，潺潺的流水
，低矮破旧的几间茅屋，愈发显得安谧而温馨 。荒凉的古道上 ，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子
，在异乡的寒冷
、萧瑟的秋风里踌躇而行
。夕阳渐渐落山了，但是在外的游子 ，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断！

注释：1、天净沙：曲牌名2 、秋思：曲题3
、枯藤：枯萎的枝蔓。4、昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦 。昏：黄昏
，傍晚5 、人家：农家
。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。6、古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（公路）或年代久远的驿道 。7
、西风：寒冷、萧瑟的秋风
。8 、瘦马：瘦骨如柴的马。

2. 《小池》[ 宋 ] 杨万里

泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔 。

小荷才露尖尖角 ， 早有蜻蜓立上头。

译文：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流
，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔
。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

注释：1.泉眼：泉水的出口 。2.惜：吝惜
。3.照水：映在水里。4.晴柔：晴天里柔和的风光 。5.尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端
。6.上头：上面 ，顶端。为了押韵
，“头
”不读轻声 。

4.形容“枯树”的诗词有哪些

形容“枯树 ”的诗词有：

1
、《枯桑》

白居易 唐

道傍老枯树，枯来非一朝
。

皮黄外尚活 ，心黑中先焦。

有似多忧者
，非因外火烧 。

2、《送人贬信州判官》

白居易 唐

地僻山深古上饶，土风贫薄道程遥
。

不唯迁客须恓屑 ，见说居人也寂寥。

溪畔毒砂藏水弩
，城头枯树下山魈 。

若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。

3 、《府斋感怀酬梦得》

白居易 唐

府伶呼唤争先到 ，家酝提携动辄随
。

合是人生开眼日，自当年老敛眉时。

丹砂炼作三铢土
，玄发看成一把丝 。

劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝
。

4
、《岁日作》（一作口号）

包佶 唐

更劳今日春风至 ，枯树无枝可寄花。

览镜唯看飘乱发
，临风谁为驻浮槎 。

5、《拟古咏河边枯树》

长孙佐辅 唐

野火烧枝水洗根，数围孤树半心存
。

应是无机承雨露 ，却将春色寄苔痕。

6 、《枯树》

韩愈 唐

老树无枝叶
，风霜不复侵 。腹穿人可过，皮剥蚁还寻
。

寄托惟朝菌 ，依投绝暮禽。犹堪持改火
，未肯但空心 。

参考资料

词霸：/shi/search_all_%E6%9E%AF%E6%A0%91/

5.形容枯树的诗词

1.寒冰不能断流水，枯木也会再逢春
。--吕留良

2. 枯滕老树昏鸦 ， 小桥流水人家。--马致远

3.流水落花春去也
，天上人间.--李煜

4. 枯木逢春，萌芽便发 。--魏秀仁

5. 古树春风入 ，阳和力太迟，莫言生意尽
，更引万年枝。--崔道融

6.落花坛上拂，流水洞中闻.--李易

7.无限春愁莫相问 ，落花流水洞房深.--赵嘏

8.落花逐流水
，共到茱萸湾.--刘长卿

9.黄卷清琴总为累，落花流水共添悲.--李嘉祜

10.诗成流水上 ，梦尽落花间.--钱起

11.远山芳草外
，流水落花中.--司空曙

12.落花流水草连云，看看是
、断肠南浦.--欧阳修

13.酒到强寻欢日路 ，坐来谁为温存.落花流水不堪论.--李之仪

14.钱塘江上客归迟
，落花流水青春暮.--向滈

15.流水落花都莫问，等取 ，榆林沙月静边尘.--王质

16.桃溪近、幽香远远
，谩凝望 、落花流水.--黄裳

17.忆高阳，人散后.落花流水仍依旧.--王雱

18.醉归来
、恰似出桃源 ，但目送、落花流水.--黄庭坚

19.落花流水两关情.恨无凭.梦难成.--张继先

20.暮雨朝云相见少，落花流水别离多.--赵鼎

21.欢心未已.流水落花愁又起.--向子諲

22.玉楼依旧暗垂杨.楼下落花流水 、自斜阳.--邓肃

6.描写“枯树
”的句子

1. 一根枯树枝是那么的美；一粒沙是那么的可爱；海底五颜六色的鱼
，以及花团锦簇的珊瑚更是美到了极点
。

2. 如果只注意森林里的一株枯树，会觉得这株枯树对森林有害；但如果以整体森林来看 ，这株枯树会成为提供其他树木成长的养分来源
，那就是对森林有益。如果用不同的观点来观察眼前的状况，经常会发现完全相反的事实 。

3. 在新的文化条件下 ，许多行将灭绝的剧种枯树生花
，获得了新生
。

4. 湖底的枯树，由于钙化 ，变成一丛丛灿烂的珊瑚
，在阳光的照射下，五光十色 ，非常迷人。

5. 今日得了这银子呵
，一似枯树开花，阳春布泽 。

6. 佛经上说 ，忏悔的愿力能让枯树开花
。花虽开了，何安下还是想不明白
，他到底是对？是错？

7. 在宣告东京进入枯树季节的第一声号角的周日，我在新宿御苑里散步。

8. 可是 ，杀鹿人深知
，敌人很快会编造出木筏来，而湖畔枯树断枝俯拾即是 。

9. 言希望着枯树稍上的积雪 ，并不回头
，淡淡开口——你怎么，不把我的阿衡一并还了
。总是这么任性。

10. 钻木取火！他突然想起原始人正是利用枯树枝作为引燃物来钻木取火 。

11. 情似枯树不念春 ，心如死灰不复温
。

12. 天降甘霖到人间
，人间万物笑开颜。百花带露花更艳，枯树承恩绿芽现 。众鸟高飞穿雨间 ，小溪流水鸣溅溅。山美水美人更美
，辛勤耕耘做贡献
。祝你雨水烦恼远，万事如意幸福伴！

13. 我家旁边的枯树已经长出了叶子 ，那叶子半透明的，好漂亮啊
，嫩嫩的仿佛一不小心就会掉下来。

14. 冬季，我们呼吸着腊梅散发出诱人的香气和不屈不饶的精神 。北风呼呼地吹 ，大家穿上厚厚的衣裳
，动物都挖洞冬眠，到下一年的春天才醒
。小燕子无影无踪。山河有一层厚厚的雪花 ，枯树用雪当花 。我不禁向冬天问候；你好
。

15. 雪不停地下着
，从上午一直下到下午，欢快地下着 ，不知疲倦地下着
，铺天盖地地下着。枯树枝上开出了洁白晶莹的花朵，松树柏树穿上了白色花边的绿裙子 ，房子个个都带上了洁白晶莹的帽子 。

7.描写枯木逢春的诗句

名人名言

枯木逢春名言 经典语录 名人名言

枯木逢春的名言

枯木逢春
，萌芽便发
。

清·魏秀仁《花月痕》第一回。这两句大意是：枯树遇到春天，便萌芽生叶 ，又恢复了勃勃生机 。人们常用“枯木逢春”比喻濒临绝境的人遇到了救星，又有了生路
。

清代文学家 魏秀仁 《花月痕》

古树春风入
，阳和力太迟，莫言生意尽 ，更引万年枝。 枯木逢春名言

唐·崔道融《古树》 。阳和：指春气和煦。太迟：极缓
。生意：生机
，生命力。引：拉长，伸长 。这几句的大意是：春风吹入古树间 ，风力极缓
，春气和煦，不要以为古树的生命力已尽 ，而今它又舒展开自己那万年不衰的老枝
。春回大地
，万物复苏，古树也呈现出勃勃生机。“更引万年枝 ”可用来描写古树 ，也可用“枯木逢春
”的意境形容某种重新获得生机的人或事物 。

唐末诗人 崔道融 《古树》

8.关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山
，烈火焚烧若等闲
。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2
、爱此一拳石 ，玲珑出自然 。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑
。

3 、江流石不转
，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故 ，千年遗恨
，在于刘备失策想吞吴 。

4
、佳人成古石，藓驳覆花黄
。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石 ，苔藓除去了又长
，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝 。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头 ，白莲也开了三四朵。

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