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歌手名：李小珍
歌曲名：六个怪梦
昨夜我有一梦
梦见猫母客猫咬阿兄猛猛走来看
看见伊屋顶破一洞
看见伊屋顶破一洞
昨夜我第二梦
梦见老猴爬树层
老猴脚村冷红红
一层跳了过一层
一层跳了过一层
昨夜我第三梦
梦见兔仔做亲人
猫鼠装雅来洞中
兔仔跳入猫鼠洞
兔仔跳入猫鼠洞
昨夜我第四梦
梦见大肥来点笼
廋补猛猛走来看
看见伊裤底破一洞
看见伊裤底破一洞
昨夜我第五梦
梦见蚯蚓歇蚊旁
蚊子关居使花香
钱龙四处乱咬人
钱龙四处乱咬人
昨夜我乱乱梦
我梦见心爱的情人
双人牵手爱入房
哪知醒来梦成空
哪知醒来梦成空
苏轼《临江仙·昨夜渡江何处宿》诗词赏析
歌名：《坐困愁城》
歌手：MC鸿尘
作词：MC鸿尘
作曲：MC鸿尘
歌词：
不管昨夜经历了，怎样的泣不成声
早晨醒来这个城市 ，依然车水马龙
你只能铭记或者遗忘 ，那一站你爱过或者恨过的旅程
那一段你拼命努力，却感觉不到希望的日子
都会过去 ，城市灯火阑珊
夜色美丽孤单 ，如今日落黄昏
你又在谁的身边，从相识到分散
相见一面一面 ，既然注定路过
那又要何苦相见 ，情债一笔一笔
如今只剩下你，你就犹如一把钢刀
刻印在我心里 ，今生如何走过
这场风波似火 ，走进深渊的我怎么
挣脱命运枷锁，你的名字姓侯
不在为我回眸 ，今生难塑恩仇
我为你把这情留 ，那个女人路过
就如昙花日落，留下一丝幻颖
又仿佛不曾来过，你在我的心底
不愿再去记起 ，那个女人在我心中
此生都会铭记 ，这个城市很小
我们就此相遇，这个城市很大
分开再难相聚 ，一杯烈酒过喉
此生不再回头 ，三拳六脚灭轮回
我大慈大悲大魔，有一天你会忘记我
投身于新的爱情 ，放纵在她的世界里
有一天你会忙碌 ，在纷繁的人群中
忘记年轻时的梦想，有一天你会与我擦肩而过
但却辨认不出彼此 ，有一天你会偶尔想到我的名字
却记不得我的模样 ，有一天你会终老于病房
到死都不会再想起我
扩展资料
《坐困愁城》收录在萧煌奇2002年12月19日发行的同名专辑《坐困愁城》中 。
该歌曲由年轻男歌手MC鸿尘演唱，以半说唱的唱风演不快不慢 ，不紧不凑的演绎着这个歌曲 。给人沉稳画风的同时也通过歌词唱出了歌者生活于尘世中对于生活的百般无可奈何 ，通过主旋律诉说了内心底里的情感苦闷无人懂，唯有自己往肚子里咽。
人生，有太多的无奈 ，也有太多的悲伤 ，拘束的时间，总有很多缺点 ，无奈的放下 ，总有很多的不安，时间是最好的彩排 ，人生很多无奈 ，也有很多失去。做人，总有很多不如意 ，做事 ，总有很多说不清楚，好人和坏人 ，不是看表面 ，也不是看一个人的基本配置，有时候看的是行为，人品 ，待人处物 。
临江仙·昨夜渡江何处宿
宋代：苏轼
昨夜渡江何处宿 ，望中疑是秦淮 。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来 。
云雨未成还又散 ，思量好事难谐 。凭陵急桨两相催。相伊归去后 ，应似我情怀 。
译文
昨夜度过扬子江寻找住宿的地方时，远望中疑似来到秦淮河畔 。明月夜里 ，谁在吹笛 ，笛声竟是这么悲哀?那富深情的高贵歌*和侍女，竞相跟随过到江北来。
情爱 ，尚未成真而今又要分离了 ，好事难得如愿啊！驾船人要急于开船，催促歌*与侍女回江南去 ，他们不得不分离 。我预计她们回去以后的心情 ，也当同我的心情一样悲伤 。
注释
渡江：渡过扬子江。
秦淮：秦淮河 。传说秦始皇南巡会稽时，为疏导淮水而掘，故名 。发源于江苏省溧水县东北 ，流向西北 ，横贯南京市，流入扬子江。
王谢女：这里指高贵之歌*与侍女。王、谢 ，六朝两个大家族 。
凭陵：逼迫 ，依势而凌人，指情势不允许 。急桨：快速开船。催：催促 。
伊：她 。
赏析
上片 ，追忆歌* 、侍女的深情与作者的思念。“昨夜渡江何处宿 ，望中疑是秦淮 ”，点明即将渡江的时间与行踪 ，突出描绘想象中的繁华秦淮 。秦淮有歌女成群的黄金河畔楼台 。唐代诗人杜牧《泊秦淮》唱道：“烟笼寒水月笼沙 ，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 。 ”宋代诗人贺铸《秦淮夜泊》也唱道：“楼台见新月 ，灯火上双桥 。隔岸开珠箔 ，临风弄紫箫。”忆起王胜之昔日秦淮之风流，更加深恋今日秦淮的韵事 。接着写宿处“月明”时，笔锋一转 ，突然有人吹起悲哀的笛声 。这是受主人之爱而又得不到真情的凄楚之音 ，难言之音。吹笛者不知是谁，最后两句 ，引用六朝“王谢女 ”故事 ，作了回答。唐代文学家刘禹锡《金陵五题》写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 。旧时王谢堂前燕 ，飞人寻常百姓家 。 ”正是这“旧时王谢堂前燕” ，烘托出了欢送王胜之上任之歌*深情：既吹笛“多情 ”，又“相逐过江来 ”。
下片 ，写情势不许 ，情爱成影，有难言之隐 。第一 、二句 ，点化活用宋玉《高唐赋》中神话 。巫山神女比喻“相逐过江来”的歌*与侍女；将其神话比作情爱 ，尚未成真而今又分离了。作为歌*，就是歌*，官人无论如何喜爱 ，但要成为真正情爱是难越过封建社会等级观念障碍的 ，自然“相逐过江来 ”的歌*与侍女，只能“云雨未成还又散 ” ，令人“思量好事难谐” 。第三、四句 ，从两个方面点明“云雨散 ”，“好事难谐 ”的原因：一是“凭陵”逼迫 ，情势不允许；二是“急桨 ”人催促开船不容犹豫 。所以“两相催 ”成了这种不得不分离的现状和难言之隐的伤痛 ，“*婵娟，不长妍”（孟东野《婵娟篇》）。最后两句“想伊归去后 ，应似我情怀” ，为点题之笔，道出了东坡十分同情歌*的心底之言：将心比心 ，心心相印 ，悔而又晚，隐痛难言，此恨绵绵无尽期 。
这首词原本为送王胜之龙图至南都之作 。只因即歌*与侍女陪送之事 ，而转到写这些底层女性无主的命运。在官人当政春风得意时 ，这些歌*与侍女就是“王谢女 ”；当官人贬谪或迁移不得志时，这些歌*与侍女则成为“归去 ”女 。作者批判昔日的秦淮韵事 ，同情眼前吹奏哀笛的歌*的凄凉命运 ，就充分反映了他不为世俗传统观点束缚的新型妇女观 。
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