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磐安县杨氏宗祠位于浙江省金华市磐安县仁川镇黄余田村 ，为明末建筑 。祠堂平面呈长方形 ，坐北朝南，建筑自南而北依次为门楼(已拆)，第一天井 、前厅 、第二天井及两边厢房、后厅组成。前厅为五开间加二弄的建筑 ，通面阔26米 ，明间阔为5．20米，东 、西次间均为4．30米 ，尽间为3．50米 ，二弄各为2．60米，通进深为10．20米 。为普通台基 ，方砖漫地 ，柱础鼓形，弄的柱础为覆盆形 ，柱子为棱柱 ，柱头有卷杀，用材粗大 。明 、次问东西缝均用抬梁式 ，尽间为穿斗式 ，梁架结构为九檩，前后栏用四柱。前檐柱与金柱间栏上设卷棚，用罗锅椽 ，明、次、尽间补间铺作各二朵。后厅面阔如前厅 ，进深为8米，明次间东西缝用抬梁式 ，梁架结构为七檩前后用四柱 ，二弄为九檩前后用六柱 。台基比前厅高出50厘米，方砖漫地 ，屋顶为硬山顶 ，檩椽之上使用望砖，盖以阴阳合瓦 ，檐口有瓦当滴水 ，天井铺设鹅卵石图案 。整座建筑不结蛛丝网迹。建筑具有明代特色 。
名四知堂
仁川的“杨氏宗祠 ”不仅记载了杨氏家族的历史变迁，而且一直传承着为官做人的“四知 ”精神 。据史料记载 ，杨姓主要来源于西周王族 ，出自姬姓，系以国名（或邑名）为姓。历史上，黄河流域的杨姓有两大望族：（河南）弘农杨氏和（甘肃）天水杨氏 。弘农杨氏是后世杨氏的正宗 ，后世杨姓多宗弘农 ，有“天下杨氏出弘农”之说 。全球以“四知堂 ”命名而自豪的杨姓家族多出于此，他们用“四知堂 ”这一堂号来纪念一身正气 、清正廉洁的先祖杨震。比如 ，重庆市潼南县双江古镇最具民清时期建筑风格便是“杨氏民居”和杨尚昆故居“四知堂” 。1993年 ，时任国家主席的杨尚昆回故里时对家人面谕：“这堂屋里的‘清白传家’和‘四知堂’这两块匾，是杨家的传统匾额 ，都是杨家老祖宗杨震传下来的 。杨震和‘四知堂’的典故之能得以传为千古佳话 ，流芳百世，就在于杨震为官一世 ，清白自守 ，廉洁奉公。所以你们可要搞好廉政建设啊 。 ” 与重庆的双江镇一样，仁川镇也是“四知堂 ”杨氏的大型集居地 ，分布于该镇杨宅 、黄余田、赤岩前 、柳坡 、新岭下和流岸等十余个村落 。其中规模最大、保存最完整的“四知堂” ，座落于黄余田村的“杨氏宗祠 ”内，有五开间两弄，面阔26米 ，进深6．8米。东西为抬梁式七檩 ，前后四柱；两弄为九檩，前后六柱 ，用材粗大。屋顶檩椽之上使用望砖 ，盖以阴阳合瓦，檐口用瓦档滴水 。堂内地面以大方砖铺设 ，天井地面用鹅卵石漫设图案 ，石板设阶 。整个建筑坚固 、宏伟而古朴。为明末清初之建筑，其明代特色十分明显 ，是磐安县重点文物保护单位之一 ，也是磐安县纪委监察局的廉政教育基地 。 具辞海介绍： 杨震（？—124年），东汉弘农华阴（今属陕西）人 ，字伯起 。少好学 ，博览群经，当时称为“关西孔子 ”。历任荆州刺史 、涿郡太守、司徒 、太尉等职 。安帝乳母王圣及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏切谏 ，被樊丰所诬摆官 ，自杀 。其子孙世代任大官僚，“弘农杨氏”成为东汉有名的世家大族。
综合相关资料得知：杨震出生于公元59年 ，出身官宦世家 ，八世祖杨喜 、高祖杨敞都曾封侯、拜相，其父杨宝通晓《欧阳尚书》 ，造诣颇深 ，为一代宗师 。杨震淡泊名利，年轻时多年寓居湖县（今河南灵宝市豫灵镇杨家村）及潼关等地 。他到东莱出任太守途经昌邑（今山东省巨野东南）时 ，以前经他举荐的荆州茂才王密时任昌邑县令 ，为答谢杨震的举荐之恩，趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震。杨震对王密此举很是生气 ，毅然拒绝 。王密四下瞅了瞅说：“夜黑人静 ，是不会有人知道的 。 ”杨震义正辞严地说：“天知 、地知 、你知、我知，你怎么说没有人知呢？ ”说完他生气地将黄金掷于地上。这就是著名的“四知”故事。
杨震不但洁身自好，而且力图澄清当时官场贿赂成风的恶习 。永宁二年（公元120年） ，他升任司徒 。司徒身为三公 ，地位显赫。当时，汉安帝乳母王圣因对安帝有喂养之功 ，依仗安帝恩典很是放肆 ，其女伯劳“出入宫掖，交通奸贿 ” ，影响很坏 。杨震仗义执言 ，不避权贵，上疏抨击 。安帝不但不听谏言 ，反而将杨震的上疏交给王圣等人传阅 ，王圣那一帮人大为恼恨。后来杨震又遭樊丰等人的诬陷，被安帝下诏遣回故里 。杨震在返乡途中 ，慷慨悲愤地对他的儿子和门人说：“死 ，本是士大夫的寻常本分之事，我蒙圣上之恩官居上司，痛恨奸臣狡猾而不能诛杀 ，厌恶奸邪的女人倾乱朝廷而不能禁止 ，我还有什么面目活于人世…… ”说完就饮毒酒而死 。
一年之后，汉顺帝即位 ，樊丰、周广等人都被处死 ，杨震平反，除拜杨震的两个儿子为郎宙赠钱百万外 ，还下诏以很高的礼仪改葬杨震于华阴潼亭。
杨震为官忠贞清廉 ，生活俭朴 。他为官10余年，不修豪华宅府 ，常以蔬菜为食 ，衣无锦绣，徒步往来不乘坐马车 。有人劝杨震为子孙考虑 ，开置产业发家致富 ，杨震坚决不肯，慨然说道：“使后世为清白吏子孙，以吾观之 ，不以厚乎？”所以 ，他的几个儿子虽然为官，亦都洁身自好 ，清廉自守。
杨震的后人杨萃 ，授大理寺评事，南宋淳熙二年（1175）八月 ，因杨萃镇守江南吴地安抚百姓 ，民无不念其恩德 。称其“有佐朝辅国之纲，有推山塞海之志 ” ，而受皇帝表彰 ，并赐龙虎剑一把以报其德 。后见朝政日非，杨萃力辞官归故里。公元1119年～1122年 ，为避李思曩之乱 ，隐居于缙东蒋润岭下（今仁川镇岭下村），成为仁川杨氏始祖。杨萃以祖上的“四知 ”精神教育后代，要求后代将“四知”二字“挂于堂 ，点于灯 ，铭于心” 。
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