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词目
析骸易子
发音
xī hái yì zǐ
释义
拆尸骨为炊，交换孩子而食 。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨 ”。
引用
《抱朴子》卷十 明本 ... ，或山谷易体 ，或冬雷夏雪，或流血漂橹 ，积尸筑京 ，或坑降万计， 析骸易子 ，城愈高而冲愈巧 ，池愈深而梯愈妙，法令明而盗贼多 ，盟约... 《全后魏文》卷五十一 ... ，终无片赏，虽为表请 ，多不蒙遂 。前留元标据于盛乐 ，后被重围， 析骸易子 ，倒悬一隅 ，婴城二载 。贼散之后 ，依阶乞官，徽乃盘退 ，不... 《全后汉文》卷二十三 ...远使而陛下之外兄也。害之无损于汉 ，而随以族灭 。昔宋执楚使遂有 析骸易子 之祸 。小国犹不可辱，况于万乘之主 ，重以伯春之命哉！（袁... 《唐文拾遗》卷五 ...艰难 ，妖星不落，中原板荡 ，四海横流 ，公等内总羸师，外临?敌 ， 析骸易子 ，曾未病诸，兵尽矢穷，及其忧也。呜呼！天未悔祸 ，人何以... 《全唐文》第05部 卷四百十二 ... ，历践通列，侃然处正 。自守梁宋 ，化行山东 ，承大军荆棘之馀，当 析骸易子 之後 。苦心精虑 ，夙夜思职 ，淳卤载作，岂止十千之耦；流人... 《后汉书》卷十五·李王邓来列传 ... ，而陛下之外兄也。害之无损于汉 ，而随以族灭 。昔宋执楚使，遂有 析骸易子 之祸 。小国犹不可辱 ，况于万乘之主 ，重以伯春之命哉 ”歙为... 《魏书》卷十八·列传第六·太武五王 ...，终无片赏，虽为表请 ，多不蒙遂。前留元标据于盛乐 ，后被重围， 析骸易子 ，倒悬一隅 ，婴城二载 。贼散之后，依阶乞官 ，徽乃盘退 ，不... 《北史》卷十六·列传第四 ...，终无片赏；虽为表请 ，多不蒙遂 。前留元摽据乎盛乐 ，后被重围， 析骸易子 ，倒悬一隅。婴城二载 ，贼散之后，依阶乞官，徽乃盘退 ，不... 《资治通鉴》汉纪三十四 ... ，而陛下之外兄也，杀之无损于汉 ，而随以族灭。昔宋执楚使 ，遂有 析骸易子 之祸 。小国犹不可辱，况于万乘之主 ，重以伯春之命哉！”歙... 《春秋公羊传注疏》宣公卷十五（起元年 ，尽九年） ...秋，七月 ，甲子 ，日有食之，既 。是后楚庄王围宋 ， 析骸易子 ，伐郑胜晋，郑伯肉袒，晋大败於邲 ，中国精夺 ，屈服强楚之... 《春秋公羊传注疏》宣公卷十六（起十年，尽十八年） ...年“秋 ，七月 ，甲子，日有食之 ，既” ，彼注云“是后楚庄王围宋， 析骸易子 ，伐郑胜晋 ，郑伯肉袒，晋师大败于邲 ，中国精夺 ，屈服强楚...
“易子而食，析骸而吹 ”是什么意思？
在《左传·宣公十五年》中有这样一句话，“敝邑易子而食 ，析骸以爨。 ”初读此句时 ，只知易子而食，不识析骸以爨 ，翻开字典查得 ，爨：烧火煮饭 。析骸以爨：劈开人的骨头来烧火做饭 。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
早在先秦时期中国历史上就有了吃人的先例，原始社会茹毛饮血 ，人性初醒 ，吃个把同类本是平常，只是现今已不可考 。
自有文献记载开始 ，最早最著名的恐怕就是亲口吃下儿子的西伯姬昌了 。看过《封神演义》的人应该对这一段印象颇深 ，纣王抓了西伯姬昌的大儿子伯邑考作为人质，伯邑考一心为国惹怒了纣王 ，引来杀身之祸 ，即使身死也不足以平息纣王的怒火，一气之下将伯邑考烹为肉羹，并赏赐给姬昌品尝 ，姬昌虽然明阴阳懂八卦 ，明知盘中肉羹是自己的亲生儿子，却为了活命铲除纣王不得不装作毫不知情 ，吃下亲子。别说是亲子 ，即使饥荒年代易子而食也是有悖人伦的 。
汉献帝兴平元年就是这样一个饥荒年代，东汉末年 ，天下大乱 ，军阀混战，《三国演义》中津津乐道的故事只属于英雄豪杰 ，真正属于百姓的只有流离失所、饿殍遍地 。干旱数月 ，颗粒无收，贪官污吏们不顾百姓死活 ，克扣百姓赖以活命的救济粮 ，羸弱的孩子 、妇人变成了口中肉 、心头血，“宁做太平犬，不做乱世人”并不是空穴来风啊。
要说饥荒之下人的求生本能引发了易子而食的悲剧 ，那么刘安杀妻呢？听闻刘备投诉 ，杀了妻子只为刘备饱餐一顿，刘备得知刘安杀妻款待后 ，大为感动 ，待得投奔曹操后对刘安大肆封赏 。在当时的年代，杀了一个女人 ，换来荣华富贵 ，想来是极为划算的 。但是同为女性，我只能悲叹冷兵器时代女人与牲口同等的地位 ，也许连牲口也不如 ，毕竟旧时还有一条不宰耕牛的律例。
不仅仅史书上有记载中国吃人的历史，在很多文学作品中 ，对吃人这一项“传统美德 ”也有所涉及 ，例如《水浒传》，这是我看过的吃人烹饪方法最全的文字了，简直可以做一档美食节目——舌尖上的人肉。最简单的烤着吃 ，复杂一点加上蛋花打个醒酒酸辣汤 ，再就是孙二娘的拿手绝活——人肉包子，相比前两样 ，人肉包子要更出名 ，工序也更复杂一些，毕竟还要和面 。
在书中 ，作者施耐庵对人肉的吃法很是在行 ，就拿这道醒酒酸辣汤来说吧，取心肝前 ，一定要用冷水浇在心窝上 ，散了热气，此时取出的心肝口感更好更脆 。这种吃法不知是作者杜撰还是自古就有 ，但是更多的证据证明以人肉为佳肴是自古就有的 ，纪晓岚的《菜人》，夏敬渠的《野叟曝言》，陶宗仪的《南村辍耕录》等等 ，若是这些都过于陌生 ，鲁迅先生笔下的鲜血馒头该是耳熟能详了吧。
自古至今，吃人永远是一种令人毛骨悚然的行为 ，即使吃人现象不复存在 ，这种对食人的恐惧仍旧延续了下来 。美剧《行尸走肉》相信很多人都看过，剧情发展到后半段 ，人类最大的敌人不再是丧尸 ，而是同类，缺衣少粮的境遇下 ，丑恶的人性迫使人类自相残杀 ，将敌人变为食物 。
《三字经》开篇首句即为“人之初，性本善 ” ，但我却更愿相信荀子的“人性本恶”。人性的贪婪不正是造成种种悲剧的罪恶之源吗？！
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析骸易子的解释
“易子而食 ，析骸而吹 ”正确的是：易子而食，析骸而炊
原指春秋时宋国被围，城内粮尽 ，百姓交换子女以当食物 。后形容灾民极其悲惨的生活 。
易子而食 ，析骸而炊 ?[yì zǐ ér shí ? xī ?hái?ér ?chuī ?]
出处:《公羊传·宣公十五年》:"易子而食之，析骸而炊之。"
成语故事:
春秋时期 ，楚庄王因宋国杀了楚国过境使臣申舟而出兵攻打宋国 ，围困宋国首都半年之久，并准备长久围困下去 ，宋国人害怕了 ，宋王派执政华元只身潜入楚国元帅子反的卧室，挟持子反说宋国人就是易子而食、析骸而炊也不投降 。
造句：
在古代战争时期会出现易子而食 ，析骸而炊的现象 。
现在人民生活幸福不再会有易子而食 ，析骸而炊的事情发生。
目前,邯郸城已经到了易子而食、析骨而炊的危急关头,但您的后宫中却有成百的美人依然穿着绫罗绸缎,享用着美味佳肴 。
古代每逢天灾人祸,粮食匮乏,就会出现“易子而食，析骸而炊 ”的惨景 。
在古代,易子而食,析骨而炊的事,史不绝书;勾心斗角,尔虞我诈的行为,触目惊心。
析骸易子的解释
拆尸骨为炊 ，交换孩子而食。 形容 粮尽援绝的 极端 困境 。 《后汉书·来歙传》 ：“昔 宋 执 楚 使 ，遂有析骸易子之祸 。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·明本》 ：“或流血漂橹，积尸筑京；或坑降万计，析骸易子。 ” 《胭脂血弹词》 第八回：“援救无人 ，困守孤城血泪喷 。析骸易子民无怨 ，一志同仁 。 ” 参见 “ 析骸以爨 ”。
词语分解
析的解释 析 ī 分开：条分缕析 。 分崩离析 。 解释：分析。剖析 。析疑 。赏析。析出（a．分析出来；b．固体从液体或气体中分离出来） 。辨析 。 部首 ：木； 子的解释 子 ǐ 古代指儿女，现专指 儿子 ： 子女 。子孙。 子嗣 。子弟（ 后辈 人 ，年轻人） 。 植物的果实 、 种子 ：菜子。瓜子儿 。子实 。 动物 的卵：鱼子。蚕子 。 幼小的 ，小的：子鸡 。子畜。子城 。 小而硬的颗粒状的 东西 ： *
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