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，希望能够帮助到您。

亳州有国家 、省
、市级文物保护单位200余处；其中省以上保护单位22家，占安徽全省的三分之一 。

1986年被命名为“国家级历史文化名城
”
。

1998年被评为“全国首批优秀旅游城”。

戏楼：国家级重点文物保护单位 ，为国家AAAA级旅游景区
，位于亳州市花戏楼路，涡水南岸 ，原名大关帝庙
，又称山陕会馆，是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑 。

曹操地下运兵道：国家级重点文物保护单位 ，位于亳州市人民路老城区地下，以大隅首为中心
，向四面延伸，分别通达城外
。

曹操宗族墓群：国家级重点文物保护单位 ，曹操宗族墓群覆盖着亳州近12公里的地方
，已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。

据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓 。

古井酒文化博览园：国家级重点文物保护单位 ，国家AAAA级旅游景区
，全国工业旅游示范点，2013年5月国务院公布其为国家级重点文物保护单位
。

为仿明清宫廷建筑 ，博物馆建于一九九四年
，占地3200平方米，建筑面积2200平方米。

华祖庵：省级文物保护单位 ，为国家AAA级旅游景区
， 位于亳州市永安街，相传曹操悔恨杀死同乡名医华佗所建 。

曹操公园：国家AAA级旅游景区 ，位于亳州市中心，魏武大道与芍花路交口处
，西与亳州博物馆相邻，是在曹氏宗族墓——曹四孤堆文化保护单位的基础上建立起来的 ，公园内建造了曹操纪念馆
，是亳州市最大的公园。

白鹭洲风景区：国家AAA级旅游景区，位于亳州市利辛县城东南18公里处
。

水面600亩。

亳州博物馆：为仿汉城堡式建筑 ，是在原三国揽胜宫基础上改建而成 
，正式对外免费开放 。

该管建筑面积5200平方米，室内陈列面积2800平方米 ，文物库房建筑面积1200平方米
，馆藏文物2071件套
。

南京巷钱庄：国家级重点文物保护单位，位于亳州市北关南京巷19号 ，是以货币为经营对象的民间金融机构旧址
，1998年5月，安徽省人民 *** 公布为全省重点文物保护单位。

白衣律院：又名白衣庵 ，因供奉白衣大士观世音而得名，位于谯城区交通路17号
，是安徽省重点开放寺院和省重点文物保护单位 。

白衣律院传戒律宗，是中国四大律院之一 ，寺内供奉有佛祖舍利子
。

民国时期
，白衣律院为全国僧侣举行大规模三坛大戒三次。

兴华农业综合示范庄园：三星级农家乐，始建于1997年 ，地处亳州市涡阳县城西郊7.5公里处
，省道307线南侧1.5公里处，陈大镇境内 。

新四军纪念馆：国家AAA级旅游景区 ，坐落于亳州市涡阳县新兴镇
，距县城20公里，北与河南省永城市接壤 ，是安徽省重点文物保护单位、省国防教育基地 、省青少年爱国主义教育基地
、亳州市爱国主义教育基地
。

店集镇柘王宫遗址：位于涡阳县店集镇西。

传为古时候侯爵的封地
，建有三宫六院、72眼井 。

考古证实为北宋时期遗址，现为安徽省重点文物保护单位
。

店集镇历史悠久 ，文物古迹较多。

战国时期店集属楚地，传说楚怀王为镇守边疆
，以防齐患，封宗室于此地 ，建宫立殿
，即柘王殿，又称柘王宫 ，有“三宫六院七十二眼井 ”之说 。

宫殿昔日的容颜随宦海沉浮被无情的岁月早已剥去
，但遗址遗迹尚存，留下了大片庄阜高地和众多古井 ，足以想象当时宫殿的雄伟和浩大。

1959年春地质勘探队曾在此高地上建铁塔一座
，高30余米，引来众多人观看 ，并猜测其用意
，但一直没有准确答案
。

50多年来，这座雄伟的铁塔却成了遗址的导向标 ，也给古老的店集镇增添了神秘的色彩。

1930年在此高地南 、运粮河北60米处，还残存一处砖瓦结构的天齐阁（俗称“天阁
”）
，1940年店集小学师生扒天齐阁残屋建校时，扒出一把七星宝剑；1958年秋 ，人民公社组织起“卫星田专业队”
，数百名劳力在高埠废墟上搞深翻，挖出不少古砖瓦
、石磨和毁坏的陶器等;1975年11月店中生产队社员程广林等4人在铁塔南边取土时挖出一青色古坛 ，坛内现大量金银器物 。

消息走漏后
，被当时公社人员叫去训诫上缴，一直送到阜阳有关单位管理
。

据统计 ，挖出金钊3件
，金泡、金器71件，银叉 、碎银子计6240克。

至于那72眼古井 ，年长的老人还能说出一部分井的大致位置
，有的年轻时为了抗旱还下去掏挖过这部分古井 。

他们盼望挖到宝物，所以争着下去掏井 ，并不准外村人下去
。

他们说，井口虽小
，但下面很深很大，人下去磨锨绰绰有余。

他们挖出过古砖古瓦、古瓷花罐
、人的头骨、动物的骨头等 ，他们也不知是不是宝物
，都不知去向 。

古老的运粮河依然有美丽的传说
。

据说，住在店集镇的楚宗室的女儿嫁给高公崔老家一户官宦之家。

为了向女儿家运送东西方便 ，楚宗室官员便令百姓挖一条河通往崔老家
，取名运粮河 。

此河历经2000多年，虽经局部改道 ，古河址断断续续仍在；它起于崔老家
，穿过界洪河，流入干溪沟 ，长约5公里
。

在上世纪七十年代疏浚此河时
，挖出了古沉船，一见风很快风化。

离柘王殿遗址不远 ，现王寨村南运粮河边有一片洼地，原是大水湾
，说是当年停靠船只的地方 。

至今清流不绝，绿波粼粼 ，一直哺育着两岸生灵。

境内的干溪沟 、罗沟
、双庆沟等水系
。

给店集镇构成了丰富的水资源
，经由西淝河流入淮河。

尉迟寺遗址：全国重点文物保护单位，位于亳州市蒙城许町镇境内国内保存较为完整、规模较大 ，以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存 。

万佛塔：国家级重点文物保护单位
，国家AAA级旅游景区，位于亳州市蒙城县城中心 ，因塔身内外嵌砌琉璃小佛近万躯而得名
。

此塔为宋代建筑风格
，八角十三层楼阁式砖塔，高42.2米 ，造型优美
，并被载入《中国名胜词典》。

郑店子风景区：国家AAAA级风景区，位于亳州市城市西北角郑店子 是涡河和洪河的交汇处 ，两河与西一环路一起围合的三角地带，号称“森林中的村落 ” 。

三角洲占地面积约50公顷
，三角洲旅游区控制范围约210公顷（2.1平方公里）
。

陈抟庙景区：希夷故里，为亳州谯城区城南宋汤河南岸陈家营村。

为纪念陈抟 ，后人在其故居建庙敬祭
，后故居和庙祠均毁 。

2007年，亳州市 *** 斥资重建
。

2010年被全国旅游景区质量等级评定委员会评为“AAA级旅游景区
”。

薛阁塔：在亳州老城东南 ，是一座砖塔 。

直椎式八角开
，共七层，高34.15米 ，周圆23.36米
。

塔座由八块青石奠基。

塔一二层为仿木结构
，每角砌砖为方柱，高3.5米 。

柱上仿高50公分。

江宁会馆：位于亳州市古泉路北侧 ，是南京药材商人为经商方便
，清嘉庆12年（1807年）在圆觉寺的基础上集资改建而成
。

--百度百科

丧事轿夫纸人的名字

洪兴社 (领导高层)

韩宾

洪兴社现任龙头，早期加入“合图”时 ，因勇猛及其英文名“Benny ”，人称“宾尼虎”
，以两位长兄成为话事人作条件转投洪兴社，成为葵青区话事人 ，后因陈浩南与山鸡的协议而交出地盘给“毒蛇帮
”
，现今集中于国际间处理地下贸易生意，亦涉及毒品买卖 ，极少理会香港江湖
，与陈浩南等人份属好友，曾一起代表香港出战“K-1世界之最”。十三妹的丈夫 ，前任洪兴社屯门区话事人恐龙三弟 。韩宾的心腹为公子俊 、刀仔擎及豪仔
。2009年11月
，韩宾得知“洪兴社 ”在“福田制品厂一战
”中遭逢巨变，立即返回香港 ，被蒋天生钦点为“洪兴社”第四任龙头
，以图争回“香港第一社团 ”之名，可惜“东英社
”不断挑衅江河日下的“洪兴社” ，韩宾最终在2012年(读者推算出来的时间，漫画内文没有列明)某一个星期四
，枪杀“东英社 ”龙头大东?2027年(读者推算出来的时间，漫画内文没有列明) ，满头白发的韩宾仍担任“洪兴社
”龙头之职。

陈浩南

洪兴社第三任龙头
，绰号“o靓仔南”，港九社团公认的[二路元帅] ，英文名Andy
，1968年12月5日出世 。重情讲义，老家在澳门 ，因母亲病危筹集手术费
，受到大飞的资助，被引荐跟随“洪兴社 ”大佬细B ，出场时受职红棍
，细B死后，成为铜锣湾话事人 ，，“江湖巨人排名战
”中
，与太子一同成为二路元帅，及后带领全港江湖帮派将“洪兴分部”灭掉 ，再经过“K-1世界之最 ”后
，被蒋天生点名，成为“洪兴社”第三任龙头 ，其毕生至爱细细粒遭车宝山枪杀
，误以为事情与亚夜有关，相约亚夜谈判时松懈其心防后持日本刀将其杀死 ，后被蓝眼率众围斩
，右手掌被斩断，驳回右手后的陈浩南 ，其格斗能力大大的衰退
，后与众人将强敌车宝山分尸
。与游采妮生下私生子游子健。因与Baby投资股票频频失利，输光过万亿身家财产后又染上毒癖 ，被蒋天生撒去龙头一职，降为红棍 。沉沦中的陈浩南独自一人走上中国深圳福田
，在2009年8月9日“毒蛇帮
”和“东英社”的联盟典礼上进行自杀式突袭，结果令前来救援的“洪兴社 ”六大话事人步向死亡 ，包括太子
、灰狗、生藩 、山下忠秀
、大天二及亦龙
，而大飞则重伤，陈浩南被大东打晕后被弃于街中 ，后被途人亚炳救起
，辗转走到广西避世，最后流落到老挝 ，却因机缘下学成老挝拳
，亦曾在当地参加生死格斗
。十数年后，陈浩南以保护洪兴后代为己任 ，使其早日能成大器
，重返香港，先后出现在各洪兴新一代眼前 ，包括太子之子甘尚武、大天二之子梁家仁 、灰狗之子李志高，伊健之子伊文华及生番之子生滋。亦曾会面太子旧部铭寅
、洪兴社深水埗话事人靓妈、伊健妻子荔枝 。现已跟蒋天生及韩宾见过面
。

蒋天生

洪兴社第二任龙头
，蒋震长子。1946年1月7日出世，拥有超卓领袖才能 ，将社团企业化管理
，创立“十二区话事人
”制度 。为了背后个人庞大利益，将洪兴社交予陈浩南掌管 ，后因陈浩南吸毒
，命令陈耀暂时代理其龙头职务，之后钦点韩宾正式接掌“洪兴社”。

蒋震

洪兴社创办人及第一任龙头 ，1907年11月15日出世
，有长子蒋天生及次子蒋天养
。1975年蒋震将“洪兴社 ”龙头宝座传予儿子蒋天生，这直系傅位惹来得力下属严小风 、钟镇及戴泉不满 ，遂萌生去意分裂出“洪安社
”、“洪义社”及“洪乐社 ”。1975年2月25日逝世 。

大飞

前洪兴社香港仔区话事人
，真名“徐飞鸿
”，重情重义 ，靠一个“勇”字
。在胸襟上纹上“扑鹰 ”纹身。大飞出名的地方亦来自他拥有膝撞绝技“四八四
”(用双手紧锁对手头部，之后连横膝撞对手头部)
，及其后的改良版“强化四八四”(同时以双肘双膝撞击对手头部)，虽然曾被车宝山及地中海指出绝技有其破解之处 ，但依然为人津津乐道 。1965年11月29日出世
。由条四转投洪兴社后
，跟随邓智勇，后推荐陈浩南入洪兴社 ，大佬B死后
，和陈浩南争夺成为铜锣湾区话事人而结冤，但最终和解 ，更成为好兄弟
，和陈浩南合资“新孔雀芬兰浴 ”。心腹为咕咕仔及黑柴峰 。曾经因为身边两位女人华娃及Karan死亡而出家为僧，还俗后和“洪兴分部”的神仙可决战中胜出 ，成为香港仔区话事人
，于江湖排名争霸战中，成功打入八强
。大飞曾代替官司缠身的陈浩南 ，暂代洪兴社龙头一职。和钟亚四结婚，育有一子徐世飞 。曾在一次冲突中因意外令哈里坠楼死亡
。大飞最后与六大话事人拯救自毁的陈浩南
，在“东英社
”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时，与灰狗联手对抗“毒蛇帮 ”副帮主地中海 ，被地中海重创倒地昏迷
，后被曾受大飞恩惠的“东英社
”小头目亚亮暗中救走，现大飞成为内地帮会小头领。

太子

真名“甘子泰” ，有“洪兴战神 ”之称
，港九社团公认的[二路元帅]，醉心武学 ，十六岁到“渔民子弟协会
”跟随名师邵百坚研习国术多年
，后因年少不满国术只利强身健体，而拜“洪兴社”前油尖区话事人宝华为师 ，学习泰拳
，近年则专习巴西柔术 。太子左脸上的疤痕是被“渔民子弟协会 ”大师兄，任职扫毒组的刘展华警司在酒楼决斗时弄成。早期喜欢驾驶跑车 ，能操流利日语，与陈浩南
、大飞及立花正仁等人份属好友
，拥有“太子拳馆
”，心腹为铭寅、鬼王 、火柴
。曾担任“洪兴社”尖沙咀区话事人。早前因过档“洪兴分部 ”成为分部银护法 ，而惹怒洪兴社前任龙头蒋天生
，导致杀身之祸！在挚友陈浩南协助下，逃离香港暂避风头 ，及后参加“江湖巨人排名战
”
，兴陈浩南一同成为六大“二路元帅”，其后更代表香港出战“K-1世界之最 ” ，经陈浩南等人劝说下
，最终返回“洪兴社” 。于杏花楼一战中，打死[[毒蛇帮伪副帮主陈国雄
。陈浩南从台湾回港后 ，重组“十二区话事人
”
，成为洪兴社佐敦区话事人，之后与同门师妹庄亚琳结为夫妻 ，后得一子甘尚武。最后在2009年8月9日 。与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社”及“毒蛇帮 ”举行联盟大典之时
，被“毒蛇帮
”副帮主地中海重创腰部，流血不止而死
。牛佬对太子的评语是如果人类可以长生不老 ，以太子对武学孜孜不倦的态度
，必然是天下无敌。于外传《太子》漫画中,与韩国“东日社”KIM为争夺庄亚琳而决战于擂台 。

十三妹

洪兴社旺角区话事人，绰号“细妹姐 ” ，十三妹的名字源于父亲与十二位江湖话事人关系份属友好
，女婴出世时众人皆与之上契成为契妹，而父亲昵称女婴为“亚妹
” ，因此得名
，早期为女同性恋者，现为韩宾的妻子 ，近身有大只雄
。

大宇

洪兴社油麻地区话事人
，真名“唐大宇”，为前任洪兴社观塘区话事人 ，九十年代风靡观塘区一带，和陈浩南等人份属好友。拥有“宇宙芬兰浴 ”及多间“骨场
”
、“马房”、“马榄 ”等色情场所 。因被东英社的耀扬陷害
，导致被判终身监禁，因蒋天生为其翻案 ，于零八年头出狱
。陈浩南从台湾回港后
，重组“十二区话事人
”，成为洪兴社油麻地区话事人。大宇是郭城家姐的前度男朋友 ，其手下有警察卧底老虎仔及双生子大孖和细孖 。

靓妈

洪兴社深水埗区话事人
，真名“马惠兰”，二十岁时已经成为大型夜总会的妈妈生 ，因拥有天仙面孔及魔鬼身材
，在夜场界中得到“靓妈 ”的绰号。“洪兴社”龙头蒋天生亦是其捧场客之一，后来更成为蒋天生的女人 ，凭籍蒋天生的影响力成为“洪兴社
”十二话事人之一
，后来因为身形日渐肥胖而被蒋天生抛弃，蒋天生欣赏靓妈的人事管理能力 ，仍让靓妈留守话事人一职，一度亲密的关系两人之后只字不提
。表面上满口仁义道德
，实则老谋深算，似是和陈浩南友好 ，实质只为自已利益着想。交际手腕强劲
，为人豪爽，处处散发大将风范 。她除了发展夜总会的生意 ，亦是一个操控男妓和妓女的*业集团幕后黑手
。靓妈的心腹及性事对手为大B仔
，门生分别有狮头及豹仔。

陈耀

洪兴社西环区话事人，绰号“耀哥” ，洪兴社前任龙头蒋天生身边的红人
，因当时蒋天生几近长驻国外营商，社团事务已九成交予陈耀处理 ，被江湖称为“天生的影子 ” 。陈耀头脑灵活
，能言善辩，往往凭其三舌不烂之舌 ，解决社团纠纷，处事不愠不火
，从容处决了叛变的肥佬黎
。陈耀曾经结婚，妻子名叫亚琴 ，可惜最后投向灰狗前任老大家辉的怀抱。陈浩南从台湾回港后
，重组“十二区话事人
”，陈耀正式成为洪兴社西环区话事人 。后来陈浩南染上毒瘾 ，陈耀暂代“洪兴社”龙头
，直至韩宾正式成为龙头为止
。手下有秘书基少及保镖K仔。

大天二

洪兴社观塘区话事人，真名“梁二 ” ，好勇斗狠
，面有疤痕 。生于1975年，是屯门东英社红棍欧锦棠(大佬棠)之亲生子 ，但由大佬棠门生梁寛养大
，刘玉是其生母
。一直误会大佬棠是其杀母仇人。早期为陈浩南其下得力门生，其妻为大飞的妹妹KK ，有一子梁家仁 。大天二面上的疤痕由曾为0靓坤手下的哈里用小刀所做成。在“浴血黄大仙
”一战中令生蕃亲弟生野堕下圣庙龟池惨死
。其后与生蕃竞逐屯门区话事人失败，但因洪兴社观塘区话事人大宇入狱
，大天二成为洪兴社观塘区话事人。心腹为王博仁 、文进
、显祖、神象；为要像陈浩南一样成功，在右手手背刻有图腾 ，提醒自己常要“心无旁骛
，达到目标”，可惜因有家室及心腹王博仁之死的影响而斗心大减 。最后在2009年8月9日 ，与六大话事人拯救自毁的陈浩南
，在“东英社 ”及“毒蛇帮
”举行联盟大典之时，被“毒蛇帮”“长牙组 ”围斩而死
。

郭城

律师出身 ，大宇前度女友的幼弟
，处事细心灵活，大宇被耀扬陷害时 ，郭城担任其辩护律师
，可惜最后因证据不足大宇被判重罪入狱，郭城更被吊销律师执照。蒋天生曾希望郭城代大宇接掌“洪兴社
”“观塘区话事人”一职 ，可惜郭城不肯，最终大天二成为观塘区话事人
，而郭城则为大天二处理区内生意收入，成为大天二背后有力的支柱 。

生蕃

洪兴社屯门区话事人 ，登场时为人脾气暴粗
，头大无脑
。因有“东英社 ”“奔雷虎”耀扬指导而夺得洪兴社屯门区话事人一职。有同父异母的弟弟生野，生蕃有一子生滋 ，曾因太着紧儿子错手杀死自己的女人
，其得力为迷幻B 。曾被蒋天生假意逐出社团，过档“洪兴分部
” ，以卧底身份不断发放消息给陈浩南
，令“洪兴分部”的行动无效，最后回巢“洪兴社 ” ，于杏花楼一战中救出陈浩南
。最后在2009年8月9日
，与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社
”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时 ，被地中海用刀斩去右耳，之后为太子以胸膛迎挡地中海夺命一刀而亡。

灰狗

洪兴社北角区话事人
，真名“李志九 ”，母亲与不知国籍的南洋人有染而生下的混种 ，所以个子矮小
，皮肤黯黑，母亲其后因交通意外被汽车撞死 。童年受尽排挤以至要行乞生活 ，早期以拳头打天下
，及后开始改变观念，乃“洪兴社
”数一数二的打仔 ，拜门大佬为家辉
，后由陈浩南一手提拔出来成为洪兴社北角区话事人，对陈浩南忠心不己
。得力为鬼脚七 、奴隶坤及那渣宽 ，曾经带陈浩南在柴湾脱离“毒蛇帮”的追杀。更与女友小仙结婚
，生下一子李志高 。灰狗最后在2009年8月9日，与六大话事人拯救自毁的陈浩南 ，在“东英社 ”及“毒蛇帮
”举行联盟大典之时，与大飞联手对抗“毒蛇帮”副帮主地中海
，最后被地中海用日本刀将其身体一分为二而死，手下鬼脚七
、奴隶坤及那渣宽为其管理该区大小事务。

伊健

洪兴社前九龙城区话事人 ，绰号“伊面 ”
，原为《洪兴仔》一书中的主角，乃洪兴社数一数二的打仔 ，拜门大佬为“洪兴四大天王
”（非洪兴社的正式职衔）之一华东
，与曾投身洪安社的女人荔枝育有一子伊文华
。于西贡一役中，单挑地中海 ，誓不低头
，最后用日本刀自杀。伊健的心腹是小春(刘小春)、细潮(黄潮阳) 、星仔及朝伟(杨朝伟) 。

亦龙

洪兴社九龙城区话事人，真名“唐卓龙” ，拜门大佬为“洪兴四大天王 ”（非洪兴社的正式职衔）之一华东
，伊健好友，伊健死后 ，被陈浩南点名成为“洪兴社”九龙城区话事人
。最后在2009年8月9日，与六大话事人拯救自毁的陈浩南
，在“东英社
”及“毒蛇帮”举行联盟大典之时，先被敌人斩去左臂 ，再被四海击杀死亡
，最后惨遭陈浩南错手分尸。

山下忠秀

洪兴社荃湾区话事人 。早年是日本帮会“山口组 ”鹿儿岛分支小头目，曾与立花正仁结缘 ，样子更跟立花正仁几乎一模一样
，但因没有人性而被立花正仁称为废物，于是发奋自强 ，誓要与立花正仁看齐
，所以决定整容令自己更像立花正仁
。于“K-1世界之最
”假扮立花正仁参赛，亦曾与陈浩南等人联手杀死车宝山 ，其后加入“洪兴社”。于“杏花楼一战 ”中与地中海斗个难分难解 。及后被陈浩南安排成为“洪兴社
”荃湾区话事人
。立花正仁的红颜知己松鼠有了山下忠秀的骨肉。最后在2009年8月9日
，与六大话事人拯救自毁的陈浩南，在“东英社”及“毒蛇帮 ”举行联盟大典之时 ，因后脑伤痕出血过多令脑部停顿，被“东英社
”五虎之一的亚郎斩首而死亡 。牛佬认为其武力更胜立花正仁
。

细B

洪兴社前铜锣湾区话事人。真名“邓智勇”
，陈浩南及大飞拜门老大，称呼为“大佬B ” 。为人重情重义 ，尊师重道
，最后被花仔荣的战狗“T先生
”咬死，花仔荣用其尸体令到陈浩南和大飞不和。

肥佬黎

洪兴社前北角区话事人 ，真名“黎彪”
，出版色情杂志《青蕉》及花边杂志《玖周刊》起家，有一养女广凉子
。平常最爱吃苹果。后因与东英社勾结被陈耀下令格杀 ，被山鸡追捕得手, 困于别墅之中, 被陈浩南挑战单抽, 最后被陈浩南监生打死 。

无良

洪兴社前西环区话事人
，真名“曾汉良 ”，因叛变蒋天生而被太子于货柜内用刀杀死
。

马王简

洪兴社前柴湾区话事人。

巴基

洪兴社前香港仔区话事人 。

恐龙

洪兴社前屯门区话事人 ，真名“韩琛”
，原名“韩一龙
”，后改名“韩琛” ，韩宾长兄，八岁便加入黑社会
，在慈云山为胞弟出头受袭，身中廿刀 ，眼睛亦被打至内斜视(斗鸡眼)
。爱锡两位弟弟
，好身手但四处惹事，后因与o靓坤勾结兴陈浩南互殴 ，被陈浩南打断其右臂
，丧失话事人职位，最后在澳门被乌鸦用石头打死。

细眼

洪兴社前九龙城区话事人 ，真名“韩信 ”
，韩宾的二兄，个性沉默寡言 ，经营高利贷生意
，因欲杀乌鸦藏械而被判入狱七年，出狱后到荷兰发展 。

o靓坤

洪兴社四三二(草鞋) ，曾一度成为龙头，真名“李乾坤
”
，为人奸诈狡猾，以钱伤人
。早年以卖鱼蛋维生 ，及后因犯事著草台湾
，机缘巧合得到竹联帮元老孙庸赏识，得其支持回港发展 ，创办“乾坤国际**制作公司”
，以黑社会力量入侵**圈，曾用五百万收买陈耀支持其夺取洪兴社龙头一职。因嫖陈浩南的门生山鸡女友可恩后不付钱而与陈浩南结怨 ，后在飞机爆炸中大难不死
，潜逃到内地，在大陆猛人曹四的支持下 ，以黑势力入侵澳门赌权
，后在香港成立洪兴社分支对抗蒋天生，最后被陈浩南烧死 。

Tommy

绰号“地震 ” ，姓氏不详，名字叫“镇日
”
，乃洪兴社前任龙头蒋天生身边的助手，主要为蒋天生打理海外正当生意业务 ，管理学硕士出身
，跆拳道黑带七段
。沉默寡言，性格自负 ，曾建议蒋天生为“火石州一役”向“东英社 ”龙头骆驼提出停战。太子决意投向“洪兴分部
”时
，曾自动请缨尝试以格斗迫太子回心转意，可惜却被酒醉的太子打死 ，结果当时蒋天生大怒
，命令陈浩南处死太子 。

韦吉祥

“洪兴社”十大红棍之一（非洪兴社的正式职衔），深水埗地区麻雀馆负责保安工作 ，1961年出世
，胸口有双鹰纹身，擅长跆拳道 ，面有刀疤，伊健父亲伊雷所伤而形成。漫画《洪兴仔》的主要角色
，在监狱内力保伊健心腹细潮
。在漫画《古惑仔》出场较少。“江湖巨人排名战 ”第一阶段因输给陈浩南及车宝山出局，之后北上国内发展 ，近期得韩宾邀请
，作为招揽“和兴和
”红棍狄威加盟的较量对手 。

细细粒

真名“苏阿细”，英文名Sandy ，天生口吃
，早期跟随蓝田“福义兴 ”牛姑，因内偷车事件与陈浩南发展男女关系 ，后为其男友旗下公司“新孔雀卡拉OK”及“新孔雀芬兰浴
”主持人
，曾失忆并钟情于花仔荣,更亲手把陈浩南打伤，为陈浩南最爱的女人 ，契爷为澳门赌王贺新
。与“洪兴分部”Maggie有同性密友的关系
，最后被蒋天生的私生子车宝山一枪杀死。

JESSICA 本为细细粒的助手，细细粒去世后 ，被陈浩南钦点为“新孔雀卡拉OK ”及“新孔雀芬兰浴
”主持人 。

庄亚琳

太子的妻子，亦是太子在“渔民子弟协会”的同门师妹
，青梅竹马，亦曾为太子堕胎
。庄亚琳一度以出租车司机为正职 ，亦曾先后经营“庄氏拳馆 ”及“咏春拳馆
”
，曾参加“江湖巨人排名战”。甘尚武的生母，太子死后甘尚武六岁时 ，庄亚琳回避“洪兴社 ”的资助及来往
，独力养育甘尚武成人 。

KK

大天二的妻子，真名“徐家莲
” ，也是大飞的妹妹
，和细细粒
、刘玉翠更是中学同学，曾经被o靓坤、狂人及林日清轮奸
。后与大天二结婚 ，生了一个孩子
，名为梁家仁。

钟亚四

与大飞结婚，生下一子徐世飞 。

小仙

与灰狗结婚 ，生下一子李志高
。

丧事轿夫纸人的名字

丧事轿夫纸人的名字，丧事
，又称白事，一般是为去世的人开展的祭祀活动 ，办理丧事头绪繁多
，为了避免手忙脚乱，也需要做好各项的准备工作 ，以下丧事轿夫纸人的名字。

阴曹四轿夫

丧事礼仪注意什么

1 、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装
，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红 ，不可戴亮色调的围巾 。

2、饰品：尽量不要佩戴饰品
，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外漏佩戴黄金 ，这是对死者的极大不尊重。

3
、慰问句：关怀和安慰对于死者亲属是很必要的
，一些过当的举重如嚎啕大哭应尽量避免，在措辞上也应注意 ，作为慰问句语，一般可以这样说：“发生这样的事情真的令我很悲伤
，请节哀”或“这次的事情太突然了，请保重好身体 ”
。

4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语 ，不要出现“死
”“惨”等使人联想到不幸的'词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛
，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹 ，说话声音尽量压低
，举止轻缓稳重，才能显示出诚意 。

扩展资料：

吊唁的礼物选择：

1 、在追悼会上人们常常送的就是一些礼金 ，这是一种约定俗称的交往礼物
，又是你的一份心意，毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的 ，你的礼金能够减轻他们的经济负担
。记得
，这个礼金千万不能用红纸包装，最好用白色或素色纸封套包好 ，在封皮上写上“奠仪 ”
、“帛金”之类的黑字并署名。

2、挽幛 、挽轴
、挽额也称礼幛，题词不拘形式
，通常以四字为多，多是直写 ，横写的称“挽额
”

3、祭奠礼品如赠送香烛纸钱 、鞭炮
、“三牲”、果品之类的祭祀用品
，并随祭品附送礼单帖 。

4 、花圈或花篮
。鲜花或纸花均可，上写有挽带 ，有上下款
，上款写对死者的称谓和极简短的悼词，表示对死者的怀念。不过送的花也有些讲究 ，因为每种花所要表达的意思是不同的
，总的来说送追悼的花，主要以**和白色为主 ，千万不要送那些过于鲜艳的花 。能送的花主要有：

（1）黄菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼
。

（2）白菊表示真实的哀悼。

（3）翠菊表示追念和哀悼 。

（4）**和白色的康乃馨表留恋之意
，让逝者走好
。

（5）白色大丽花可布置灵堂
、灵车，寄托哀思。

（6）白百合在印度寓意对亡灵的哀悼 。

葬礼上的禁忌有哪些

禁忌（1）、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆 ，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日
，忌于双日举行
。

禁忌（2） 、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗 。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬 ，或下午亡次日葬
，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡
。认为违忌时会招致凶灾。

禁忌（3）、忌泪洒尸身 。流传于部分地区的一种说法 ，如果家中有人亡故
，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身
。认为会有状况发生 ，惊起亡灵。

禁忌（4） 忌棺木从门出 。有满族地禁忌习俗之说
。认为门是供人出入之所
，忌逝者横行，否则以为不吉 ，因有从窗户出棺的习俗。

禁忌（5）
、灵前忌有猫出现 。死者于出殡前
，停尸守灵，忌有猫接近 ，认为有猫触及，或跳越前后
，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意
。

禁忌（6）、应忌理发。若家中如有人去世 ，家属或男子在一个月内不得理发 、刮脸 。长辈亡故
，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母 ，先亲去世
，留发以表达哀痛
、孝心与思念。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡灵不能辨认 ，以避免灾祸
。此外还有一说
，认为婴儿出生后百日始能理发，否则会有夭折之祸。

禁忌（7）、忌日禁欢乐 。即亲丧之日 ，忌举吉事
，如饮酒作乐等
。自不用说，逝者丧生之日 ，做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日 ”亦称“忌食
”之时，古人如此说：《礼记- 檀弓上》云：“君子有终身之忧
，而无一朝之患，故忌日不乐 。”

葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化 ，各个地区差距很大
，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同
。对死者的处理方式。主要包括安葬 、殡仪
、举哀等 。除近现代才出现的非宗教性葬礼外 ，各种丧葬仪规均与宗教观念有关
。

家人去世门上贴白纸是什么习俗？

房宅的大门
，红纸对联拆下，在门扇贴上白纸条。父母双亡交叉贴两条 ，一方尚健在只贴一条 。

漳州民间自古以来对丧葬十分看重
，老人临终之前，必须“搬铺 ” ，即从卧室睡床移到正厅“水床
”
。所谓“水床”
，是在两条板凳上放3块比人体稍长的木板。木板取单数，不能双数 ，表示死者单身赴阴间，不会再拉一个作陪的 。

按照礼遇的规格
，长者亡故才有资格上正厅，父母健在者、英年早逝者(某些对家庭贡献显著的长子或有功名的人物除外) 、夭折者则不能上正厅 ，而必须把“水床 ”置于厢房
，或将之移至床前地板，地板上铺稻草或草席。

“搬铺
”时 ，厅内的神龛
、神位、案桌 、香炉等必须移走或遮盖
。老人未断气之前
，不能发出哭声。人一死，亲属围尸放声痛哭 。

人们要用白布单把死者从头到脚盖上 ，称“盖水被”
。

房宅的大门
，红纸对联拆下，在门扇贴上白纸条。父母双亡交叉贴两条 ，一方尚健在只贴一条
，如父丧贴左门扇，母丧贴右门扇 ，称之“挂孝 ” 。死者的下辈披麻戴孝，身穿麻衣孝服
，下摆不缝；头戴孝带，用手撕一长条 ，不用刀剪
，缠于头部;腰间系麻绳；脚穿孝鞋，孝男穿草鞋 ，孝女穿布鞋
，鞋面缀以白布；孝女头发披散，象征“发出千尾
” ，子孙繁盛
。

死者已做高祖者
，民间视作很“有福气”，其玄孙穿黄布衣 ，若有玄玄孙则穿红布衣
，人人称羡。

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