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李端 ，字正己 ，河北赵州人，大历十大才子之一 。这个出生于玄宗天宝元年的唐代诗人，他与其余九大才子一样 ，生活在唐朝一个特殊年代。每次提起中唐 ，就不得不说安史之乱，虽然这段历史仅有8年 ，却让整个唐王朝曾经的繁盛不再 。八年战乱 ，对于一个曾经空前繁荣，称雄天下的盛世而言 ，着实算不上漫长 ，唐玄宗登基前些年励精图治，可是在他的统治后期 ，玄宗整日纵情声色 ，朝堂被一些庸才贪官所把持，所以大唐王朝在短短8年的时间里 ，才失去了原有的国力 。 生平经历 ，造就诗风 正因如此，中唐时期的诗坛，也被这个特殊时代蒙上了一层厚重的灰尘。生活在大历年间的诗人 ，他们失去了盛唐时期诗人的豪情壮志与浪漫情怀 ，诗词之间满是孤独迷茫，诗歌的内容更为狭小内向 ，更有许多学者将中唐诗坛称之为「 ”气骨顿衰 ”。只是这样的评价未免也有些太过贬义 ，在盛唐向中唐过渡时期，诗坛上所诞生的大历十大才子 ，他们个性鲜明的群体风格 ，仍然开创了唐诗新题材 。 ?尤其是这十人之中的李端，更是一个代表性人物 ，他才是敏捷 ，故善用诗歌意象来开拓新的诗歌题材 。他是10大才子中人气最高的一位，他更被后人称之为「 ”才子中的才子 ” ，这位名声响当当的大才子 ，李端的一生到底经历过些什么呢？唐朝众多的历史文献中，关于李端的生存年并没有详细记载，生平经历也颇为简略 ，他的一生只能够从他的诗歌中去一探究竟。 出生于开元盛世的李端 ，他的少年时代是在洛阳嵩山度过的，他曾经在那里学道 。十几岁的时候安史之乱爆发 ，他只能跟随父亲前往庐山一带定居 。直到大历二年 ，他才有机会去到京城参加科举考试，只可惜并未中举。随后他便留于京师 ，结识了卢纶、钱起等人 ，他们一起出入豪门权贵之家，一起诗歌唱和 ，一起在京师驰名 ，人们称他们为「 ”大历十大才子” 。这一时期李端声名鹊起，不过真正让李端名扬天下的 ，还是他在驸马郭暧府邸为公主席间赋诗之事 ，在这次的宴会上，唯有李端的赋诗最为工整，驸马和公主大喜 ，赏赐李端金帛百匹 ，这件事为李端赢得了非常大的名气 。 ?大历4年，李端给元载兄弟献诗 ，希望能够得到两人的提携和引荐 ，最终他得愿以偿。此后李端就在长安任校书郎一职 。这些年里，李端频繁出入豪门贵族 ，所以他的诗歌多为一些酬赠唱和之作 ，这是宴会所需要，并不是他真实的唐诗风格所在 。他在长安任职的这些年 ，因为长期住宿于寺庙之中 ，这让他之歌的主题开始向佛教转变，因为多年职位都没有获得提拔 ，底端甚至都有了归隐之意。他寄给友人的诗中这样写到：「 ”旧山暂别老将至 ，芳草欲阑归去来 ” 。 果不其然，李端回到了衡山旧居归隐，自称「 ”衡岳幽人” 。这一时期 ，一段的诗词带有隐士之风骨 ，不过诗中的这一句「 ”千里楚水横琴望，万里秦城待酒思 ” ，仍然能够看出 ，李端还是不愿意放下谋取功名之心。他虽然身在江湖，但是心却在庙堂 ，没过多久 ，李端结束了这一段归隐的日子，重新谋得东川节度使幕一职。 ?建中年间 ，随着李端的病逝 ，十才子也逐步走向凋零 。李端的去世，对于他们这个文人团体而言 ，是一个不可磨灭的阴影 ，随着他的去世，十大才子接二连三的退出了中唐诗坛 。关于李端的生平资料非常贫乏，但是从他的生平经历和歌作品中可以看出 ，李端入仕之前过得潇洒闲散 ，步入官场以后情况良好。他曾经写过一首人生自传，生动形象的勾勒了他颠沛流离的一生 。 写实作品 ，记录真实社会 李端生活在这样一个盛世王朝毁于一旦的岁月里 ，他只享受过大唐片刻的繁华安宁，现实让他直面苦难 。在这个充满苦难的年代里 ，他的作品与盛唐一代的诗人有着非常大的区别。在李端的笔下 ，虽然大多作品都是一些酬赠 、隐逸之作，但是仍然能够看到许多现实作品 ，虽然难以与杜甫相提并论 ，是也有不少能够以真情实感打动世人的好诗 。这一部分内容，才是李端真正的精华所在 。 长达8年的安史之乱 ，让唐王朝付出了血的代价 ，城池百姓饱受叛军摧残，死者数以万计，即便是在叛乱过后 ，仍然让那个年代里的人们记忆犹新。尤其是那些毁于战火中的断壁残垣 ，是最直接的痛苦记忆 。这种写战乱的作品，在中唐诗人的笔下多有体现 ，李端的作品中自然也有这样一部分诗 ，来展现那个战乱年代里的风云和痛苦 。比如他的这首《代村中老人答》：「 ”京洛风尘后，村乡烟火稀。少年曾失所 ，衰暮欲何依 。 夜静临江哭 ，天寒踏雪归 。时清应不见，言罢泪盈衣。 ” ，直接体现了反正给无辜百姓所带来的痛苦与不幸。 ?在他的笔下 ，世人能够看到荒芜的田野，能够看到流离失所的少年 ，能够看到老无所依的暮年老人 ，唯独看不到这种灾难何时能够到头，他的满腔悲愤之情，并没有用许多华美言语来表达 ，一字一句皆是朴实之风 ，却时时刻刻都展现着战争最残忍的一面 。除了写实，李端最别具一格之处就在于 ，他善于从女性角度入手来描写战争的残酷 。《宿石涧店闻妇人哭》：「 ”山店门前一妇人 ，哀哀夜哭向秋云。自说夫因征战死，朝来逢著旧将军 。”就是这样一首诗 。诗中有一位哀哀哭泣的妇人 ，她从旧人那里听说夫君早已征战而死。 整首诗只有简单的4句便戛然而止 ，他在诗中从未表露自己的感情，却让读者感受到了言已尽 ，而意无穷 。战争所带来的伤痛 ，是要人们自己去感受的，她将妇人失去丈夫的场景 ，毫不修饰的言语表现出来 ，是让世人清楚明白的感受到，这个妇女的哭诉到底为哪般？李端的这类诗并不在少数，从这些作品中 ，仍然能够感受到他对于连年战争的一种愤慨之情 ，这种写实主义的诗篇，才是大历年间真正所缺少的 。 爱国之心 ，皆在边塞诗中 前文中有提到 ，李端也是一个心怀天下苍生的文人，所以他时刻国家民族之事 ，他的这一颗爱国之心 ，就体现在他的边塞诗中。《关山月》 、《度关山》、《雨雪曲》都是描写边塞风光之诗 。这些诗中的「 ”湿露 、胡霜 、烽火、天山 ”，皆是边塞诗中的常用意象 。李端这样的文人 ，他在面对边关失守、百姓遭难之时 ，他恨自己空有一颗爱国心，没办法 ，像那些边关将士一样 ，杀敌立功 、收复失地。所以他只能通过写诗的方法，来表达自己心中的忧愁，表达自己想要赴边立功之心 。 ?在这乱世之中 ，李端也曾奔赴边塞战场 ，他所写的边塞诗，大多都是在战场亲眼所见所得 。正是因为亲身经历过边塞战场的残酷 ，李端在边塞诗中 ，才能够表达自己愿意慷慨赴国，坚信英雄必胜的信念。在边塞诗中 ，李端也善用典故来抨击现实 ，他厌恶黑白颠倒的现实社会，也讽刺朝廷贤愚不辨的无能 ，更讨厌世事反复无常 ，这些作品的立意，要远高于那些应酬之作 ，皆为他诗词中的精品。 他眼中的山水 ，有着别样韵味 李端隐居山林时的诗作，可以看出他在山水诗上的造诣之高 。其实自李端的少年时代起，李端的诗除了儒学对他根深蒂固的影响以外 ，也融入了佛教和道教的思想观念 。李端在前往长安城之前 ，他曾去过嵩山问道求仙，后来又在庐山 、衡山等地隐居 ，宦海漂泊之际 ，也曾在杭州的虎丘田园隐居，到了晚年他师从皎然 ，皈依佛门。这十大才子之中 ，唯有李端的隐居时间最长，所以他才创作出了如此多的山林隐逸之诗 。 ?只是他虽隐于山林 ，却没有一颗出仕之心 。他的山水诗 ，大多都是一些借景抒情，感叹自己怀才不遇之作。读李端的山水诗 ，能够读出他的一颗忧患之心 ，能够读出他对于现实的不满，更难过，读出他被迫归隐的无奈 。比起真正的隐士 ，李端隐居是出于仕途坎坷、世事艰难 ，他的归隐并不是对山林田园的喜爱，而是由于不得其位的被迫无奈之情 。他将自己的这种哀思和愤懑 ，全部寄托于山水诗中。比如「 ”自知无路去 ，回步旧人烟 ”；再比如「 ”愁向高唐望，清秋见楚宫” 。 李端的这些山水诗 ，揭示了大历文人眼中的山水 ，生活在这个年代里的文人，他们没有办法遁入空门 ，逃避俗世纷扰 ，盛唐时期的文人写山水，皆是写山水的静谧优美 ，写自己内心的宁静淡泊 。然而 ，大历人做不到这一点，他们借景抒情，表达对时事的不满 ，表达对故园的哀思 ，即便山水诗的造诣再高，却早已经不是盛唐时期的山水诗 ，更不是魏晋南北朝的山水诗。他们失去了往日大唐的雄心壮志 ，这个时代唯一能够赋予他们的，只有苦难给他们的别样心境 。
参考资料：
唐初 ，分封的异姓王只有一个--罗艺 ，没有跟随李世民创立唐朝，是隋末军阀 。李渊封其为燕郡王 ，贞观元年 ，率军反唐，进据豳州 ，后被击败 ，逃往甘肃乌氏，为其部下所杀。
罗艺（？—627年），字子延 ，襄州襄阳（今属湖北）人 ，隋末唐初将领 、军阀，寓居京兆云阳（今陕西泾阳）。隋末任虎贲郎将 ，驻守涿郡 。619年归唐后 ，赐其姓李，初封燕公 ，后晋封燕郡王 ，助唐击败刘黑闼，统领天节军 ，镇守泾州 。唐太宗登基后 ，进封开府仪同三司，位比三公。
罗艺家居京兆府云阳县 。父亲罗荣 ，任隋朝监门将军 。罗艺生性凶暴狡黠 ，刚愎固执，不讲仁义。但他勇于攻战，善射 。大业中期（610年前后） ，因屡立战功官至虎贲郎将 。
公元612年（大业八年） ，隋炀帝发兵攻打高句丽，命罗艺督军北平郡治新昌（今河北迁安市建昌营镇） ，受右武卫大将军李景节度。罗艺少年时谙习兵事 ，部队纪律严明 。但他本人任气纵暴，多次凌侮李景 ，但常常为李景所折辱 ，于是罗艺便对李景怀有很深的怨恨，后来还曾诬陷李景谋反 ，但没有成功 。
公元626年（武德九年） ，李世民即皇帝位后大封功臣，拜罗艺为开府仪同三司 ，食实封一千二百户。但因为曾得罪过李世民 ，罗艺内心恐惧不安，便图谋反叛 。
公元627年（贞观元年）正月十七日，罗艺假称奉密敕 ，麾兵入朝 ，途中趁势占据了豳州 。太宗命令长孙无忌与尉迟敬德率兵讨伐罗艺。朝廷大军还没抵达，赵慈皓便与统军杨岌谋议诛除罗艺 ，事情泄露 ，赵慈皓被抓住。杨岌当时在城外发觉有变化，匆忙带兵攻打罗艺 。罗艺大败 ，抛弃妻子儿女 ，带领数百名骑兵逃奔突厥 。到了宁州边界，经过乌氏驿站时 ，跟随的人逐渐逃散 ，其左右斩杀罗艺，把他的首级送到了京师。朝廷在市集悬首示众 ，并恢复了其本姓罗氏 。罗艺之弟罗寿当时任利州都督 ，也被诛杀 。
此前济阴有位李氏女子，自称能通鬼道，能治疗疾病 ，四方之人受其迷惑。李氏曾来到罗艺家里 ，对罗艺的妻子孟氏说：“您有贵相，必定成为天下之母 。”孟氏让她为罗艺看相 ，又说：“您的富贵是因燕王而来 ，燕王的贵色将要显扬 。 ”罗艺之妻相信她的话，也赞同谋反 ，兵败之后 ，和李氏一道被斩。
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