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，希望能够帮助到您。

外国人名字中的“冯”是什么意思？

von, van, Don, de：封建分封的标志

作者：清抹

blog.sina/u/1268309977

首先说明，这几个词本身都不是英语的固有词汇和用法 ，而是来自欧洲其它民族语言的称谓
，但由于长期的历史交流和移民涌入（尤其是在美国），现在稍大型的英语词典都收入了这类词条 。而中国人不管懂不懂英语 ，都会从新闻媒体和其它文字作品（如小说）中经常遇上这些个词儿
。

Von
，汉语多译作"冯"，是个德语词汇 ，原意相当于英语的of或from
，即汉语的"…的"或"来自…"，当它用于人名前并组成一个不可分的词组时 ，表示用这个姓的人乃是德国贵族出身者。例如：Pawl von Hindenburg 冯兴登堡，George von Békésy 冯贝凯西
，Wernher von Braun 冯布罗恩，von Kármán 冯卡门 ，von Neumann 冯诺伊曼
，von Stroheim 冯施特罗海姆，von Willebrand 冯威勒布兰德等 。这类von后面的词汇本来都是地名 ，而"von+地名"就构成了贵族姓氏
。这种贵族姓氏的起源于古代
，尤其是中世纪时德意志诸国的封建封邑制度，当某要人因其政绩
、军功而被册封为贵族时 ，相应地也会被封赠一块土地作为其私有地产。该贵族在保证效忠君主和缴纳国税的前提下
，就获得了对该块土地的领有、管辖 、支配
、收税租等项权利 。从此，"von+地名"的用法就成了这个贵族的新姓氏 ，意思也就是"拥有某地域的某人"
。中国人在春秋战国时的社会体制非常接近德国和欧洲中世纪的封建社会体制
，"封"在汉语中包含"封建、封邑 、分封
、册封、采邑"等意义。有幸的是，"封"和"冯"音同音 ，都近似von在德语的发音，又在引申义上意译了"von+地名"的含义
，即"封于某地的某贵族"，所以"封"字本是取代"冯"的兼顾音 、义的更好表达 。

另一个类似的词是van ，通常译作"范"或"凡"
，来自荷兰语，"van+地名"组成姓氏 ，表示该姓氏者是荷兰的贵族
。例如：Vincent van Gogh 凡高/梵高（伟大的荷兰画家
，后印象主义画派的代表者），Henry van Dyke 凡戴克（英王Charles I的宫庭画师） ，Johannes Diderik van der Waals 范德瓦尔斯（物理学家
，液态气态范德瓦尔斯方程及其对应态定律发明者，1910年诺贝尔奖获得人） ，George van Couver 温哥华（英国航海家
，加拿大同名城市的纪念人），Martin van Buren 范布伦（美国第八任总统） ，Robert Jemison van der Graaff 范德格喇夫（美国物理学家，同名起电机的发明者）等等。荷兰人和德国人均属日耳曼民族
，二者的语言极为接近，有密切的渊源关系 。Van的起源 ，据语言学家研究
，与德语的von有关，可视van为von的变体或一种方言形式 ，意义和von也......>>

伊甸园是什么意思?

伊甸园

是西方人的话
，指美丽的地方，就相当中国人说的“天堂 ”出自《圣经》

在耶和华上帝创造天地的日子 ，地上还没有草木和菜蔬。耶和华用地上的尘土造人
，将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵的活人 ，名叫亚当
。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子
，使各样的树从地里长出来，可以悦人眼目 ，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树 。有河从伊甸流出来滋润那园子
。

耶和华将亚当安置在伊甸园
，使他修理看守，并吩咐他说：“园中各样树上的果子 ，你可以随意吃
”只是分别善恶树上的果子
，你不可吃，因为你吃了必定死。”

耶和华说：“那人独居不好 ，我要为他造一个配偶帮助他 。 ”便使亚当沉睡
，取下他的一条肋骨，又把肉合起来
。耶和华就用亚当身上所取的肋骨 ，造成一个女人
，领她到那人跟前。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉 ，可以称她为女人
，因为她是从男人身上取出来的 。
”因此，人要离开父母 ，与妻子连合，二人成为一体
。当时夫妻二人
，赤身露体，并不羞耻。

耶和华上帝用土所造的走兽中 ，惟有蛇最狡猾 。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子
，上帝说不可吃，也不可摸 ，免得死去
。 ”蛇对女人说：“你们不一定死。因为上帝知道
，你们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶 。
”女人见那棵树的果子好作食物 ，也悦人的眼目
，并且能使人有智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明亮了 ，才知道自己是赤身露体
，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子
。

天起了凉风 ，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见上帝的声音
，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音 ，我就害怕
，因为我赤身露体 。 ”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？
”亚当说：“你所赐给我，与我同居的女人 ，她把那树上的果子给我
，我就吃了
。”

耶和华上帝又问女人。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了 。 ”耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事 ，就必受咒诅
，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土
。我又要叫你和女人彼此为仇 ，你的后裔和女人的后裔
，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”又对女搐说：“我必多多增加你怀胎的苦楚 ，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你 。
”又对亚当说：“你既听从妻子的话
，吃了那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅 ，你必终身劳苦
，才能从地里获得吃的
。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得餬口 ，直到你归了土
，因为你是从土而出的，你本是尘土 ，仍要归于尘土 。”

亚当给他妻子起名叫夏娃（“生命 ”之意）
，因为她是众生之母
。

耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃 ，就永远活着了 。
”便打发他们出伊甸园
，去耕种他所出生的土地。

参考资料：

黑色幽默是什么意思

《黑色幽默》，英文名：black humor

美国现代文学流派
。盛行于上个世纪60年代中后期 ，1965年3月，弗里德曼将12位作家的作品编为一本短篇小说集
，题名《黑色幽默》，流派的名称由此而得。黑色幽默小说力求突出生存环境的荒谬冷酷 ，嘲讽挖苦和攻击传统价值与美学观念
，表现世界的异化
、人性的沦落与情感的破碎 。有评论家称之为“绞架下的幽默”或“大难临头时的玩笑 ”
。黑色幽默是可以说是反理性、反理想主义的文学。

20世纪60 、70年代美国重要的文学流派 。1940年，法国超现实主义作家布勒东出版了《黑色幽默选集》一书 ，但这个词到60年代才风行起来
。1965年3月
，弗里德曼编了一本短篇小说集，收入12个作家的作品 ，题名为《黑色幽默》
，“黑色幽默
”一词即由此而来。它是60年代美国小说创作中最有代表性的流派之一 。进入70年代后，“黑色幽默”的声势大减 ，但不时仍有新作出现
，它在美国文学中至今仍有相当深远的影响
。它的主要作家有约瑟夫·海勒
、克特·小伏尼格、托马斯·平钦 、约翰·巴斯、詹姆斯·珀迪
、布鲁斯·杰伊·弗里德曼、唐纳德·巴赛尔姆等。

“黑色幽默 ”的小说家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫，以一种无可奈何的嘲讽态度表现环境和个人(即“自我
”)之间的互不协调 ，并把这种互不协调的现象加以放大，扭曲
，变成畸形，使它们显得更加荒诞不经 ，滑稽可笑
，同时又令人感到沉重和苦闷 。因此，有一些评论家把“黑色幽默”称为“绞架下的幽默 ”或“大难临头时的幽默
”
。“黑色幽默”作家往往塑造一些乖僻的“反英雄 ”人物 ，借他们的可笑的言行影射社会现实
，表达作家对社会问题的观点。在描写手法方面，“黑色幽默”作家也打破传统 ，小说的情节缺乏逻辑联系
，常常把叙述现实生活与幻想和回忆混合起来，把严肃的哲理和插科打诨混成一团 。例如海勒的《第二十二条军规》 、平钦的《万有引力之虹》
、小伏尼格的《第一流的早餐》。有些“黑色幽默
”小说则嘲笑人类的精神危机 ，如巴斯的《菸草经纪人》和珀迪的《凯柏特·赖特开始了》
。

黑色幽默又被称为“绞刑架下的幽默”
，也可意译为“大难临头的幽默 ”。此外，它还被称为“病态幽默
”、“黑色喜剧” 、“绝望喜剧 ”等 。“黑色
”含有绝望
、痛苦、恐怖和残酷告的意思
。“黑色幽默”与传统正常的幽默区别很大：传统幽默的思想基础是乐观主义的 ，人们相信善最终能战胜恶，引发轻松 、欢快
、明朗的笑；黑色幽默的思想基础却是悲观主义的
，既然面对的是死亡、是荒诞，那只能痛极而笑 ，化痛为笑
，只能不以为然地拿痛苦开玩笑，以喜剧的方式去表现悲剧的内涵 ，从而酿就了苦涩阴郁的笑。黑色幽默深受存在主义哲学的影响
，它的主要内容在于表现世界的荒谬 。所不同的是黑色幽默作家更加消极悲观，他们否定个人选择积极行动的可能性
。面对荒诞 ，唯一可做的事仅仅是玩世不恭地发出无可奈何的苦笑
，以便暂时舒缓一下痛苦不堪的心情。正因为他们以幽默的人生态度与惨淡的现实拉开了距离，所以一改以往荒诞文学作家的惊愕 、困惑
、愤闷的心态 ，而是把荒诞当做一种合理的存在
，然后进行从容地描绘，在绝境中保持心理平衡 。黑色幽默素有“荒诞小说 ”之称 ，也是采用荒诞的形式去表现荒诞的内容
。作家抛弃了传统小说的叙事原则，打破一般语法规则
，采用夸张、悖论 、反讽的手法和克制性冷漠的叙述进行创作。场景奇异超常、情节散乱怪诞
、人物滑稽可笑、语言睿智尖刻 。以喜写悲，成就蜚然

“黑色幽默
”文学在60年代初兴起后 ，很快就厕身于美国乃至整个西方重要文学流派的行列
。它之所以能得到社会的重视
，除了它深刻的思想内蕴和审美价值以外，还因为它在......>>

在西方经济学中TC.AC.MC.MU.M代表什么？

TC :总成本

AC： 平均成本

MC边际成本

MU 边际效用

M。margin边际

为什么德国地位最高的是军人？二战中有的德军将领名字里带有冯 ，这个冯是什么意思？ 德国人为什么在战场

隆美尔

该亚是什么意思？

Gaia音译为该亚
，取义来源于该亚假说，该亚也指代地球 、大地之母的意思 Y：yes ，取义做正确的事情
、把事情做正确和做事成功的决心 。

四色：象征著丰富多样的自然万物和谐共生
，代表了该亚平台对参与者的无限包容性，蓝色 作为基本色 ，表达了企业的互联网及国际化特征
，红色代表以中国为发展圆点和动力源泉。 圆弧：代表着沟通、合作 、合力
、和谐，也代表着企业有前瞻性的经营模式和跨越式的发展
。 绿色的地球：含义的直观象征 ，同时也表达着我们做事环保和健康的理念。

外国名字中间带个汉字什么意思，比如维尔纳·冯·西门子 这个冯什么意思

von
，翻译成冯，大概相当于英语里的from ，一般带这个的都是贵族 。比如奥托·冯·俾斯麦
。就是一个来自俾斯麦的叫奥托的人

西方的贵族复姓是什么意思 知道的来要详细的

英国人在历史上很长一段时间内只有名
，没有姓。直到11世纪，一些贵族家庭才开始用封地或住宅名称来称呼一家之长 ，后来世代相袭成了英美人的姓氏 。 英美人的姓氏来源很多
，主要有以下几种—— 1、 有些姓氏来自某些身份或职业，如： Baker 贝克 （面包师） Hunter 享特 （猎人） Carter 卡特 （马车夫） Smith 史密斯 （铁匠） Cook 库克 （厨师） Miller 米勒 （磨房主） Turner 特纳 （车工） 2 、有些姓氏来自某些地名或建筑名称 ，如： London 伦敦 （英国首都） Hall 霍尔 （礼堂） Kent 肯特 （英格兰东南部之一） Mill 米尔 （磨房） 3
、某些姓氏与地理、地貌或环境特征有关
，如： Brook 布鲁克 （小溪） Churchill 邱吉尔 （山丘） Hill 希尔 （山） Lake 雷克 （湖） Field 菲尔德 （田野 、原野） Green 格林 （草地
、草坪） Wood 伍德 （森林） Well 韦尔 （水井、泉） 4 、有些姓氏反映个人的特征（肤色、高矮
、长相或品德），如： Brown 布朗 （棕色的） White 怀特 （白色的） Longman 朗曼 （高个子） Short 肖特 （个子矮的） Sharp 夏普 （精明的） Hard 哈代 （吃苦耐劳的） Yonng 扬 （年轻的） Sterling 斯特林 （有权威的） 5、有些姓氏来自人体部位名称 ，如： Back 巴克 （背） Hand 汉德 （手） Finger 芬格 （手指） Brain 布雷恩 （头脑） 6 、有些姓氏来自动植物名称
，如： Bird 伯德 （鸟） Bull 布尔 （公牛） Fox 福克斯 （狐狸） Hawk 霍克 （鹰） Bush 布什 （灌木丛） Stock 斯托克 （紫罗兰） Cotton 克顿 （棉花） Reed 里德 （芦苇） 7
、有些姓氏来自教名或教名附加适当词缀，如： George 乔治 Henry 亨利 David 大卫 Clinton 克林顿 Macadam 麦克亚当 St.Leger 圣 ·里格 de 和汉语中“的”字的意思差不多
。 比如Vincent de PHILY 解释就是 PHILY 家的 Vincent; 当然他不是贵族 ，他是一个法国大学生：） 但是在以前法国人是非常注重这个标志贵族身份的 de 以至巴尔扎克也给自己取了个含 de 的名字：） 法国第五共和国首任总统“查尔戴高乐 ”名字中就有一个de ： Charles de Gaulle 还有著名文学家莫泊桑 Guy de Maupassant 法国皇家贵族和探险家Mothe Cadillac，卡迪拉克--卡迪拉克是以他的名字命名的
，其标牌使用的是他的家族饰章。

查尔斯·罗伯特·达尔文（英文原名：Charles Robert Darwin，1809.02.12－1882.04.19） ，英国博物学家
，进化论的奠基人，机能心理学的理论先驱 。他出生于英国施鲁斯伯里镇的一个医生家庭 ，因心脏病逝于英国肯特郡唐恩村
。

简史

达尔文的祖父曾预示过进化论
，但碍于声誉，始终未能公开其信念。他的祖父和父亲都是当地的名医 ，家里希望他将来继承祖业
，1825年16岁时便被父亲送到爱丁堡大学学医 。

因为达尔文无意学医，进到医学院后 ，他仍然经常到野外采集动植物标本并对自然历史产生了浓厚的兴趣
。父亲认为他“游手好闲
”、“不务正业”
，一怒之下，于 1828年又送他到剑桥大学 ，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师 ”
，这样，他可以继续他对博物学的爱好而又不至于使家族蒙羞 ，但是达尔文对自然历史的兴趣变得越加浓厚
，完全放弃了对神学的学习。在剑桥期间，达尔文结识了当时著名的植物学家 J.亨斯洛和著名地质学家席基威克 ，并接受了植物学和地质学研究的科学训练 。

1831年毕业于剑桥大学后
，他的老师亨斯洛推荐他以“博物学家”的身份参加同年12月27日英国海军“小猎犬号
”舰环绕世界的科学考察航行。先在南美洲东海岸的巴西 、阿根廷等地和西海岸及相邻的岛屿上考察，然后跨太平洋至大洋洲 ，继而越过印度洋到达南非
，再绕好望角经大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英国
。

这次航海改变了达尔文的生活。回到英格兰后 ，他一直忙于研究
，立志成为一个促进进化论的严肃的科学家 。1838年，他偶尔读了T.马尔萨斯的《人口论》 ，从中得到启发，更加确定他自己正在发展的一个很重要的想法：世界并非在一周内创造出来的
，地球的年龄远比《圣经》所讲的老得多，所有的动植物也都改变过 ，而且还在继续变化之中
，至于人类，可能是由某种原始的动物转变而成的 ，也就是说
，亚当和夏娃故事根本就是神话
。达尔文领悟到生存斗争在生物生活中意义，并意识到自然条件就是生物进化中所必须有的“选择者” ，具体的自然条件不同
，选择者就不同，选择的结果也就不相同。

然而 ，他对发表研究结果抱着极其谨慎的态度 。1842年
，他开始撰写一份大纲，后将它扩展至数篇文章
。1858年 ，出于年轻的博物学家 R.华莱士的创造性顿悟的压力，加之好友的鼓动
，达尔文决定把华莱士的文章和他自己的一部分论稿呈交专业委员会。1859年，《物种起源》一书问世 ，初版1250册当天即告售罄 。以后达尔文费了二十年的时间搜集资料
，以充实他的物种通过自然选择进化的学说，并阐述其后果和意义
。

作为一个不求功名但具创造性气质的人 ，达尔文回避了对其理论的争议。当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时
，达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书 。《人类的由来和性选择》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据 ，还报告了进化过程中自然选择的证据
。

心理学史家 D.舒尔茨在1981年评论道：“在达尔文的理论中
，物种进化的心理因素的重要性是显而易见的，而且他经常引证人类和动物的意识反应。由于心理学与进化论中的意识相一致 ，因此心理学不得不接受这一进化的观点 。 ”

达尔文的著作至少从四个方面影响了心理学：

它强调动物和人类之间心理机能的边续性；

它把心理学的课题改变为意识的机能而非意识的内容
，把心理学的目标改变为研究有机体对其环境的适应；

它为各种可供选择的调查和研究方法提供了合理的证据，而非仅仅局限于实验的内省；

它注重同一物种的成员之间的个体差异。

达尔文对机能主义的发展有着特殊的影响 ，他的进化论引导了美国机能主义学派心理学思想的兴起，从而开启了以美国为中心的心理学新时代
。

主要著作：

物种起源：1859

动物和植物在家养下的变异：1868

人类的由来和性选择：1871

人类和动物的表情 ：1872

距今一百五十多年前的一八三一年十二月七日
，有一艘排水量仅二百三十五吨的小帆船从面临英吉利海峡的雷本港向大西洋进发。二十二岁的青年查尔斯·达尔文所乘坐的这艘船是英国海军的测量船 。这艘船此次出航的目的是要作为时五年的世界探险
。

今天，一提到查尔斯·达尔文 ，大家都知道是那位在人类文化史上留有盛名的进化论提倡者
，不过当他乘上那艘小猎犬号时，还是个默默无闻的小伙子呢！ 当时的他已对生物的物种问题很关心。所谓物种就是生物问可以互相交配繁殖子孙的同种 。像狮子和猫就不同种 ，而狗类中的一种高大的长毛牧羊犬(collie)和埂(terrier)就属于同种
。通常
，不同种的动物间，外形一看就有很明显的差异 ，但像狮子与老虎
、狗和狼
，虽然不同种即长得很像。像这种微妙的关系到底是怎么来的？达尔文长久以来一直为这问题大惑不解 。

小猎犬号从雷本港出发后，沿着南美海岸南下 ，绕过麦哲伦海峡进入太平洋
，于一八三五年九月来到东太平洋赤道上的加拉帕戈斯群岛
。在这四年的航行中，达尔文一路观察并采集动植物标本 ，不过，真正对达尔文脑海中所缠绕的物种起源问题有启发的
，还是太平洋上加拉帕戈斯群岛的各种生物。

加拉帕戈斯群岛的生物

「明显的差异与微妙的类似」之典型

加拉帕戈斯群岛在厄瓜多尔西方约一千公里的太平洋上，由十四个散布在赤道附近的小岛组成 。加拉帕戈斯(Galapagos)在西班牙语中的意思就是「乌龟」
。此群岛正如其名 ，岛上有重量超过一百公斤的象龟
，使达尔文一行人大为吃惊，另外 ，还有长达一公尺以上的鬣蜥 (iguana)
，这种蜥蜴有住在海岸附近的海生型及住在内陆的陆生型，且两者不属同种。此外尚有鹈鹕(pelican)的同类军舰鸟、海鸥 、鲣鸟
、金翅雀(finich)等珍鸟 。这些远离大陆的岛屿上 ，能远飞的鸟类及能长期挨饿的爬行类特别多。

加拉帕戈斯群岛上的生物与其地地区的生物相此确实有不凡之处
，不仅鸟类及爬行类如此，其它像鱼贝类、昆虫 、花草等亦复如此
。例如 ，达尔文在那里所采集的十五种鱼
，以及十六种陆生贝类中的十五种都是别处看不到的新种。加拉巴哥群岛可说是物种的宝库 。

不过这些几乎全是新种的岛上生物，与一千公里外的南美太平洋岸的生物有很微妙的相似之处 ，即既有明显的差异又有微妙的类似
。小猎犬号在岛上停留了五个星期，临走的前几天
，该群岛的副领事来向他们道别，闲谈间 ，副领事说：「这群岛上虽然有很多形态相似的乌龟
，但我一眼就可以看出那只是属于那个岛的。」达尔文听了这句话，心中有着很大的回响 ，因为他在这里的鷽鸟身上也发现了同样的现象 。加拉帕戈斯群岛上的鷽鸟共有十三种
，基本上它们的形态都很相似，但喙的长度及弯曲度即各不相同
。达尔文心里想 ，这些差异可能和各岛上的鸟类的食物
，如植物种子
、毛虫、昆虫等不同有关。如果真是这样，那么导致各物种间的差异的原因不就很明显了吗？达尔文从观察加拉巴哥群岛的生物所得的灵感 ，为日后论生物进化的不朽名著「物种原始」奠下了基?

青春时代的漂泊

对博物学无穷尽的兴趣

在此简单地介绍一下有关达尔文的生平 。查尔·达尔文与美国总统林肯同于一八零九年二月十二日诞生
。他父亲是个有名的医生
，母亲是陶工威治伟勒的女儿。他的祖父伊拉斯莫斯．达尔文更是个有名的医主兼博物学家，同时又是一位诗人 。

达尔文的家世虽如此优越 ，但少年时代的达尔文并非优等生，虽然他很热衷于植物及昆虫的采集
，但对学校所教的希腊语及拉丁语却一点都不感兴趣
。本来想让达尔文学习法律的父亲，看到他这种情形只好改变主意 ，将他送到爱丁堡去学医。可是他对学医一样不感兴趣
，尤其在见习外科手术时，更是吓得魂不附体 。加上他知道自己将来可以继承一笔能让地安享一辈子的庞人财产 ，不必为生活去行医
，于是他便毅然地放弃了学医。

他父亲最后又将他送到剑矫大学，指望他学做个牧师 ，可是他到剑桥大学后也没照他父亲的意思去做
。就在这时
，潜藏在他心中很久的对博物学的爱好即完全地爆发出来。他在汉斯洛教授的指导下，阅读了许多动植物的书籍 ，使他在博物学领域上的知识大增 。他更时常兴汉斯洛教授到野外去实地观察
，他之所以能够乘上小腊犬号去周游世界，也是靠地老师一手推荐的
。临上船前 ，他老师推荐他带一本由地质学家查尔兹·莱尔(C.Lyell)所著的「地质学原理」。在漫长的航海期间，他把那本书背得滚瓜烂熟 。

促使进化论完成的人物

伊拉斯莫斯·达尔文及拉马克

最先观察到自然界生物间
，在不同形态中又带有微妙的相似，而且大胆地推测人类是由植物 、动物、自然进化而来的是希腊哲学家亚里斯多德
。

查尔斯·达尔文的祖父伊拉斯莫斯．达尔文也在他的著作中这样写著：「由微生物而进化到各种温血动物 ，这种假设虽然有点大胆…」
，这些生物学的假设，实际上已为进化论点燃了火花。此外 ，动物学家拉马克 (Lamarck) 所著的「动物哲学」一书中也作如下的阐述：「羚羊为了吃高大树木的叶子
，长期以来，一直极力地把颈子伸长而变成长颈鹿 。」这种想法虽然已不为今日的人们所接受 ，但它却是点燃达尔文进化论的导火线
。

古维艾（Georges Cuvier）及旧约

对进化论的假设有着很大阻力的是旧约圣经创世纪的说法。创世纪上说
，地球上所有的主物都是上帝在同一时期内创造出来的 。对信仰上帝的人而言，这种由微主物进化到温血动物 ，及羚羊长年伸长脖子而变成长颈鹿等说法
，简直是荒谬之极
。在当时，圣经的教条就是科学。例如 ，十七世纪的爱尔兰大主教亚夏就依据旧约中所述的先后事件，而推断地球是在西元前四千零四年的十月二十六日早上九点诞生的；换言之
，地球的年龄大约只有六千岁 。

此外，与拉马克同时期有一位生于法国的古主物学家古维艾 ，当他发现些古生物的骨头后
，就有如变魔术般地将那些古生物的形像描绘出来，其中有密生毛发的猛犸(mammoth) ，也有像鲸那么大的爬行类。古维艾对这些动物为何绝迹
，以及在高山上发现海中生物化石等事件的解释也很妙
。古维艾在圣经中看到诺亚的洪水事件，于是就把上述的问题用这个事件搪塞过去。他说 ，地球上像圣经所记载的诺亚洪水不知己发生过多少次
，因此过去的这些古生物都是被大水淹死的，同时这样大的洪水 ，也会把海底往上推成高山 。古维艾这种说法被称为「天变地异说」
，按照这个说法，地球上的剧变可以在一瞬间完成 ，不必经过很长的岁月
。这些说法又与圣经所载吻合，因此信仰上帝的人们都以此建立理论体系
，而想打破这些观念实在非常不容易。

哈顿及莱尔

但是达尔文在航海中所问读的「地质学原理」并非这样说 。「地质学原理」是作者莱尔承继了十八世纪苏格兰地质学家哈顿（J．Hutton）的理论而写成的
。哈顿认为海底变成高山是因为地震或火山爆发而来，而今日的山貌也是长期以来受风吹雨打的风化及侵蚀而形成的。这种依据自然法则的变动 ，自古至今都一样
，这种学说称为「均变说」(uniformitarianism），而印证这种学说的证据是地球经长期岁月的变动所留下的痕迹 。

达尔文读了「地质学原理」后 ，心想：「如果地球的年龄真的这么老
，那么由微生物演变成温血动物也并非不可能
。」至此，地球的年龄便成为进化论成立的先决条件。

马尔萨斯的人口论

不过 ，在漫长的地球历史中
，生物是依何种理由来进化呢？拉马克的说法实在今人难以信服 。 有一天，达尔文读了一本由T·R·马尔萨斯牧师所写的「人口论」
。书上说：「人口的增加率通常会超过粮食供给的增加率。」于是达尔文就作了如下的推想：「人类以外的生物应该也是如此 。如果是这样 ，那么同时生下的小动物就注定有些会饿死
，但是那一只该饿死？大概是不能适应所居环境的要饿死吧！」

达尔文又进一步回想在加拉帕戈斯群岛所看到的鷽鸟。这些由南美迁徒来的鷽鸟本来都是同种，相互之间都可交配繁殖 ，但来到岛上后，为了适应各岛的特殊环境而发生变异
，且只有这些能随着各岛环境而产生变异的鸟才能活下来
。日子一久，各岛间的鷽鸟就变成不同种而不能互相交配繁殖了。像这样由一种而变为多种的现象 ，达尔文称之为「自然淘汰」
、人类大概也是依这个自然淘汰的法则
，由微生物慢慢进化而来的吧！

一八四四年起，达尔文就开始将这个物种的起源及生物进化的关系写在笔记簿上 ，当时
，刚好是他和一位表妹结婚，并定居在伦敦郊外的次一年 。

渥列斯的信

一八五八年的某一天 ，达尔文收到一封信
，是由一位往在东印度群岛名叫亚弗烈·拉歇尔·渥列斯的男子写来的，信中阐述了他对物种起源的看法 ，并论及人口论与自然淘汰的问题
，这些理论与达尔文的想法不谋而合
。向来淡泊的达尔文，在接获这封信后也不禁非常惊讶 ，于是和朋友商讨后，决走将与渥列斯共著的论文发表在「林奈协会杂志」上。次年
，达尔文又将他研究的精髓「物种原始」全部公诸于世 。

致力研究及著述的晚年

自从达尔文在进化论中阐述「人类是猴子的子孙」后，引起了各方激烈的反驳 ，幸而有一位名叫汤姆逊·亨利·哈克斯列的生物学者极力地为进化论辩护
，才使达尔文得以不受外界干扰而安静地思考著述
。对辩论极端厌恶的达尔文，最后只好专心一意地过研究生活。他的健康情形虽然不佳 ，但耐性很犟
，生活很有规律 。每天工作虽然只有一至二小时，但完成了不少研究
。地所作的实验非常简单 ，并不太依靠仪器
，研究时使用的仪器大都只用到放大镜，而很少动用显微镜。

达尔文死于一八八二年四月十九日 ，享年七十三岁 。他的遗骸葬于牛顿、法拉第等英国伟人长眠的西敏寺寺院
。

「物种原始」出版七年后
，一八六六年，孟德尔发表了遗传论文 ，对巩固达尔文进化论的地位有很大的意义。但这篇遗传论文一直等到三十四年后的一九零零年，由弗里斯 、柯连斯
、捷尔马克等人实验证实后
，才被承认其价值 。当时所推断的地球年龄才一亿年，但相信进比论及均变说的人们都认为地球的年龄应该比这要长。事实上现在已经证实他们是对的 ，以目前的科技推断
，地球的年龄是四十五亿年
。

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