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古代有五音和七音 ，这个“音”大致相当于今天的音阶，五音就是宫商角徵羽 ，再加上变宫、变徵 ，就构成了七音，与今天的七音阶对比是：
宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫
1 2 3 4 5 6 7
七音中 ，以其中任何一音为主（即作为乐曲主旋律中居于核心地位的主音） ，就构成了一个调式，不同的调式有不同的感***彩和表达功能 ，因而也能产生不同的音乐效果。例如《荆轲刺秦王》叙述荆轲一行出发时 ，“高渐离击筑，荆轲和而歌 ，为变徵之声 ，士皆垂泪涕泣 ”，“变徵之声 ”就是变徵调式，这种调式旋律苍凉悲壮 ，适宜于悲歌 。下文又有“复为羽声慷慨” ，“羽声 ”就是羽调式，这种调式高亢激越 ，所以听后“士皆嗔目 ，发尽上指冠 ” 。
古代有六律，只古乐的十二个调 ，它包括黄钟 、无射等六个阳律以及大吕等六个阴律 ，十二律不但各有特定的名称，而且还有固定的音高 ，如黄钟相当于今天西乐的C调 ，无射相当于A调等。
古代还有八音，是对乐器的统称 ，包括金（钟等） 、石（磬等）、丝（琴瑟等） 、竹（管 、箫等）等八类 ，每类包括若干种乐器，如《石钟山记》“而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝” ，“噌吰者 ，周景王之无射也，窾坎镗鞳者 ，魏庄子之歌钟也 ” ，“无射 ”就是无射钟，因为此钟合于无射律；歌钟就是编钟 ，它常用于歌唱伴奏 ，所以称为“歌钟” 。
中国民族乐器是中国音乐必不可少的组成，经数千年发展形成了品种众多 ，曲目丰繁的态势 ，大致可分为合奏与独奏两大类 。合奏乐器多为锣鼓、锁呐 、二胡 、琵琶、扬琴 、三弦 、笛、笙 、箫等等。独奏乐器通常以古琴 、琵琶、二胡、板胡 、笛子 、筝等为主 。
下面对古典诗词中常见的曲调进行简要说明 。
关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声 ，总是关山旧别情 。 ”（王昌龄《从军行七首》之二） 。
梅花落——曲调名 ，如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。 ”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉 ，这正与诗人当时的心境切合 。这样 ，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉 ，以通感的方式描绘出了冷落的感受 。
霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲 ，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》 。
后庭花——即玉树后庭花 ，相传是南朝后主所制的乐曲 ，为绮靡之音 。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。 ”（杜牧《泊秦淮》） 。
杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝 ” ，有时也作“折杨柳” ，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代 ，多为伤别之词 ，以怀念征人为多 。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看 。 ”（李白《塞下曲六首》其一） 。
行路难——古曲名 ，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒 ，横笛遍吹《行路难》 ”（李益《从军北征》） 。
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