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问题一：昆曲是哪个地方的地方戏 它起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史 。宋 、元以来 ，中国戏曲有南 、北之分 ，南曲在不同地方唱法也不一样 。元末，顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，称之为“昆山腔 ” ，为昆曲之雏形。明朝嘉靖年间 ，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处 ，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点 ，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法 ，以笛 、箫 、笙、琵琶的伴奏乐器 ，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调” ，通称昆曲 。之后 ，昆山人梁辰鱼，继承魏良辅的成就 ，对昆腔作进一步的研究和改革 。隆庆末年 ，他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这部传奇的上演，扩大了昆腔的影响，文人学士 ，争用昆腔创作传奇 ，习昆腔者日益增多。于是，昆腔遂与余姚腔、海盐腔 、弋阳腔并称为明代四大声腔 。到万历末年 ，由于昆班的广泛演出活动 ，昆曲经扬州传入北京 、湖南，跃居各腔之首 ，成为传奇剧本的标准唱腔：“四方歌曲必宗吴门 ” 。明末清初 ，昆曲又流传到四川、贵州和广东等地，发展成为全国性剧种。昆曲的演唱本来是以苏州的吴语语音为载体的 ，但在传入各地之后 ，便与各地的方言和民间音乐相结合，衍变出众多的流派 ，构成了丰富多彩的昆曲腔系 ，成为了具有全民族代表性的戏曲 。至清朝乾隆年间，昆曲的发展进入了全盛时期，从此昆曲开始独霸梨园 ，绵延至今六 、七百年 ，成为现今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态 。
问题二：昆曲起源于哪个省 昆曲（Kun Opera），又称昆剧 、昆腔、昆山腔 ，是中国最古老的剧种 ，也是中国传统文化艺术中的珍品。贯云石做过翰林学士，深受汉族的思想与文学的影响 ，爱慕江南风物 ，憧憬恬静闲适的生活，后辞官不做 ，隐居江南 ，改名“易服 ”，在钱塘卖药为生 ，自号“芦花道人” 。他善作散曲 。他所创的曲调 ，传给浙江澉浦杨氏，后称为“海盐腔”，流传至明代 ，为“昆腔 ”的先驱。 ，自明代中叶独领中国剧坛近300年 。昆曲糅合了唱念做打 、舞蹈及武术等，以曲词典雅 、行腔婉转、表演细腻著称 ，被誉为“百戏之祖 ” 。昆曲以鼓 、板控制演唱节奏 ，以曲笛 、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作 ”
问题三：昆曲到底发源地是哪儿？ 魏良辅是住在太仓的 ，他被称为“昆曲之祖 ” ，因为他对昆曲进行了改良，贡献非常大 ，昆曲的起源“昆山腔”应该是流传在昆山一带的
问题四：昆剧出自哪里 昆曲（Kun Opera） ，又称昆剧、昆腔 、昆山腔.，是中国最古老的剧种之一 ，也是中国传统文化艺术中的珍品 。
昆曲（Kunqu Opera） ，原名“昆山腔 ” 、“昆腔 ”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，清代以来被称为“昆曲” ，现又被称为“昆剧 ” 。昆曲是中国传统戏曲中最古老的剧种之一 ，也是中国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品 ，被称为百花园中的一朵“兰花 ”。
昆曲早在元朝末期（14世纪中叶）即产生于苏州昆山一带 ，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔 ，同属南戏系统。
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问题五：昆曲是用哪里的方言唱的？ 昆曲 ，又称昆剧 、昆腔 、昆山腔，是中国最古老的剧种 ，也是中国传统文化艺术中的珍品 。昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南码头 ，后经魏良辅等人的改良而走向全国，自明代中叶独领中国剧坛近300年 。
昆山腔的流行
由于昆班的广泛演出活动 ，万历末年 ，昆曲经扬州传入北京、湖南，跃居各腔之首，
昆曲艺术照
成为传奇剧本的标准唱腔：“四方歌曲必宗吴门”[5] 。明末清初 ，昆曲又流传到四川 、贵州和广东等地 ，发展成为全国性剧种 。昆曲的演唱本来是以苏州的吴语语音为载体的，但在传入各地之后 ，便与各地的方言和民间音乐相结合 ，衍变出众多的流派，构成了丰富多彩的昆曲腔系 ，成为了具有全民族代表性的戏曲 。至清朝乾隆年间 ，昆曲的发展进入了全盛时期，从此昆曲开始独霸梨园 ，绵延至今六 、七百年 ，成为现今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态。
昆山腔开始其流布区域，开始只限于苏州一带 ，万历年间 ，以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，万历末年还流入北京，到了清代 ，由于康熙喜爱昆曲 ，更使之流行 。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种 。
据学者研究称，“昆曲所代表的美学趣味虽然明显是南方的 ，尤其是江南地区的 ，但是其文化身份却并不属于一时一地，它凝聚了中国广大地区文人的美学追求以及艺术创 造。正是由于它是文人雅趣的典范 ，才具有极强的覆盖能力 ，有得到广泛传播的可能，并且在传播过程中 ，基本保持着它在美学上的内在的一致性 。 ”[6]
问题六：昆曲的起源是哪里？ 昆曲的起源
中国戏曲 ，由宋元南戏到金院本、元杂剧 、逐渐推进 、衍变 。元末农民起义，推翻了蒙古
贵族的封建统治之后 ，广大的南方各族人民 ，在政治上摆脱了民族歧视的枷锁，生产有所
恢复，商业渐趋发展。此时中国的戏剧也相应地发生了巨大变化 ，形成“北剧 ”（元杂剧
）没落 ，”南戏”复兴的现象 。
当时南戏主要剧本是“传奇 ”，演唱传奇的声腔很多 ，其中最古老的是发源于浙江海盐的
声腔 ，它流行在嘉兴、湖州 、温州 、台州一带，万历间复传人江西 ，流行地区较广的是弋
阳腔 ，它分布在江西、南北二京 、湖南 、福建、安徽、两广 、云南 、贵州等地，多结合各
地的语言、音乐而有所衍变 ，余姚腔流行于浙江绍兴 ，以及江苏的常州 、镇江 、扬州、徐
州，安徽的贵池 、太湖等地 。此外还有四平腔 、义乌腔、乐平腔等 ，皆影响不大。
南戏复兴也有着一个过程 ，明初的贵族士大夫这些上层人士还以北曲为雅乐正声，至于民
间的广大群众则普遍爱好词调通俗 、故事曲折而完整的南戏。等到“ 荆（荆钗记） 、 刘
（刘智远白兔记）、拜（王瑞兰闺怨拜月亭） 、杀（杀狗记） ”四大传奇及高明（则诚）
的《琵琶记》从文词排场各方面都在普及的基础上得到相当的提高之后，引起了士大夫阶
层的重视 ，南戏由广场走上了高堂华筵 ，身价日上 。
“流丽悠远，出乎三腔之上”的昆山腔 ，简称昆腔 ，它始于元代末年的昆山，是南曲穿一
个支派 。据明?玉峰（昆山）张广德的《真迹日录》卷二载文记有“元朝有顾坚者 ，虽离
昆山三十里 ，居千墩，精于南词 ，善作古赋。扩廓帖木儿闻其善歌 ，屡招不屈 。与杨铁笛
、顾阿瑛、倪元镇为友，自号风月散人 。其著有《陶真雅集》十卷 ，《风月散人乐府》八
卷行于世 ，善发南曲之奥，故国初有昆山腔之称。 ”
昆山腔在明代万历之前，还只是流行于吴中的“小集南唱 ”的清曲 。这种“清柔婉折”的
昆山腔之变革发展 ，是在明代中叶以后 。在嘉靖（1522一1566）、隆庆（1567一1572）年
间 ，江西豫 章（南昌）人魏良辅（字尚泉 、一字上泉）流寓太仓南关（元代时昆山所辖
）。魏良辅原是个北曲清唱家，到吴中后 ，又致力于南曲 。他认为当时的一些南曲唱腔“
率平直无意致 ”（行腔简单 ，或节奏拖沓），于是以原昆山腔为基础 ，参考海盐 、余姚等
腔的优点 ，并吸收了北曲中的一些唱法（应即是“抑扬顿挫，索纤牵结 ，停声、偷吹 、依
腔 、贴调 ”等有装饰色彩的润腔手法 ，以及用不同音色塑造人物性格、情感的演唱技巧）
，并与善吹洞萧的张梅谷 ，工（扌厌）管的谢林泉 ，以及张小泉 、周梦山 、季敬坡、戴梅
川 、包郎郎诸人结成在艺术上有共同见解和理想的创作集体，把昆山腔作了很大的改革与
发展 。魏良辅非常讲求唱法上的吐字 、过腔、收音，每有所得必往南关老唱家大仓户侯过
云适处请教 ，求得首肯 ，多次反复修改不厌。同时，河北的北曲弦索名家张野塘 ，以罪发
配太仓卫 ，被魏良辅以善歌之女招为婿，他协助魏“更定弦索音节 ，使与南音相近 。并改
三弦（形）式 ，身稍细而其鼓圆，以文木制之 ，名曰弦子（即昆曲及弹词中所用的“南弦
”） 。它与曲笛 、怀鼓 、提琴（民族拉弦乐器） ，并为昆曲的特色伴奏乐器。这种新腔的
特点是清柔婉转，“调用水磨 ，拍捱冷板。声则平上去入之婉协 ，字则头腹尾音之毕匀，
……启口轻圆，收音纯细 。 ”成为集南北曲之大成的新声 ，“腔曰‘昆腔’ ” ，曲名‘时
曲’” 。但这时的昆曲仍是清唱，尚未能体现剧本 ，形诸舞台。
昆曲由清唱搬上舞台 ，成为戏剧，则是由梁辰鱼的《浣纱记》开始 。昆山梁辰鱼（1519-
1591）号少白、又号仇池外史 ，著名戏曲作家 ，精诗词，通音律 。魏良辅改腔的成就使他
颇受鼓舞 ，他经常设特大坐榻和......>>
问题七：昆曲的特点是什么? 载歌载舞 ，一唱三叹，情感细腻 ，结构严整 ，曲词优美，风雅含蓄
问题八：云南昆曲在哪里?昆曲是市，县还是镇 云南省有昆明市 ，昆曲既不是市也不是县镇 ，是昆明市到曲靖市高速公路的简称：昆曲高速。
云南省人民 *** 印发的《关于加快昆曲绿色经济示范带建设的意见》（云政发〔2014〕38号）中的昆曲绿色经济示范带，包含了：昆明市、曲靖市 、滇中产业新区的盘龙区 、官渡区、呈贡区 、宜良县 、嵩明县、石林县 、寻甸县 、麒麟区、宣威市 、沾益县 、马龙县、富源县 、陆良县 、师宗县、罗平县、会泽县等沿昆曲公路 、铁路干线分布的16个县 、市、区范围 。
问题九：谁有好听的昆曲介绍？ 要说昆曲 ，个人感觉牡丹亭 ，桃花扇最好 。桃花扇亦刚亦柔，其中比较有名的是 桃花扇?寄扇 这个段子。牡丹亭婉转清丽 ，其中 牡丹亭?惊梦 段子最有名 。昆曲细细听都很好 ，尤其要知道词才更好听 。。
问题十：昆曲是哪个地方的地方戏 它起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史 。宋 、元以来 ，中国戏曲有南 、北之分 ，南曲在不同地方唱法也不一样 。元末，顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进 ，称之为“昆山腔 ” ，为昆曲之雏形。明朝嘉靖年间，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处 ，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点 ，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法 ，以笛 、箫 、笙、琵琶的伴奏乐器 ，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调 ” ，通称昆曲。之后 ，昆山人梁辰鱼，继承魏良辅的成就 ，对昆腔作进一步的研究和改革 。隆庆末年 ，他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》 。这部传奇的上演，扩大了昆腔的影响 ，文人学士 ，争用昆腔创作传奇，习昆腔者日益增多。于是，昆腔遂与余姚腔 、海盐腔 、弋阳腔并称为明代四大声腔 。到万历末年 ，由于昆班的广泛演出活动 ，昆曲经扬州传入北京、湖南，跃居各腔之首 ，成为传奇剧本的标准唱腔：“四方歌曲必宗吴门” 。明末清初 ，昆曲又流传到四川 、贵州和广东等地，发展成为全国性剧种。昆曲的演唱本来是以苏州的吴语语音为载体的 ，但在传入各地之后 ，便与各地的方言和民间音乐相结合，衍变出众多的流派 ，构成了丰富多彩的昆曲腔系 ，成为了具有全民族代表性的戏曲 。至清朝乾隆年间，昆曲的发展进入了全盛时期 ，从此昆曲开始独霸梨园 ，绵延至今六 、七百年，成为现今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态 。
吕天成有很高的文学艺术才能。王骥德在《曲律》中提到他“兼工古文词”，不过 ，他的主要成就还在戏曲方 面 。他是晚明剧坛的多产作家 ，作品数量至今尚难作精确的勘定 。已知他写过《烟鬟阁传奇十种》，包括《神女记》、《金合记》、《戒珠记》 、《神镜记》 、《三星记》、《双阁记》 、《四相记》 、《四元记》、《二*记》及《神剑记》 ，而前人戏曲论著中提到的还有《双栖记》 、《李丹记》 、《蓝桥记》、《碎琴记》和《玉符记》等 5种 ，杂剧部分有《秀才送妾》 、《胜山大会》 、《夫人大》、《儿女债》 、《耍风情》《缠夜帐》 、《姻缘帐》与署名“竹痴居士 ”撰写的《齐东绝倒》等 8种。上述传奇戏曲与杂剧，除《齐东绝倒》见存沈泰《盛明杂剧》而外 ，余皆亡佚 。《齐东绝倒》以《孟子》为主要材料来源 ，写舜父瞽瞍杀人后躲入宫中，皋陶搜捕瞽瞍 ，而舜虽让皋陶秉公执法 ，自己却改易服饰，背着父亲逃去海滨 ，并表示愿意终老海滨 ，不再为帝 。后来在继母的劝说之下，孝顺的舜才归来继续作君主。这个故事，充满对古圣先贤的戏谑嘲弄 ，如尧对囚禁他的舜的谅解 ，如瞽瞍所言“若你不作帝，我也不敢杀人 ” ，又如商均所言“我商均一生靠了爹爹”。作者借着对古圣先贤的戏谑嘲弄 ，表达了对社会问题的思考，表现了晚明人思维的活跃与敏锐 ，以及他们对传统的反思与挑战 。吕天成又曾校订《荆钗记》、《拜月记》、《杀狗记》和《浣纱记》 、《还魂记》 、《义侠记》等28种南戏与传奇 。他专品评自元末至当时的传奇散曲 ，与王骥德的《曲律》并称为“论曲的双壁 ”。又好写丽情亵语，世所传《绣榻野史》 、《闲情别传》小说 ，皆是他少年时所作 ，在万历时巳刊本流行 。
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