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笔落惊风雨,诗成泣鬼神 。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师
。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也 。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中
。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园 。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜
。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器 。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古
。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休
。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智 。(古谚语)

尺有所短,寸有所长
。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来
。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩 。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全
。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云 。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟
。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清 。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助
。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 )

东边日出西边雨,道是无晴却有晴 。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现
。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙
。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废 。(《礼记》)

防民之口,甚于防川
。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 。(《战国策》)

富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈
。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止 。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器
。(孔子 )

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医 。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭
。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞 。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时
。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小 。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏
。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗 。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也
。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年 。(赵翼)

回答者：zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲
。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神
。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发 。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也 。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行
。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 。(王安石)

不以规矩,无以成方园
。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器
。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里 。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长
。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金 。(苏轼)

从善如登,从恶如崩
。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷 。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云
。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱 。(汉书)

当局者迷,旁观者清
。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海 。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现
。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 。(朱熹)

读万卷书,行万里路
。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流 。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废
。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学 。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还
。(《战国策》)

富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱 。(陈子昂)

高山仰止,景行行止
。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志 。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭
。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞 。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻
。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开 。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小
。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人 。(论语)

兼听则明,偏信则暗
。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也 。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年
。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春 。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香
。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才 。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已
。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶 。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚
。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

(1).劝人珍惜光阴

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

少年易学老难成 ，一寸光阴不可轻

一寸光阴一寸金
，存金难买存光阴

少壮不努力，老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达 ，言不信者行不果 。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应
，言行相称
。

--韩非，战国哲学家 、教育家

3.善不由外来兮 ，名不可以虚作。

--屈原
，战国诗人

4.真者，精诚之至也 ，不精不诚
，不能动人 。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达
。

--刘向 ，汉朝经学家

6.伪欺不可长
，空虚不可久，朽木不可雕 ，情亡不可久。

--韩婴
，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人 ，妻子疑之 。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信
，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实
。

--陈甫 ，宋朝哲学家

10.以实待人
，非唯益人，益己尤大。

--杨简 ，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉
，是一切价值的根基 。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信 ，行笃敬
。

--论语

13.欺人只能一时
，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花 。

--海涅 ，德国诗人

15.老老实实最能打动人心
。

16.对己能真
，对人就能去伪，就像黑夜接着白天 ，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？

--西赛罗
，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切 。

--黎里 ，英国散文家

19.诚实最好的政策
。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

(3).劝人宽容
，凡事要看得开

日出东海落西山，愁也一天 ，喜也一天；遇事不钻牛角尖
，人也舒坦，心也舒坦

记住该记住的 ，忘记该忘记的 。改变能改变的
，接受不能改变的

后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

(4)坚强的意志\坚定的决心

我成功是因为我有决心，从不踌躇
。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志：宽容
、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山 ，而是你鞋里的一粒沙子 。-佚名 名言警句

三军可夺帅
，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句

(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于*荡的东西赶得远远的
。柏拉图 名言警句

(6)关于修身

君子之修身，内正其心 ，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句

盛年不再来，一日难再晨
，及时宜自勉，岁月不待人 。-（晋）陶渊明 名言警句

品德 ，应该是高尚些；处世
，应该坦率些；举止，应该礼貌些
。-（法）孟德斯鸠 名言警句

静以修身 ，俭以养德
，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己 。（希腊）

自知之明是最难得的知识
。（西班牙）

要想了解自己 ，最好问问别人。（日本）

只有在人群中间
，才能认识自己 。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见
。（马来西亚）

给自己唱赞歌的人 ，听众只有一个。（日本）

莫笑别人背驼
，自己把腰挺直 。（苏联）

最灵繁的人也看不见自己的背脊
。（非洲）

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

每个人都知道鞋子挤脚的地方 。（拉丁美洲）

自己的鞋子 ，自己知道紧在哪里。（西班牙）

自己的饭量自己知道
。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果你指挥不了自己
，也就指挥不了别人 。（美国）

当面怕你的人，背后一定恨你
。（英国)

[学习学习]名言警句精选（音序排列）

B

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志 。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师 。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发
。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也 。(《荀子》)

===============

还有其它：

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人
。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行 。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层
。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜 。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古 。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里
。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休 。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长 。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟
。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金
。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全 。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷
。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟 。(苏轼)

当断不断,反受其乱
。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助 。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海
。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现 。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神
。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路 。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流
。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川 。(国语)

非学无以广才,非志无以成学
。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈 。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱
。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器 。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志
。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭 。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻 。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开
。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏 。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人
。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也 。(《战国策》)

见义不为,非勇也
。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中 。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春
。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香 。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀
。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已 。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶
。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫 。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴
。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里 。烈士暮年,壮心不已
。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹 。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索
。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花 。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香 。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问
。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天 。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之
。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量 。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡
。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析 。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流
。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者 。念天地之悠悠,独怆然而涕下
。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师 。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝
。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰 。(李白)

穷则变,变则通,通则久
。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也 。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青
。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智 。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时
。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切
。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵 。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍
。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功 。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄
。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄 。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯
。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑 。必有一得
。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆
。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良 。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死
。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期 。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难
。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖 。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒
。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉 。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和 。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣
。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡 。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志
。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休 。(杜甫)

位卑未敢忘忧国
。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作 。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻
。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来 。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来 。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒
。(陆游)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为 。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏
。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头 。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷
。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信 。善者不辩,辩者不善
。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆 。(孔子)

学而不厌,诲人不倦
。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境 。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华
。(鲁迅)

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言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副 。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人
。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故 。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失
。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝 。(秦观)

有志者,事竟成
。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道 。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞
。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成 。(论语)

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早岁那知世事艰,中原北望气如山
。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云 。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也
。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量 。(培根)

知无不言,言无不尽
。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长 。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得
。(晏子春秋)

宋朝几个皇帝？各自的国号是？

1547年松平广忠与尾张的织田信秀作战 ，为请骏河的今川义元援助
，将六岁的家康送作今川氏的人质，但中途被织田氏所夺 ，监护在热田有两年之久（一说被扣在那古屋）。在此期间
，其父广忠被自己的近臣暗杀 。1549年松平氏与织田氏讲和，德川家康返回冈崎 ，仅十日又作了今川氏的人质
。八岁至十九岁这十二年间
，德川家康作为人质住在骏河。

1560年桶狭间之战，织田氏大败今川氏 ，今川义元阵亡 。从此德川家康摆脱今川氏而独立
，1562年与织田信长结成同盟，开始全力经营三河
。由于他求成心切 ，采取过激措施，激起了1563年三河国全境的一向宗起义。经过他近一点的攻战
，残酷地镇压了起义后，才逐渐巩固了自己的统治基地 。

1568年德川家康的同盟者织田信长进入京都 ，迈出了统一全国的第一步。这时已在三河打下了坚实基础的德川家康开始采取东进政策
。1570年他联合织田信长在妹川打败浅井氏 、朝仓氏
，将治所迁往滨松。但这时武田信玄也想夺取全国政权，为扫清进军道路上的障碍 ，屡次出兵远江和三河 。

1572年10月
，武田信玄率四万五千人大举进军京都
。德川家康闻讯率自己所部及织田信长援军一万余众迎战于三方原。由于双方兵力悬殊，且用兵之妙信玄又略高一筹 ，结果德川
、织田联军大败
，死伤千余，德川家康逃回滨松 。此役德川家康虽然打了败仗 ，但武田信玄却十分佩服德川军的勇猛顽强
。武田信玄的猛将马场信秀事后对信玄说：“看了三河军的尸体
，面朝我军倒下的都是脸朝下，面向滨松倒下的都是脸朝上 ，这说明这些士兵都是向前冲杀时战死的，因想逃跑而被处斩的一个也没有。 ”据说德川家康就是经过此役而取得了“海道一雄
”的名声 。

此后德川家康一面与武田氏对抗
，一面加强领内建设
。1575年5月，联合织田氏于长筱之役大破武田胜赖 ，1581年陷远江的高天神城
，把武田氏驱逐出远江。翌年随织田氏灭掉武田氏，领有骏河 。

1582年织田信长死于本能寺
。信长一死 ，围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川家康正在界市
，因急取近道经伊势返回三河，才免遭危难 。

德川家康返回冈崎后 ，发现中央的实权已被丰臣秀吉夺去。为了积蓄实力准备将来与丰臣秀吉分庭抗礼
，他更加坚定了东进的决心
。不久发兵占领了甲斐，同时把手伸进了信州。至1583年前后 ，德川家康已先后把三河、远江 、骏河、甲斐
、南信浓五国纳入自己的势力范围 。

当时东海道地区兵农分离进行得很缓慢
，还没有象大内氏还没有象大内氏和北条氏那样形成大名的城下町，家臣和自己的封地还紧密地联在一起 ，因此要控制家臣必须牢牢地控制住土地
。鉴于这种情况，德川家康当时对所属家臣一律采取给予封地的形式
，通过土地这个纽带来控制家臣。

这一时期德川家康也很重视发展领内的工商业 。早在三河国时他就把三河的小山新市作为“乐市”，免除各种税役
。迁入滨松后 ，他又整顿了各种工商业团体。征服甲斐后
，统一了通过甲斐全境的度量衡，招揽外地商人到三河、远江进行贸易 。通过这些措施 ，德川家康不仅稳定了对新领地的控制
，而且增强了经济实力
。

此后丰臣秀吉步步推进国内的统一，不久当上了关白和太政大臣 ，名副其实地掌握了全国政权。丰臣秀吉与德川家康之间也很自然地变成了近似于主从关系的一种关系 。

丰臣秀吉征伐九州时
，德川家康未被征调，摆脱了一次巨大的消耗
。但1590年征伐小田原时他参加了战斗。北条氏灭亡后 ，德川家康被封于关八州
，年贡260万石 。1590年8月1日德川家康离开五国迁往江户（现东京），从此采取一系列措施 ，权利经营关东。

首先，采取新办法配置家臣
。德川家康在靠近江户的武藏 、相模等地
，集中了直辖地和封地在一万石以下的下级家臣。万石以上的高级家臣配置得尽量远些，分布的密度是关东的西南部略稀 ，东部与敌对性大名接壤的边境地带较密 。显然
，这样配置是一种临战体制
。而且他在进入关东的同时，便决定将封地换算成产量发给家臣。这些措施对进一步控制家臣 ，巩固关东新领地起了很大作用 。

其次
，德川家康为了调整农村中的租佃关系，稳定新领地的秩序 ，还开展了大规模的检地
。其具体办法是
，在土地登记册上，在隶属农民登记人姓名的右上方标上人名肩书 ，表明该人耕种的土地其领有权是属于哪个名主的。这样做
，是既承认身为领主的名主的土地领有权，使其负担交缴年贡的责任 ，另一方面又承认租佃者尚不稳定的耕作权 。这种措施对治理关东这种比较落后的地区是得策的
。

最后，德川家康也十分注意发展领内的工商业。为了解决陆路运输和吸引外地商人来江户经商
，从江户和周围农村征调人夫建立了道中云马役 。为了解决水路交通问题，组织人力挖掘沟渠 ，使船舶可以直接停靠江户城下
。又指定专人管理领内的度量衡；委托从旧领地跟来的土豪式商人发展江户的市区建设和对工商业进行管理；1592年以后
，铸造了号称武藏小判的一两金币，以促进货币流通。随着江户建设的步步进展和工商业的繁荣 ，外地商人纷纷来到江户 。德川家康对关东的建设
，为他后来夺取全国政权提供了巨大的经济支援和巩固的根据地。

1598年丰臣秀吉死后，德川家康是五大老的首领
。1600年 ，他进攻上杉景胜。接着于当年9月的关原之战打败石田三成
，掌握了全国政权 。1603年2月，被朝廷任命为征夷大将军
、右大臣、源氏的长者（即源氏的族长 、家主）
。同年 ，他在江户开设幕府。1605年
，把将军职让给了儿子秀忠，退居骏府城 ，但作为大御所仍然掌握着军政实权 。1615年5月大坂（今大阪）之役，灭掉丰臣秀赖
，实现了所谓的“元和偃武 ”
。1616年3月，出任太政大臣。4月17日死于骏府城 ，终年76岁
，葬于久能山 。翌年，追谥正一位 ，受东照大权现的敕号
，后改葬日光山
。

日本的战国时代，诸侯割据 ，大名之间争夺政权的斗争十分激烈
，实现国家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下，德川家康要在政治上有所作为 ，最后夺取全国政权
，必须对统一的大局有清醒的认识，因时
、因地制宜 ，采取灵活的政策和策略 。在这一点上，可以说他是顺应了时势
，举措得宜的
。

本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登 ，抢先控制了局面
，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比 。为了改善自己的处境 ，他采取了有限的行动。1584年
，德川家康应织田信雄之请，与丰臣秀吉战于小牧、长久手 ，就是出于有限目的的一种有限行为
。长久手之战
，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队，打死了丰臣秀吉的勇将池田信辉 ，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和
，这对全国都很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉出兵朝鲜时 ，没有把德川家康的部队编入渡海战列 。表面上看，这似乎是德川家康的幸运
，其实这是德川家康运用自己的实力和采取巧妙的策略得来的
。丰臣秀吉出兵朝鲜，使丰臣政权和西南大名损失惨重 ，而德川家康却在和平建设中积蓄了财力
，壮大了力量。这些变化是丰臣氏政权崩溃的重要原因之一，也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点 。

注意内治是德川家康取得成功的另一个重要因素
。德川家康的内治是和改组与强化封建秩序溶为一体的。在取得全国政权前 ，每占领一地
，总要对新领地的统治加以整顿，而不是一味追求武力扩大版图 。夺取全国政权后 ，为了巩固政权
，除保持丰臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施
。

一是没收和削减敌对性大名的领地 ，充实幕府的经济基础：德川家康没收了87个敌对性大名的领地
，总收入量为414万石（一说没收了90个大名的领地），减封了三个大名的领地 ，总收入量为207万石（一说减封四家大名领地）。其中的3/4转封给自己的功臣和亲近大名，其余的1/4划为德川氏的直辖地
，再加上甲斐 、信浓
、美浓、近江 、越前
、佐渡、陆奥南部等地区的直辖地，总收入量达6万石以上 ，此外
，德川家康还把佐渡 、石见、伊豆等地的重要矿山和京都
、大坂、奈良 、骏府
、长崎等重要城市和港湾地划为幕府直辖 。这样，幕府就几乎控制了全国的大部分重要财源
。

二是建立起幕藩体制的封建统治制度。德川家康根据对幕府的向背 ，把全国的大名分成三类 。第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族
，这一类叫做“亲藩
”；第二类是忠于自己和自己祖先的功臣，这叫做“谱代大名” ，“亲藩 ”和“谱代”是幕府政权的支柱；第三类是关原之战前与德川家康同为大名的人
，或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名
”。德川家康把三种类型的大名混杂相间 ，使亲藩和谱代大名监视外样大名
。其次
，为了加强对武士的统治，树立幕府的权威 ，又于1615年颁布了《武家诸法度》。其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华 、守节俭
、严阶级（即服饰、乘舆的等级规定） 、不得蓄浪人
、不得擅自修缮城池、不得私婚 、不得结党，但最主要的是规定了大名的“参觐交代”制 。按规定
，全国外样大名分为东西两半，半住江户 ，半住领地；每年4月为东西两半部大名的交代时期（对谱代大名另有规定）
，大名的妻子须常住在江户，事实上作为人质 ，大名依地位带领侍从
，构成“诸侯行列 ”，按期到江户参觐交代
。由于“诸侯行列
”人数众多 ，往返于江户和领地之间的耗费十分巨大。因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制
，还可以大量消耗大名的财力，使之无力叛乱 。与此同时 ，德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策
，完善了身份制度，把整个日本社会划分为身分世袭的士
、农、工 、商四个等级 ，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系
。最后，在1615年还针对皇室、朝廷
、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度。这样
，以身分制为核心，以幕府为政权的中枢 ，上对天皇、公卿
，下至各藩大名 、一般武士
、僧侣、农民 、手工业者
、商人，形成了一套完整的幕藩体制 。德川幕府就是主要靠这个体制来统治全国
。

第三 ，在对外事务方面
，德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后，他立即遣使朝鲜 ，并于1608年恢复了和朝鲜的邦交 。与此同时
，又积极谋求与明朝的间接贸易
。他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期 ，对发展与西欧各国的贸易也很积极。1608年
，他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官，并向他学习世界知识 、天文和数学 。他甚至默许基督教的传播 ，后来因感到危及日本传统的封建统治，又加以禁止。1612年
，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国
。1615年起 ，进而对朱印船贸易也严加限制。

第四
，德川家康大力提倡文治 。他十分好学，喜欢读有关治国平天下的经史典籍 ，鉴于字镰仓幕府以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实
，他在创立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想
。创立幕府后 ，他认为庄园制已彻底摧毁
，佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落，这时恢复佛教的威信 ，对巩固新政权不仅无害而且有益
，因此晚年逐渐扶植佛教，与名僧探讨各宗的佛法 ，日益趋于儒佛合一的思想统治。

德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长
、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序
，把日本封建社会推向了一个新的阶段 。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面，这给日本封建经济的发展 ，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境
。但是
，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里 ，严重地阻碍了社会的进步 。他推动海外贸易并非要民间贸易自由发展
，走上近代重商主义的道路，而是出于幕府政治和经济的需要 ，维护封建的政治统治
，其范围只限于由极少数幕吏、大名 、特权大商人所把持的官方贸易，一旦超出幕府的政治需要 ，就立即加以取缔或限制
。1612年颁布的禁教令
，实际上是德川幕府政治锁国的开始，从1615年开始对朱印船贸易的限制 ，则是一种部分的经济锁国，是德川幕府后来全国锁国的先声。此外
，德川家康晚年推行儒佛合一的思想统治，对日本人民的思想起了很坏的束缚作用 。这种影响甚至一直延续到明治维新以后
。 19 回答者： BloodSayalove

建国家的最高统治者 ，拥有至高无上的权力。皇帝是政教合一的领袖 。皇帝拥有法律制定权
，行政决策权和军事指挥权。“皇帝”这个名称，在中国 ，是秦始皇最先确定
，也是他最先使用的
。皇帝，取德兼三皇
、功盖五帝之意。

中国从公元前221年秦始皇称帝起 ，到1911年宣统帝退位止
，在2131年的时间内，共产生了230位皇帝 。第一个皇帝是秦始皇,最末一个皇帝是宣统帝
。中国在位时间最长的皇帝是清朝的康熙帝 ，在位62年。中国在位时间最短的皇帝是明朝的明光宗
，在位仅1个月，另说：一为汉刘协在位27天、二为金末帝完颜承麟在位1天 。

我们在此选择了10位各有特色的有一定代表性的皇帝 ，作一介绍
。他们是秦始皇 、汉武帝、唐太宗
、宋太祖、元太祖 、明太祖
、明成祖、康熙帝 、雍正帝
、光绪帝。这10位皇帝涉及秦、汉 、唐
、宋、元 、明
、清等七个大的朝代 。

中国古代皇帝的档案文献资料，极为丰富
。这里只能作最粗线条的介绍。

一 秦始皇

]秦始皇
，名嬴政 。生于公元前259年，死于公元前210年 ，活了50岁
。他是中国的第一个皇帝
，是中国历史上一位极富传奇色彩的划时代的人物。

这样一位赫赫有名的人物，他的童年却是很不幸的 。他的不幸与他父亲的不幸遭遇 ，有着直接关系。他的父亲是秦国的公子
，叫异人，后来改名叫子楚
。异人的祖父是秦国的国君秦昭襄王 ，异人的父亲是秦国的太子安国君。异人虽然生在富贵的国王之家
，但就在他十五六岁时，却被派往和秦国敌对的赵国 ，当了一名“质子 ” 。

中国那时是“战国七雄
”争霸的时期
，这七雄是秦、赵 、魏、韩
、楚、燕 、齐七个大国
。当时，各诸侯国的国君为了相互制约 ，往往把自己的兄弟
、儿子或孙子送到别国作抵押。这些被抵押的人质，就叫做“质子” 。

质子异人的日子很难熬
。他虽然是秦国太子的儿子
，可是他的兄弟太多，有20多人 ，他又居中
，将来很难接班。同时，秦国在各国当中又不讲信义 。因此 ，在赵国
，人家也不把他当回事儿
。有一段时间，他的经济来源断绝 ，生活十分困窘。这时
，他的命运降到了人生的最低点 。然而，恰在此时 ，他遇到了大商人吕不韦
，他的劣运从此有了巨大转机
。

吕不韦是个腰缠万贯的富商大贾。他很有政治远见 。他从穷愁潦倒的异人身上，看到了自己未来的曙光。他潜意识里深深感到 ，这位落难他国的公子异人，是一个难得的奇货
，可以用他来囤积居奇
。于是，他决定在异人身上预先投资 ，弃商从政
，去干建国立君的大事。

吕不韦拿出500金送给异人，又携带500金到秦国去游说 。他在秦国游说很成功 ，异人终于当上了太子
。回国后
，他又把他的能歌善舞的美妾赵姬，配给了异人。过了10个月 ，生下了一个婴儿 。这就是大名鼎鼎的秦始皇
。他的名字叫嬴政

嬴政在赵国过了9年孤独的生活。直到他的父亲异人做了太子
，他才随母回到了秦国 。这之后，嬴政的祖父死 ，其父异人即位
。在嬴政13岁时
，其父异人死，嬴政便即位了 ，是为秦王。尊母赵姬为太后 。尊吕不韦为相国，号称仲夫
。国事都是吕不韦说了算。

公元前238年
，秦王政22岁，举行了成年加冠典礼 。从此 ，他便开始亲政
，执掌政权了。这位血气方刚、年轻气盛的国君，迅速平定叛乱 ，幽禁太后
。次年
，罢黜专横跋扈的相国吕不韦，吕不韦自杀。提拔重用李斯 ，并确定了统一天下的决策 。

公元前221年
，秦王政终于灭掉了六国，统一了天下
。从而结束了春秋战国数倌曛詈罡罹荨⒄铰也灰训幕炻曳渍?木置妫?ǔ闪酥泄?飞系谝桓鐾骋坏摹⒍嗝褡宓摹⒆ㄖ浦饕宓闹醒爰?ǖ墓?摇?nbsp;

自此 ，秦王政称号皇帝。皇帝是德兼三皇
，功盖五帝之意 。此后，皇帝一词就取代了王 ，而成为国家最高统治者的专有名称了
。秦王政成为中国历史上第一个皇帝，即秦始皇。

作者： 221.2.37.* 2005-7-22 20:10 回复此发言

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2 中国十大杰出皇帝

秦始皇为了使其江山永固
，便在政治 、经济
、文化上采取了一系列重要举措 。

他废除了封建制，实行了郡县制
。他认为 ，在各地分封侯王
，形同设立小国，对中央集权不利。为此 ，他下令废止分封
，而在中国首次实行了郡县制 。全国分设36郡，郡下设县 ，县下设乡或亭
，乡下设里
。郡设郡守，县设县令 ，乡有三老
，亭有亭长，里有里宰。

中央国家机关 ，设立了三公九卿之制 。

从中央到地方，形成了一个庞大完整的官僚体系
，最高权力归皇帝所有。这是秦始皇的首创
。

他又下令统一全国的法律制度。主要的是三大统一，即统一货币 ，统一度量衡
，统一文字 。统一货币，是因为各诸侯国原来都各自拥有自己的货币 ，现在全国统一
，货币必须一致
。特规定，货币使用外圆内方的秦钱 ，逐步淘汰原各诸侯国的布、刀型的异型钱。统一度量衡
，是把原来秦国使用的度量衡，硬性推行到全国 。统一文字 ，原来各诸侯国使用的文字不统一
，现在规定官方文字一律使用小篆
。当然，民间流行的仍然是秦隶。这三大统一 ，有利于经济的发展 、文化的融合和社会的稳定，更有利于多民族国家的形成 。这是秦始皇对历史的一大贡献
。

为使江山永固
，他又把原六国富豪12万户，一律迁到首都咸阳附近 ，以便监督
，控制。

同时，他又下令在全国收缴兵器 。各地不敢怠慢 ，各色兵器纷纷运至咸阳
。兵器都是由青铜制成的。堆积如山的兵器
，重达数百万斤 。这么多的青铜兵器，如何处置呢？他忽发奇想 ，何不把它们铸成几个大铜人
，置于宫前。此时，恰好传来一则民间故事 ，说是在临洮显现了12个奇特的又高又大的夷狄怪人
。而这一年
，正是秦始皇统一天下的一年，夷狄怪人的出现 ，被视为吉兆。因此，他顺势下令销毁兵器
，铸造了12个大铜人 。因为青铜是铜和锡的合金，泛称为金 ，所以大铜人
，又被称为大金人，叫做金狄
。现在猜想 ，这个金狄
，大概就是深眼窝
、大鼻子的中亚一带人的形象。这使它披上了神秘莫测的光环 。据说，每个铜人重达24万斤
。12个 ，用铜288万斤。这12个大金人
，都置于咸阳宫前，以显示秦始皇的威严 。世事沧桑 ，它们早已不复存在了
。收缴兵器
，秦始皇的初衷是使天下长治久安，但是 ，天下却没有安定。这主要是因为他大兴土木 。

他大造骊山陵墓
。13岁即位，就动工修建。全国统一后
，又调发役夫徒隶70余万人，大肆修建 ，耗时38年 。直到秦始皇死
，陵墓工程尚未完工。现在此墓叫秦始皇帝陵，地处陕西省西安市郊区
。此陵的主墓尚未发掘 ，其周围的附属地带进行了部分发掘。已出土5万余件文物
，其中多有罕见之精品，如铜马车等 。尤其令世人瞩目的是兵马俑坑的发现 ，法国总统希拉克惊羡地称其为“世界第八大奇迹 ”
。

他大修万里长城。为了防止北方匈奴的骚扰
，他下令修筑长城 。修筑长城的100余万民工，都是人民服的徭役
。他修筑的长城 ，西起临洮
，中经阴山，东跨鸭绿江 ，直达今朝鲜境内清川江的临海处。长达万里，故叫万里长城 。雄伟壮观的万里长城
，是闻名世界的伟大工程，是中国人民的伟大创举
。

他大搞“焚书坑儒
”。焚书 ，他为了统一思想、钳制人口
，下令把凡不是秦记的书，凡不是博士官所需要的书 ，全部烧掉 。这是一场文化浩劫；坑儒
，他认为儒生乱发议论，妖言惑众 ，就亲自圈点了460余人一律杀掉
。这是压制言论的残酷手段。由此
，“焚书坑儒”便成了毁灭文化 、摧残士子的代名词 。他不顾人民死活，大兴土木 ，劳民伤财
，积怨很深。而他自己则贪生怕死，一直梦想长生不死 ，到处求长生不死药
。但他终至病死于出游的途中。

二 汉武帝

秦朝只延续了两朝，秦二世而亡 。继起的是汉朝
，第一个皇帝是刘邦
。汉武帝，名刘彻。是西汉的第五位皇帝 ，是具有雄才大略的一代雄主 。他生于公元前156年
，死于公元前87年，活了70岁
。他的父亲是景帝刘启 ，祖父是文帝刘恒
，曾祖父是高祖刘邦。他4岁立为胶东王，7岁立为太子 。公元前141年景帝病逝 ，16岁的刘彻登基
，是为武帝
。他是公元前141年——公元前87年在位，计54年。

作者： 221.2.37.* 2005-7-22 20:10 回复此发言

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3 中国十大杰出皇帝

景帝对太子刘彻的教育 ，有他特殊的想法 。为了把太子刘彻培养成一个合格的皇帝
，给他特意选配了一位儒学大师卫绾
。本来汉初至今，在道家黄老思想的影响下 ，几代君主都无一例外地提倡黄帝
、老子之学，主张清静无为
，因循守成。但是，景帝面对纷乱的国内外现状 ，隐隐感到无为而治的黄老之学已不能适应国家发展的需要 。他很有远见地开始寄希望于儒家学说。为此
，他决定把对儒家学说有着深湛修养的、为人行为端正的卫绾，选作太子刘彻的老师
。以后的实践证明 ，这一决定是非常正确的。

刘彻是个好学上进的皇太子 。他的兴趣十分广泛
。他学黄老
，习儒术，调丝竹 ，作辞赋和舞刀剑。他胸襟开阔
，广结良友 。他作为皇太子，平时学习父皇如何理政 ，也注意观察大臣的举止言行
。为将来顺利接班
，他作着全面的准备。公元前141年，他16岁 ，景帝为他举行了隆重的冠礼 。加冠典礼的举行，说明皇太子可以有资格有能力独立掌权了
。不料
，在冠礼之后，景帝突患重病死去。当日 ，皇太子刘彻即位
，君临天下，是为武帝 。

16岁的少年天子 ，雄心勃勃
，欲为国效力，一展才华
。武帝胸中有数。他深知 ，要想治理好国家
，就必须选贤任能 。他登基后的第一件事，就是下诏举贤。消息传遍全国 ，国内学子振奋
。或举荐
，或自荐，各地贤良之士 ，纷纷汇聚京师。武帝十分重视，亲自出题
，亲自阅卷，亲自面试 。他从中选拔了大批人才
。而尤须特别提到的一件事是 ，他从中选拔了一位拔尖的儒学大师董仲舒。

董仲舒自幼熟读儒家经典 。据说
，为了刻苦攻读，他三年不出门 ，以致不知春夏秋冬
。武帝早已微知其名
，此次亲阅其试卷，被其惊人的论点 、严谨的逻辑和优美的语言所慑服。在其试卷上批了“贤良之首 ”四个大字 ，并命速传董仲舒进宫当面策问
，即天子面试 。

策问的当天，武帝就天道、人世
、治乱等三个方面的问题 ，进行了三次策问
，董仲舒一一从容作答，史称“天人三策
”
。“天人三策”主要是说 ，君主受命于天，就要奉行天道。天道
，就是使国家走向大治的途径 。而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体方法
。国家的治乱关键在于国君。国君首要的是用人 。用人得当 ，方法正确
，国家就会大治。反之，国家就会大乱
。他建议“罢黜百家 ，独尊儒术 ”。

武帝被他的君权神授、天下一统的宏大理论所振奋 。他要以儒家学说治国了
。后来
，经他的老师丞相卫绾的建议，武帝批准 ，“罢黜百家
，独尊儒术”成为汉朝推行新政的指导思想。

人是推行新政的根本 。为了选拔通晓儒经的学士，武帝想了很多办法
。有察举选拔 ，天子征召
，上书自荐和设立太学等。武帝选人用才，不拘门第 ，不论辈分 。这就使许多有才之士，得到了重用
。这对推行武帝的新政起到了关键作用。

武帝下令修增汉律
，对各级官吏严加管理 。有功则赏，有过则罚
。

武帝推行了“推恩令
” ，以削弱各诸侯国的势力。汗高祖刘邦
，实行的是周代的分封制和秦朝的郡县制相结合的制度 。除15郡外，又设立了9个诸侯国。封国的诸侯王 ，权势很大
。他们在本国有人事权 、财政权
，甚至有部分的军事权。他们逐渐闹起独立来 。景帝时，吴楚七国终于叛乱
。叛乱虽然被镇压下去了 ，但诸侯国强大的势力终究是块心病。武帝想解决这个难题 。

大臣主父偃建议实行“推恩令”
。其主要内容是
，在诸侯国内，诸侯王虽有几十个王子 ，原来只有嫡长子可以继承王位。现下令
，推恩各诸侯王，可以在其国内用自己的领土 ，分封王侯 。这样，大诸侯国就自然分解为几十个小国了
。表面上恩及他们
，实则是削弱了他们的势力。这个政策的实行，大大地加强了中央集权 。

武帝采纳大臣桑弘羊的建议 ，决定统一货币
。下令取消郡国铸币权
，郡国原有旧钱一律收回销毁。铸币权归中央所有，统一发行五铢钱 。这一举措 ，有力地推动了汉朝经济的发展。

作者： 221.2.37.* 2005-7-22 20:10 回复此发言

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4 中国十大杰出皇帝

武帝重用大将军卫青
、霍去病
，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利
。强盛近百年的塞北匈奴 ，从此逐渐衰落。汉朝北部边境10余年没有发生战争 。

武帝两次派张骞出使西域
。由张骞开辟的东起长安
，中经河西走廊、塔里木盆地，翻过帕米尔高原 ，通向中亚和西亚
，西达地中海东岸的贯通亚欧的大通道，绵延1000余公里 ，后人称为“丝绸之路 ”。这条大通道的开辟，对中西经济 、文化的交流
，对中国多民族国家的形成，意义重大 。

武帝于公元前87年病逝
。

三 唐太宗

唐太宗 ，名李世民。是唐朝的第二个皇帝 。生于599年
，病死于649年，死时50岁
。18岁 ，随父李渊起兵反抗暴虐的隋炀帝。19岁
，随父攻进隋朝首都长安，灭隋 ，立唐 。李渊即位
，就是唐高祖
。李世民封为秦王，其兄李建民立为皇太子 ，其弟李元吉封为齐王。27岁
，发动玄武门之变，杀兄李建民 ，弑弟李元吉 。李渊退位为太上皇。李世民即位为皇帝，就是唐太宗
。年号贞观。

唐太宗是中国历史上著名的好皇帝
，是一个很有作为的政治家 。他是治世的明君
。他之所以把国家治理得很好，主要是由于他善于听取各种不同的意见。他深知 ，兼听则明
，偏听则暗 。明君兼听，昏君偏信
。这是大臣魏征跟他讲的。有一次 ，太宗虚心地问魏征
，明君和昏君怎样才能区分开？魏征郑重地答道，国君之所以圣明 ，是因为他能广泛地听取不同的意见；国君之所以昏庸
，是因为他偏听偏信 。说完这句话之后，他又举了历史上正反两方面的例子加以论证
。他说 ，古代尧
、舜是圣君
，就是因为他们能广开言路，善于听取不同意见 ，小人就不能蒙蔽他。而像秦二世、梁武帝 、隋炀帝这些昏君，住在深宫之中
，隔离朝臣，疏远百姓 ，听不到百姓的真正声音 。直到天下崩溃
、百姓背叛了
，他们还冥蒙不知
。采纳臣下的建议，百姓的呼声就能够上达了。魏征的这些至理名言 ，深深地铭刻在唐太宗的心里 。

从此
，唐太宗便格外注意虚心纳谏。他不管你是什么人，也不管你提意见的态度如何 ，只要你的意见是正确的
，他都能虚心接受
。这里有一个“回天之力
”的真事。当时，唐太宗下令 ，要把洛阳破败了的乾元殿修饰一番
，以备作为到外地巡视的行宫 。对于皇帝来说，想要修理一下小小的行宫 ，本来是小事一桩
。

可是，有一个小官张玄素
，却上了一道奏折，痛陈此举不妥。他说 ，修了阿房宫
，秦朝倒了；修了章华台，楚国散了；修了乾元殿 ，隋朝垮了 。这都是历史的教训
。现在
，我们唐朝百废待兴，国力哪里比得上当年的隋朝？陛下在国家的破烂摊子上 ，继续役使饱受战乱之苦的百姓
，耗费亿万钱财，大兴土木。陛下没有继承前代帝王的长处 ，继承的却是百代帝王的弊端 。如果从这一点看
，陛下的过失远远超过了隋炀帝
。这是一道笔锋犀利、击中要害的奏折。

但是，小小的张玄素 ，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聩的暴君隋炀帝，冒犯天威 。这不是拿鸡蛋往石头上撞么？满朝文武都为他捏一把汗
。人们都在观察唐太宗的反应。假如不是唐太宗
，而是别的皇帝，看到这一大不敬的奏折 ，当即会雷霆震怒
，不仅张玄素人头落地，而且会株连九族 。但是 ，唐太宗就是唐太宗。他不仅没有怪罪张玄素
，反而下令召见他
。此时的唐太宗想进一步地试一试张玄素的胆量，就直问道 ，卿说我不如隋炀帝
，那么，我和夏桀 、商纣相比 ，怎么样呢？要知道
，夏朝的桀王和商朝的纣王，都是历史上臭名昭著的暴君。唐太宗这样问 ，自有深意 。不承想，这个张玄素却直截了当地答道
，如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀
、商纣一样昏乱
。

听到这句答语 ，唐太宗不仅没有发怒
，反而被深深地感动了。他想，一个小官 ，敢于冒死直谏
，为了什么，还不是为了他的江山社稷？因此 ，唐太宗收回了他的谕旨
，停止重修乾元殿 。并且表扬了张玄素，同时赏给他500匹绢
。对此事一直关注的魏征 ，听到了这个完满的结局
，颇为感触地叹道，张公论事 ，有回天之力，这都是因为是有高尚道德的君子说的话呀！这个“回天之力”的真事
，充分地说明了唐太宗的虚心纳谏。

作者： 221.2.37.* 2005-7-22 20:10 回复此发言

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5 中国十大杰出皇帝

唐太宗还有一个优点，就是知错必改 。有一次 ，他得到了一只精美绝伦的鹞鹰
。他一时忘记了魏征平时说的国君不可玩物丧志的话
，就兴味十足地把鹞鹰放在臂上，逗着玩。不料 ，巧遇老臣魏征 。唐太宗一时情急
，赶忙把鹞鹰藏在怀里
。其实，魏征早已把一切看在眼里 ，却故作不知。走上前去
，特意讲起古代帝王追求逸乐之事，旁敲侧击帝王不可玩物丧志 。唐太宗担心时间长了 ，鹞鹰闷死。但是
，魏征说得没完没了，唐太宗自知理亏 ，不敢打断
。结果，鹞鹰还是闷死在怀中。

唐太宗知错必改
，知人善任，且胸有大志 。在民族政策上 ，他把少数民族和汉族看成一家
，对少数民族采取了安抚、和亲的正确政策
。少数民族对唐太宗的政策措施，心悦诚服。唐太宗便具有了很大的向心力 ，他们纷纷来归
，并尊称唐太宗为“天可汗 ” 。

唐太宗把文成公主嫁给了吐蕃王松赞干布
。这是汉藏民族关系史上的一件大事。作为嫁妆，文成公主带去了大批珍宝 、经典、医书
、宝器、金银 、金鞍
、佩饰、锦缎 、药品 ，还有食物
、饮料、种子 、树木
，还有狮子
、凤凰，等等 。文成公主带去的是中原地区的先进的文明
。松赞干布对这桩婚事非常满意。他对唐太宗自称女婿 ，上表祝贺唐太宗远征的成功 。这次联姻加强了汉藏民族之间的团结
，也促进了藏族经济的发展
。

由于用人得当、政策对路 、轻徭薄赋
、宽刑轻法，使得唐太宗时期的经济、政治 、文化都得到了空前的发展。

唐太宗的贞观时期 ，政治清明，经济繁荣
，社会稳定，文化昌盛 ，史称“贞观之治
” 。

唐朝一共有24个皇帝。下面就是宋朝了
。

四 宋太祖

宋太祖
，名赵匡胤。是宋朝的开国皇帝 。927年出生，976年病死 ，在世49年
。960年
，34岁登基，当了皇帝。在位近16年 。他是一个很有作为的皇帝
。

宋太祖皇位的取得 ，有其特殊性。他的皇位
，不是继承得来的，也不是起义夺来的 ，而是异姓发动政变抢来的 。这个政变就是历史上有名的“陈桥兵变”
。赵匡胤原为五代时后周的一位重臣
，握有朝廷的军政大权。后周世宗死，7岁的小儿即位 。第二年 ，国都开封传言，北方契丹犯边
。大将军赵匡胤得旨
，亲率大兵出城御敌。大军走到开封东北40里的陈桥驿就停下了，当晚驻扎在这里 。经过他的周密筹划 ，第二天
，官兵在他身上加披象征皇帝的黄袍，一律推举他为皇帝。他就这样当了皇帝
。“陈桥兵变 ”是不流血的兵变。其本身无所谓对错 ，主要是看宋太祖的所作所为
，是否有利于历史的发展 。

宋太祖的最大的历史贡献，就是结束了自安史之乱以来 ，200多年的分裂割据的局面
。从而
，实现了全国的大一统。这是民心所向，众望所归 。为了实现全国统一 ，他高瞻远瞩
，采取了很多有力的措施
。

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