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抗金名将岳飞(一)
1103年 ，岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶 ，故取名飞、字鹏举。少时家贫 ，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字 ，尤喜读兵书 。岳飞体魄强健、寡言淳厚 、刚直义气且勇力过人 ，十几岁已能拉300斤硬弓 、960斤腰弩，能左右开弓射箭 ，枪法“一县无敌” 。
岳飞20岁入伍 ，投奔真定（今河北正定）安抚使，但不久因父丧回乡 ，两年后 ，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇 ，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅 ”名义招募义勇民兵 ，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功 ，被升为秉义郎 。
不久 ，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京 ，自己却视望不前 ，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃 、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗 。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守 ，听信宠臣黄潜善等劝说 ，反“战 ”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务 。
三个月后 ，岳飞投奔河北路招抚使张所 ，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡 。因与王彦不和 ，转战汴京 ，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年 ，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾 ，临终三呼“渡河！ ”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下 ，退往建康（今江苏南京市） 。1129年冬 ，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵 ，渡江攻入建康 。高宗辗转逃往海上 ，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州 、台州一带。
岳飞奉命收复建康 ，先率部在城南牛头山埋伏 ，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀 ，又伺机捕捉敌人哨兵 ，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇 ，横刀跃马冲入敌军 ，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后 ，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使 。岳飞由此崭露头角 。
1130年 ，金扶植汉奸刘豫割据河南 、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧 ，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川 、陕 ，以断南宋兵粮之援 。
南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线 ，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义 ，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜 。
第一次在1134年，岳飞率军从江州出征 ，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云 ，手握各重80斤的铁锤力夺头功 。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸 ，以步兵摆阵阔野的破绽 ，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱 ，互相争挤夺路 ，落入江中 。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州 ，保住了长江中游 ，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面 ，增强了军民抗敌的勇气和信心 。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使 ，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世 、韩世忠 、张俊同等的宋朝最高殊荣 。
由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防 ，期盼着“何日请缨提劲旅 ，一鞭直渡清河洛。 ”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥） ，高宗“御札”岳飞东下解围 。牛皋等13骑先遣 ，略展“岳 ”字旗，已使敌军心动摇 ，待援军赶到又追杀敌军30余里 ，以至百里外的兀术大营也闻风北逃 。
1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义 ，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增 。次年 ，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地 ，夺取烧毁伪齐粮秣 ，逼近黄河 。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬 ，填《满江红 》抒怀：
“怒发冲冠 ，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼 ，仰天长啸 ，壮怀激烈 。
三十功名尘与土，八千里路云和月 。
莫等闲 、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻 ，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车 ，踏破贺兰山阙 。
壮士饥餐胡虏肉 ，笑谈渴饮匈奴血 。
待从头 、收拾旧山河，朝天阙。 ”
1137年 ，金下令取消节节败退的伪齐 ，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡 。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议 。岳飞坚决反对 ，上表称“和好不可恃” ，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。
果然 ，金军于1140年5月撕毁和约 ，四路伐宋 。高宗大惊失色，不得不下令各军分别抵抗 。岳飞第三次出击 ，令所部一支分路进攻河南 ，一支重返河北，自己率主力从正面向汴京推进。40多天 ，先后收复陈州（今河南淮阳）等重镇 ，从三面形成对汴京的包围圈 。7月初，岳飞以少数轻骑驻守郾城 ，每天派小股人马向金军挑战 。兀术由小路进军至城北20里处与岳家军相遇。
岳飞命岳云先闯敌阵 ，苦战几十回合，获胜。兀术遂以有“常胜军 ”之称的“铁塔兵 ” 、“拐子马”袭来 。“铁塔兵 ”是金兀术侍卫亲军，由三千余头戴双层铁盔 、身披重甲的骑兵组成 ，每推进一段 ，后面便置障碍，只能前进不能后退 。正面冲锋时 ，犹如一道铁墙。左右两翼配备轻骑兵一万五千 ，常在战斗最激烈时突然出击，称“拐子马 ” 。待敌军临近 ，岳飞指挥经过专门训练的步兵手持“麻扎刀”和大斧专砍马腿 ，使敌马翻人仰不得前进 。从午后直战至天黑，金军大败。
接着 ，在郾城附近连战连捷 。在颖昌（今河南许昌）再杀退兀术的十万步兵和三万骑兵 。金军全线崩溃 ，副帅毙命，兀术败逃。岳飞上书高宗：此乃“陛下中兴之机 ，金贼必亡之日” 。并亲率岳家军追抵朱仙镇 ，距汴京仅45里，与义军配合将兀术围困在汴京，派猛将率500精骑与十万金军对阵 。
兀术哀叹：“自我起兵北方以来 ，没有象今天这样失败过。 ”岳飞决心乘胜渡河收复河北 ，激励部将：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！ ”然而 ，高宗慑于岳飞震主之威 ，听信秦桧奏言，“令岳飞暂且班师” ，下令各路大军一律撤回原驻地 。岳飞锐意北伐 ，上奏道：“豪杰向风，士卒用命 ，时不再来 ，机难轻失 。 ”高宗借口“孤军不可久留 ”，一天催发12道金牌（即一尺长朱漆金字木牌） ，日行四五百里。岳飞涕泪交流 ，痛心疾首，大放悲声：“十年之功，废于一旦！”被迫撤军。
此后 ，兀术提出“必杀飞 ，始可和 ”的条件 。高宗于1141年一举剥夺韩世忠、张俊 、岳飞的兵权，解散其军队 。诏岳飞赴临安（今浙江杭州）任枢密使。不久秦桧又唆使右谏议大夫万俟以居功颓惰弹劾岳飞 ，使罢官出朝 。再诬陷岳飞与岳云及部将张宪谋反 ，将岳飞逮捕入狱，由高宗亲自审理此案 。审讯中御史中丞何铸被岳飞背上由老母亲手刺上的“精忠报国 ”四个大字深深感动 ，转而为岳飞鸣冤 ，朝廷改由万俟接任审理。同年底，宋金议和 ，规定；宋金以东起淮水 ，西至大散关（今陕西宝鸡西南）为界；南宋每年向金纳贡银绢各25万匹两；南宋称臣，且“世世子孙谨守臣节” 。
1142年1月 ，岳飞被以“莫须有 ”（即或许有）罪赐死 ，岳飞手书：“天日昭昭，天日昭昭？ ”后，将毒酒一饮而尽 ，时年39岁 。
岳飞死后 ，全家被抄，五子中除岳霖被人收养 ，余皆或充军岭南 ，或逃往湖广。甚至下属也被株连罢免或处死 。直至高宗退位，孝宗为鼓士气 ，平民愤 。才追复岳飞官职 ，将其遗骸依礼迁葬于西湖栖霞岭下。宁宗时，追封岳飞为“鄂王”；立岳庙 。
岳飞一生俭朴 ，不置田产 ，不积私财，不为后代钻营利禄 。用兵 ，一反出征前先授大将阵图 ，由皇帝遥控的成制，岳飞认为按图布阵是用兵的常法，但用好的关键则是将领审时度势以变制。岳飞治军严谨 ，纪律严明。人称：“冻死不拆屋 ，饿死不掳掠 ” 。“撼山易，撼岳家军难 ” 。打仗时他身先士卒 ，与土兵共甘苦 ，从不居功自傲，赢得了历代人民崇敬和同情。关于岳飞的传说不仅很多 ，而且流传的形式也多种多样 。在一些地方人们将油条称为“油炸烩（音同桧）儿” 。人们在杭州岳飞墓前铸造了秦桧夫妇等四个铁人 ，造象为双手反剪面，向岳坟跪着 ，墓阙上悬联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”
中秋节始于唐朝初年 ，盛行于宋朝，作为中国的民俗节日之一 ，经过千百年的文化沉淀 ，形成了独具风格的文化特色，除过赏月 、吃月饼以外，还有很多传统习俗 ，下面来一起给大家介绍下 。
一、赏桂花
桂花有“九里香 ”之誉 ，是我国人民十分喜爱的一种传统名贵花木 。自古以来，人们把桂花及其果实视为“天降灵实 ” ，作为崇高 、美好 、吉祥的象征。因此人们称誉好的儿孙为“桂子兰孙”;把“进士及第 ”或考上了状元 ，称之为“蟾宫折桂 ”;把月宫称为“桂宫”，以“桂魄 ”比喻月亮 。而且 ，我国劳动人民还以桂花和月亮为题材 ，创造了许许多多优美动听的神话故事，世代相传 ，为人们所津津乐道的“嫦娥奔月 ，吴刚捧出桂花酒 ”的神话故事，就是其中最有代表性的一个 。在中秋节赏桂花更是别有滋味 ，因为桂花寄托着人们对甜蜜生活的追求和赞美。
二、吃糍粑
八月中秋吃糍粑起源于2000多年前的春秋战国时期 ，是人们为纪念楚国大将军伍子胥而流传至今的传统习俗 。糍粑是一种信物，圣洁的食品 。八月中秋舂糍粑，吃糍粑赏月活动即喻示家家团结幸福 、吉祥如意。糍粑的黏结成团 ，喻示着全家和睦团结；糍粑的香甜 ，喻示着生活甜蜜幸福。
三 、拜月
中秋节拜月寓意着团聚、康乐 、幸福 。拜月是一种十分古老的习俗，源自我国一些地方的古人对“月神”的崇拜活动 ，祭月是中秋节重要的祭礼之一 ，从古代逐渐演化为民间的赏月 、颂月活动，成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的形式 。
四、游火龙
游火龙是一种古老的传统民俗文化活动。龙为中华民族的图腾 ，千百年来 ，龙在炎黄子孙心目中有着至高的尊贵地位 。在宁都洛口乡南岭村每年中秋节夜晚有“游火龙 ”的习俗 。用长约3丈的巨长毛竹，从竹尾往下扎着层层竹片 ，竹片上扎着火把 ，火把是事先用植物油浸泡过，燃点后形似火龙 ，故又称“竹篙火龙 ”。当地人把传统的中秋节改称“火龙节” 。形式独特 ，热闹异常，远近亲朋都邀请观赏 。
五 、吃月饼
月饼又叫月团 、丰收饼、宫饼 、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品 ，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼 ，作为家人团圆的一大象征 。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时 ，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政 ，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息 。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
月饼象征着大团圆 ，现在人们把它当作节日食品 ，用它祭月 、赠送亲友 。至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗 ，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆 ” 。
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