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百年经典**《小城之春》是诗化**风格的代表之作 。
作为现代**语言与传统美学意味的结合体，《小城之春》在艺术形态上脱俗新鲜 ，别具一格 ，有别于同时代的其他影片，就在于某种诗化形态的影像表现。首先费穆导演在镜头运动时一直保持一种平缓的步调 ，不紧不慢地向我们讲诉那个特定历史时间人们生存状态 、精神面貌和文化心理结构的灰色故事 ，整个影片欣赏下来就如同品鉴一副中国古典诗化画卷 。
影片开头，一脸幽怨的女主角玉纹穿着旗袍，挎着菜篮 ，缓缓走在断壁残垣的城头上 ，春寒料峭，尘土飞扬 ，更显得萧条冷漠 ，沧桑悲凉 。这时候，旁白恰到好处的为我们解释了心中的疑惑：她为什么要一个人来这个破败不堪的城头？“我在城头上走着 ，每天过着没有变化的日子。 ”“走在城头 ，就像看着整个世界 。”深刻的揭示了玉纹内心的空虚跟压抑，生活的平淡无奇让她无法自拔“一种无可奈何的心境在这城头上蔓延扩散 ” 。其实在影片中多次运用到旁白来表现主人公的心里变化 ，对增添艺术效果的表达恰到好处 ，十分传神的传达了本文的诗化意境。
比如女主人的旧爱志忱来访时，玉纹正坐在廊坊的栏杆上绣花 ，仆人老黄告诉她有客人来 ，是老爷的同学，姓张。她心里悸动了一下，“现在他说他姓张 ，也许是他 ，也许不是他 。 ”看到真的是志忱时，“我就没有想到她会来 ，他怎么知道我家住在这儿？他是怎么认识我家的后门的？”......而影片中还在这些旁白中穿插一些独白“除非他死了...... ”而后赶紧用手紧捂住嘴巴 ，表达玉纹的小心翼翼与不安的躁动心理 。这其实是本部影片的特色之处，旁白与独白的交织出现 ，忽而潜入内心抒情 ，忽而跳出事外渲染气氛，若即若离 ，诗化的飘渺弥漫整个场地。
影片中的人物很少：礼言 ，自称有肺病，一直活在过去 ，不愿醒来 ，总是为自己无能无法给妻子带来幸福和快乐而深深自责，但他是善良的；玉纹，因为母亲 ，因为战争 ，她放弃了喜欢的人，嫁给了礼言 ，原以为可以忘记过去 ，却在现实的苍茫中无法自拔，她无法忘记 ，只有沉默 ，安于现状；志忱，突然出现在这个死气沉沉的家里 ，给这个家里的每个成员带来了不同的震撼 ，他想要带走玉纹，可又无法面对她以作为他人妻子的事实 ，所以最后选择离开；戴秀 ，活泼天真的青春女孩，健康快乐，是照亮整个阴暗天空的一盏明灯 ，这个家没有倒 ，没有完全垮掉，她的作用是显而易见的；还有一个老黄 ，朴实忠厚的奴仆 ，始终没有对这个家失去希望 。每个人都有明显的性格特点，影片中多是两个人或多个人的镜头 ，由于人物的特定 ，在有限的交流语言的表达后镜头更多的是给了空阔的景物：孤莫冷迹的小城，残破颓废的家园 ，杂草丛生的后花园 ，阴暗空洞的房间 。这样的'人物和环境的结合，好似一副破落枯寂的诗画 ，使人们有种凄凉的感觉。
不得不提的还是那座贯穿始终的墙头 ，这座断墙不仅见证了战争的残酷，血腥的历史，而且是小城唯一好玩的地方 ，更是本片主人公的回忆驻地 。玉纹和志忱在这里互诉衷肠 ，秀戴和志忱在这里嬉戏玩耍，礼言 、秀戴、玉纹 、志忱一起在这里休息 ，路过 。每一个人都能够墙头产生共鸣 ，但它同时也是封闭的，没有谁从它身上跨过。整体的压抑让这种诗化更加颓废 。
本片细腻的心理刻画 ，固态的环境衬托 ，寓意深刻的对话画外音，整体颓靡的悲凉风格 ，可谓淋漓尽致的表现了中国古典美学写意风韵 ，真不愧为是新中国诗化风格**的先驱 。
此致，
费穆导演
2010 、12、19
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