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1 、花木兰是南北朝时期的人。花木兰是从《木兰辞》里走出来的一个虚构女子 ,所以花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一 。花木兰因忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古 ,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
2、木兰家住延安城南万花乡花塬头村,为花姓,北魏人。死后葬于村旁山上 ,称“花家陵” 。皇帝还派人送葬,墓下有石阶,两旁分列石人 、石马、石狮、石羊。1984年,在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档 ,典雅壮观,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所书的“木兰诗 ” 、“花将军墓” ,以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词 。园内遍植木兰喜爱的牡丹花,塑有木兰戎装石像,跃马横剑 ,逼真再现了木兰当年的英雄气概。湖北黄陂县(今黄陂区)木兰山亦称自己是花木兰故里。但黄陂的木兰是隋唐的,和木兰辞有矛盾。安徽亳州也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里 。亳州说认为花木兰是汉朝人,早于北朝的木兰辞 ,符合逻辑。
花木兰的所处时代:南北朝。
《木兰辞》最早见于南北朝,此前何承天(370-447)在《姓苑》中也曾提到木兰、《南齐书·州郡志》中提到在今湖北黄陂曾设过木兰县 。依此推断,木兰生活的时代不会晚于南北朝 ,不会晚于何承天。
木兰曾戍边燕山,在燕山南麓的河北省完县,自古以来都有祭祀木兰的庙宇。那里至今尚存一块元代碑刻,题为《汉孝烈将军记》 。此碑立于元宁宗懿麟质班至顺三年(1332年) ,是目前发现的记载木兰事迹的最早的碑刻。从碑文来看,其中提到的汉世尝作《木兰辞》,这就充分说明木兰出生的年代早 ,也说明木兰出生于汉代。
后世纪念
木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(1201-1208),敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿 、献殿各三间 ,并创塑了花木兰像 。
至元代元统二年(1334),睢阳府尹梁思温倡议,募捐二千五百贯 ,重修扩建。清嘉庆十一年(1807),由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等,又募资修祠立碑。由于历代重修 ,祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩,住僧人十余人 。
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